朝食→西村大院→杜甫草堂/浣花溪公園で朝茶→昼食→送仙橋古玩城→青羊宮→リラックス→蜀風雅韵→夕食
今日の旅は朝食から始めましょう。 どこに住んでいても、タクシーや地下鉄で私たちの朝食スポットに容易にアクセスできます。
成都の朝食では、麺類が非常に重要な存在です。今日の朝食には、焼売、餃子、麺類、抄手など多くの料理が含まれます。もちろん、他のものを食べたい場合は、粽子もあります。
💰 入場料: 無料 ⏰ 開放時間: 10:00-22:00 📷 おすすめの滞在時間: 1.5-2時間 今日の第一の目的地は、世界的に有名な「未完のビル」であり、成都ならではの建築生態的奇跡です。 この「ボロボロの」建物は、国際的な建築家の劉家琨氏によって計画設計され、第15回ヴェネツィア建築ビエンナーレのテーマ展中央館に選ばれました。 西村大院の紹介 この外観の建物とこの名前は、地球の反対側にあるニューヨークのイーストヴィレッジを思い起こさせるかもしれません。形は似ているものの、内部の神韵は全く異なります。 この建物のインスピレーションは、成都の豊かな生活の雰囲気に由来しています。劉家琨氏は、建築デザインは単に建物を設計することではなく、人々の全体的な感覚やライフスタイルを考慮する必要があると強調しました。彼はデザインにおいて、人々の使用体験や感情的なニーズに常に注目しています。 そのため、彼は中国の計画経済時代の集団居住空間を原型とし、この共産主義的理想のあるコミュニティ空間モデルを現代の建築デザインに組み込もうと試み、集団的記憶、地域の特性と現代ライフスタイルを融合させました。 彼は、藻井、天井、林盤景観などの伝統的建築要素と大院の有機的融合を通じて、成都の人々が伝統文化を尊重し継承していることを示し、彼が一貫して主張している「伝統要素の現代的表現」を体現しています。 これは、成都の地元の特色にあふれた建物で、竹を使って大院の周辺部分を5つの竹林広場に精細に分割しています。古い市街地の公園にある竹下茶館のように、旧成都の人々が友人とともにお茶を楽しみながら美しい景色を鑑賞するというゆったりとした生活を称賛するものです。 さらに、上部の空洞レンガには野菜（例えば唐辛子やレタス）や薬草を植えることができます。老成都の人々がバルコニーで自分で育てた野菜を自分で食べる生活を思わせます。 建物の中には、多くの興味深い店舗が集まり、コーヒー、スイーツ、服飾店、クリエイティブマーケットが立地し、成都の人々が好む活気を反映しています。 建物の形状は、四川火鍋を想起させることもあります。 感情の表現を超えて、これは過去を記念し、未来にインスピレーションを与える使命を持つ建物でもあります。 西村大院の建築材料には、汶川大地震の廃墟からの建材が含まれており、災害後の再建の精神と感情の再生を体現しています； この建物は無放射線、低エネルギー消費、雨水の完全回収を実現し、真のエネルギー効率と環境保護を実現しました； それは、地面から20メートル以上の高さで長さ1.5キロメートルのランウェイを構築し、仕事と生活を融合し調和させました。 それには探索する価値のある多くのものがあり、次に私たちの足で探索しましょう。
浣花溪公園への到着方法を2つご提案します。
💰 料金：予約不要、無料入園、南門から入る ⏰ 開放時間：毎日 6:00-22:00 📷 推奨遊玩時間：1.5-2時間 1300年前の唐代の“詩聖”杜甫の詩にちなんで名付けられ、「成都で最も美しい公園」、「成都唯一の五星級公園」と称されています。しかし興味深いことに、多くの人が向かいの杜甫草堂には行かず、この爽やかな緑地を好んで訪れます。 ここに足を踏み入れると、まるで詩聖の筆の下の世界に入り込んだかのようです。茅屋、小舟、竹林、赤壁、白鷺、小川……そして至る所に見られる詩や句は、ほとんど商業的な雰囲気がなく、自然景観と人文歴史が自然に静けさと悠然さの中で融け合っています。 杜甫について知る： 杜甫（712年—770年）は、中国唐代の最も偉大な詩人の一人です。彼の人生はまるで波瀾万丈の映画のようで、動乱や苦痛で満ちていますが、彼の詩はその時代の喜怒哀楽を真実に記録しています。彼は“詩聖”と呼ばれています——「聖」は中国語で「至高無上の模範」を意味し、西洋文化の“聖人”と似ています。 杜甫は裕福な官僚家庭に生まれ、7歳で詩を書き始めました。若い頃、彼はバックパッカーのようにあちこち旅し、泰山に登り、大海を見ました。彼は大詩人李白の熱心なファンであり、李白に15の詩を書いて彼への憧れと思いを表現しましたが、李白が彼に書いた詩は、現在確認できているのは3首だけです。 30歳の時、杜甫は首都長安（今日の西安）で官職を得ようとしましたが、試験に失敗し、食べるものすらなく貧乏になりました。彼は詩の中で自嘲し、「毎日富人の家のドアを叩いて、残飯を乞うだけだった」と言っています。この経験は彼に社会の貧富の差を見せ、「朱門酒肉臭，路有冻死骨」（富人の家では酒肉が腐り、貧乏人は路で凍死する）という名句を書かせました。 9年後、安史の乱が勃発し、杜甫は家族と共に難民のように逃げ回りました。彼は兵士が老人を連れ去るのを目撃し、新婚の夫婦が強制的に引き離され、自分の幼い息子が餓死するのを見ました。それでも彼は自らの困窮を顧みず、さらに苦しんでいる人々を気に掛けました。彼は農民が「税金で骨しか残らない」ことを書き、兵士が「出征前に母が縫った服が補えなくなっている」ことを書きました。彼の詩には華麗な言葉はなく、普通の人々への深い共感だけがあります。彼はこれらの悲痛な物語をリアリズムの《三吏》《三別》という詩篇にして千年後まで伝えました。 《石壕吏》では、兵士が真夜中におばあさんを連れ去り、彼女が「私は一着の完璧な服も持っていない！」と泣き叫ぶ様子が描かれています。《垂老別》では、兵士が老夫婦のうちの夫を兵士として連れて行こうとし、この老夫婦の子孫はすでに兵士にされ、戦争で死んでいます。老夫妻はこの状況では生き残れないことを理解していました。この生死の別れの瞬間、夫は妻の衣服が薄く寒さを防げないことを心配し、妻は道中で食事を増やすことを願っていました。戦争の残酷さ、庶民の苦痛、老人の複雑な感情……これらの小さな人々の大時代での悲惨さが200字で深く描かれています。 50歳を過ぎて、杜甫は成都に茅屋を建て（現在の「杜甫草堂」）、短い間、菜を育て、詩を書いて田園生活を送りました。しかし、大風が屋根を吹き飛ばし、彼は《茅屋為秋風所破歌》を書き、「寝床の頭のところに漏れるところがない」と自嘲しましたが、それでも「天下の貧者がみんな住む家があることを願っていました」。彼の最後の数年間は、候鳥のように漂泊し、最終的には小舟の上で病に倒れました。 杜甫は完璧な英雄ではありません——彼は貧しく、不満を抱え、官職に失敗しましたが、彼は詩を通じて普通の人々の苦しみを永遠の芸術に変えました。「絶望の中で希望を保つとは何か」、「文字で世界を変えるとは何か」を知りたいなら、杜甫の詩を読むのが最適です。彼の物語は私たちに教えてくれます：たとえ人生が破片で満ちていても、魂は依然として高貴であり得るのです。 才能あふれるロマン主義者の李白は「詩仙」と呼ばれ、言葉は流麗で自由で、感情は火山の噴出のように激しく、超凡な風情と優雅さを示し、まるで天の星のように輝き、触れることができない存在です。 一方、杜甫は全く逆で、人々は彼の詩を読むと1300年前の中国のリアルな姿を映し出すドキュメンタリーを見るようだと言います。 この二人の出会いと経験は、唐代の盛世から衰退までの歴史を完全に描写しており、この二人を理解することができれば、唐代の半分を理解することができ、中国の半分も理解することができると言えます。 杜甫草堂は浣花溪公園の北側にあり、興味があれば訪れることができますが、実際には杜甫の故居とは何の関係もなく、杜甫の持ち物もありません。どちらかというと後世の人々が杜甫を偲び、記念するための場所です。 もし杜甫に興味があれば、別の日に訪れることもできますが、事前に杜甫の生涯や詩について学んでおくことをお忘れなく、北門から入って南門から出てください。 観光ルート： 南門→1.万樹園→2.川西茶廊→3.沧浪湖→4.白鷺洲→北門へ出る
繁花溪公園は複数のレストランの近くにあり、約1〜2キロメートルの距離にあります。自転車や徒歩で簡単にアクセスできます。 成都に来たら、辛いものを食べないわけにはいきません！今日のランチは、ボボ鶏、陳麻婆豆腐、または龍抄手のいずれか、どれも本格的な四川料理です。ただし、辛いものが苦手な方は、必ず店員に「微微辣」（中英対照）と伝えてください。完全に辛くない料理の選択肢も用意しています。 ランチの後、松閑橋古玩芸術城まで徒歩で行けます。約1.2キロメートルの距離で、歩くのに約18分かかります。 また、木店路と草堂北路の交差点でコミュニティバスを利用することもできます。1031系統または1024系統のコミュニティバスに乗り、青江東路駅で下車します。そこから500メートル歩いて目的地に到着します。合計で約22分かかります。 歩くことをお勧めします。バスは時間がかかるので、第一選択肢ではありません。
⏰営業時間： 通常営業：9:00-18:00 朝市：水曜日と日曜日：7:00-12:00 ”送仙橋“という名前は非常に優雅で、かつて仙人呂洞賓が青羊宮の祭りで灯籠を観覧した後、この橋を渡って西へ去り天上に戻ったことから名付けられたと言われています。 しかしここは仙人とは全く関係のない雰囲気です。 もし北京に行ったことがあるなら、ここは潘家園の雰囲気に非常に似ています。 このような市場では、しばしば宝物を「拾い」に来るプレイヤーが来て、一夜で豊かになれる宝物を見つけようとします。欲望と技術がその雰囲気を作り出しています。 「拾い」とは何ですか？ 古玩市場では、この言葉は特に売主がその価値を理解せず、買主が理解するため、買主が低価格で購入し、利益を得る行為を指します。1980年代には、古玩市場で数元で千万の価値があるアンティークを手に入れたという伝説が多く語られ、多くの人がこの方法で金持ちになりたいと望むようになりました。 買い手だけでなく、売り手もです。 市場内には古玩店と露天の屋台が隣り合っており、まるで「迷宮」のようです。正式な書画家や古董商が店を構え、店内では古今の名家の真偽保証されたオリジナルの書画、古董、翡翠、真珠、紅木彫刻、青銅仏像、陶磁器の雑貨、水晶の奇石などが販売されていますが、価格は高価です。 ここには数百の花車と散開したショーケースがあり、とても特徴的です。業者の大半は河南、山東、陝西、浙江、広東、新疆、チベットの文物商で、販売されているものは四方八方から来ています。秦のレンガ、漢の瓦、明清の陶器、象牙の彫刻、仏教装飾、宜興の紫砂、河南の三彩、各種の玉器、さらには香水壺、パイプ、陶器の人形、バッジ、画像、連環画、切手、文化大革命期間の紅衛兵バッジ、反乱者の袖、戦場の小誌など多様な小物があり、価格は柔軟で、目移りするが、いわゆる「古董」の真実性について過度な期待を持つ必要はありません。 ここにはもう一つの特徴があり、チベットの人々が販売しているチベット伝統のアクセサリーが非常に多いです。チベットのヒマラヤ文化を理解したいなら、ぜひ多く見てください。ただし、たくさん質問し、少し買うことをお勧めします。結局のところ、真実性は難しい問題だからです。 チベットの飾りは、チベット人の日常生活において重要な位置を占め、装飾だけでなく宗教儀式や祝祭にも使用されます。一般的なチベットの飾りには、ネックレス、ブレスレット、指輪、イヤリングなどがあります。 これらのデザインやパターンは多くの場合、吉祥の意味が込められ、強いチベット仏教の色彩を持っています。一般的なパターンには仏教の「八吉祥」、力と勇気を象徴する獅子、大象、自然界の調和とバランスを表す太陽、月、星などがあります。 材料は主に天然の宝石、動物の骨、チベット銀とチベット銅です。 もし興味があるなら、値下げ交渉は必須です。相手がいくら言っても、最初の数字を消してから交渉することをお勧めします。安心してください、中国は非常に安全で、至る所に監視カメラがあります。彼らが怒ったとしても、無視されるだけです。しかし、もし相手があなたの価格に同意し、あなたが買わないと伝えた場合、それは誠実さに欠けると見なされ、紛争を引き起こす可能性があります。 ここには多くのチベット文化製品があるだけでなく、二人のチベットの男の子が開いたカフェもあります——
💰チケット料金：10元人民元 ⏰開館時間：8:00 - 17:30（夏季は18:00まで延長） 📷おすすめの見学時間：1.5時間 青羊宮の紹介 全国の四大道観の一つで、敷地面積は45,000平方メートル、省級文物保護単位で、成都の青羊区はこの道観に因んで名付けられました。 この道教建築は周（紀元前1046年 - 紀元前256年）に建設され、最初は青羊肆と呼ばれていました。 昔、道教の創始者「老子」は「道法自然」を唱えていました。当時の礼崩楽壊、社会の動盪する中原に対して、彼は深く失望し、これらの紛擾を離れ、本当の大道を体得し、心の自由と安寧を実現したいと思いました。そこで彼は西に向かって出発し、函谷関を通過しました。この要塞の西はすべて遊牧民族の集住地で、当時は野蛮と見なされていました。関を守る将軍尹喜は老子を慕い、強引に老子に『道徳経』を書かせ、自分に説明してもらいました。老子が書き終えた後、尹喜に自分が離れなければならないことを告げ、説明する時間がないと言いました。もし彼を探したいなら、千日後に成都の青羊肆に行けと言いました。尹禧は約束どおりにやってきて、青羊の導きで子供を見つけました。それが転生した老子でした。そこでこの場所で、老子は道徳経の説明を完了しました。これから、青羊肆は老子が道を説く聖地となりました。 『道徳経』は中国古代の先秦時代の哲学著作で、約5000字で、上篇は『道経』、下篇は『徳経』です。「道」と「徳」の理念を説明することで、人々に修身、治國、用兵、養生の知恵と方法を提供しています。この作品は万経の王と称され、中国の歴史上最も偉大な名著の一つで、『聖書』以外で最も多くの外国語に翻訳されて発行された文化名著です。哲学、科学、政治、宗教などのあらゆる分野に深い影響を与えており、中国文化の重要な構成部分だけでなく、全人類の共通の貴重な精神的富でもあります。 ご理解を容易にするため、ここでは「道」を「真理」と理解し、この巨著の冒頭の一段を紹介して、ご体得いただきます。 もちろん、道は単なる真理だけではなく、生活様式、道徳基準、宇宙観も含んでいます。 『道徳経』の第一段—— 真理は説明できるが、完全に一体となり、永遠に存在し、動き続ける永遠の真理とは同じではない；それはまた命名できるが、完全に一体となり、永遠に存在し、動き続ける真理の名前とは同じではない。無（潜在的な、無限の可能性と理解できる）は天地の始まり；有は万物の根源である。したがって、永遠の無から、真理の微妙さを観察でき；永遠の有から、真理の境界を観察できる。 ページ数の制限があるため、学術的な問題については議論しません。もしご興味があれば、『道徳経』にはたくさんの翻訳版があり、ご覧いただけます。 三国時代には、ここは青羊観と呼ばれていました。 唐代（西暦881年）に黄巢の反乱が起こり、唐僖宗は蜀に避難し、ここを行宮として利用しました。西暦883年、詔により青羊宮に改名されました。 五代（907 - 960年）の時には「青羊観」と改称され、宋代には再び「青羊宮」と名前を戻し、今日に至っています。 現存する建物の多くは清代の康熙6年から10年（西暦1667年 - 西暦1671年）に順次再建されました。 清初、著名な道士陳清覚が蜀に入り、青羊宮で修行しました。康熙皇帝により「碧洞真人」と勅封され、御書「碧洞丹台」の額や赤龍黒虎の詩章などが賜りられました。これにより正式に丹台碧洞宗が開かれ、青羊宮は全真教丹台碧洞宗の祖庭、西南第一の道観となりました。 ここにはまた、『道蔵輯要』の彫版が保存されています。国宝級の文物として、これは大量の道教文献を記録した宗教叢書だけでなく、文化の宝庫でもあり、道教文化の伝承と発展に重要な役割を果たしています。 青羊宮のような厳粛な宗教施設に来たら、もし参拝したいなら、道教には独特な儀式があります。 参拝方法：右手で左手の親指を握り、左手を右手の手の甲に載せ、両手を抱き合わせて丸い形にする。まるで太極図のように、これで仙人に敬意を表します。 ここはまた、成都市民の心の中で最も「正月の雰囲気」のある場所の一つです。 正月（旧暦12月）期間、青羊宮の「灯篭会」が開催されます： 旧暦の正月初二から正月十五まで。西漢時代に始まり、唐代に最盛期を迎え、現在まで1800年以上の歴史があります。灯篭会は最初は正月十五日に一夜だけ開催され、唐玄宗の時には三夜に増やされ、これから極めて特色のある成都の灯篭会が形成されました。 灯篭会の期間、青羊宮とその周辺地域は灯篭を飾り、様々な精巧な灯篭が展示されます。これらの灯篭には、吊り灯、壁灯、回転灯、鯉の灯、蓮の灯などがあり、色とりどりで目がくらみます。 灯篭会の期間には、舞龍、舞獅、曲芸、演劇などの民間芸能の公演も行われ、多くの市民や観光客が見にやってきます。 そして、旧暦2月は青羊宮の「花見会」です： 唐代（1000年前以上）以降、毎年の旧暦2月15日に、ここで一年に一度の花見会が開催され、それぞれ1ヶ月から1ヶ月半続きます。 花見会の期間、成都近郊の花農や関係機関は自宅の最高の花卉、鉢植え、盆栽などを青羊宮に運んで、ブースを設けて販売します。同時に、花見会の期間には様々な民間芸人や商人が店を出して売り出し、賑やかな商品交流市場が形成されます。花卉を鑑賞するだけでなく、書画作品、農具、竹細工、骨董、玉器、時計、眼鏡などが区分けされて秩序よく並んだ店舗もあります。また、鳥市、書市、書画芸術の展示販売などもあります。 同時に、様々な伝統的な軽食や民間芸能の公演も加わり、花見会は単なる視覚の饗宴だけでなく、味覚と娯楽の饗宴ともなっています。 1980年以降、成都市政府は花見会の会場を青羊宮と一壁の隔たりの「文化公園」に定めました。 見学ルート 1. 山門 → 2. 混元殿 → 3. 八卦亭 → 4. 三清殿 → 5. 説法台 → 6. 斗姥殿 → 7. 玉皇殿 → 8. 唐王殿
青羊宮から出発し、徒歩または自転車を利用すれば1.4キロメートル先の柿子巷に簡単に到達できます。
ここには賑やかな人々の群れはなく、L字型の小道だけがあります。通りは300メートルの長さですが、古い成都の建物が多く残っています——古風な川西の民家、青瓦の屋根、木製のドアと窓、玄関の階段、ドアの上の彫刻。すべてが伝統的建築の精緻さと風情を示しています。 このツアーの計画に従い、21:00が夕食の時間です。もし今お腹が空いているなら、夕食のステップに直接飛ぶこともできます。次に「蜀風雅韵」を鑑賞した後、夜の柿子巷を散策して、ゆったりとした時間を楽しむのも良いでしょう。 柿子巷の由来—— 辛亥革命（1911年）以前、柿子巷は成都の「満城」という小さな路地——永平胡同でした。 満城は中国清代の特有のもので、その時、漢族のわずか1％しか居なかった満族は、自らの支配を維持するために、各省に純粋な満族で構成された軍隊を配備して反抗を鎮圧する必要がありました。そのため、特別な居住区が設けられたのが、省都の隣にある「満城」の由来で、満族が住む都市を意味します。これらの居住区には防御施設が備えられていることが多く、軍隊や家族を収容するだけでなく、一定の軍事防御機能も果たしていました。 （100年前の満城の古い写真） 辛亥革命後、清政府が倒れ、民国の新政府は成都の「胡同」の名称を廃止して旧時代に別れを告げました。その時、町の中に巨大な柿の木があったため、「柿子」と名付けられ、その結果今の柿子巷が誕生しました。現在、巷には柿の木はなく、静かに柿子巷の流年を見守る200年の歴史を持つ銀杏の木があります。 ここには多くの歴史的記憶があります—— 金河路の巷口にある古風な洋館「王公館」は、かつての主人は四川省の主席（当時四川最高行政長官）王缵緒の息子である王泽浚でした。彼は抗日戦争期間中、第44軍の軍長を務めました。 彼は非常に物議を醸す人物で、典型的な悪党でした。四川の西充で、若くて美しい女の子を見かけると車に強制的に乗せていました。彼は気性が激しく、家の者が少しでも怠慢だと殴って蹴って、ある時は掃除中の使用人を不注意で起こし、蹴り殺してしまいました。 しかし、彼は抗日戦争で特に目立つ指導者であり、死闘を敢行し、敵軍3000人以上を壊滅させ、日本の侵略者に対して大きな貢献をしました。 下同仁路口には、新しく修復された復古的な青砖の木扉「特呼尔氏（何）宅」の門があります。内部は20世紀の80年代と90年代に修理されたレンガの建物で、主人はモンゴル族の整骨家系に生まれ、何氏骨科の第四代の当主——何仁甫（1895-1969）で、彼は武功が高く、自家製の薬を作り、数え切れない患者の病痛を和らげ、一生で「仁济医話」、「无暇斋正骨经验」、「特呼尔氏骨科手法」を著しました。 柿子巷の中心に、200歳の銀杏の木の下に、現代的な書院があります。これは杜氏骨科の家族の祖屋の跡地に建設され、書斎、テーマ民宿、レストランが融合しています。成都の地域社会の美学空間と見なされており、内部のデザインは美しさがあり、書の香りとコーヒーの香りを兼ね備え、独特の文化的雰囲気を醸し出しています。 もちろん、歴史を離れれば、ここにはおいしい食べ物や楽しめる趣味の小さなお店がたくさんあります。
成都に来たら、足をマッサージしたり、耳を掻いたりしないといけません。さあ、心身をリフレッシュしましょう。
💰 チケット価格：128-564 元 ⏰ 開演時間 20:00 📷 おすすめ観覧時間：70分 ここから柿子巷まで900メートルで、徒歩でも自転車でも便利にアクセスできます。 ここで、楽しい一時間を過ごすことができます。 予約を忘れた場合も、現地での予約を試みることができます。 チケット購入リンク：https://us.trip.com/travel-guide/attraction/chengdu/shufeng-yayun-sichuan-opera-house-10759015/?locale=en-XX&curr=CNY&_gl=1*1hdfedr*_gcl_au*MTMzMDU2ODIwOS4xNzM1NDY4MjQ4 もし公演を見たくない場合は、直接ディナーに行くのも良い選択です。
成都に来たら、火鍋を食べないのは少し残念です。私たちはさまざまなスタイルの火鍋のおすすめを提供します。もちろん、火鍋に興味がない場合は、今晩の四川料理も素晴らしいです。
この日の成都体験はここで終了です。この日の旅を振り返ると、今日歩いたすべての地点は時間の琥珀です：西村大院の鋼構造の隙間で力強く成長するシダ植物は、まさに成都が工業の記憶を創造的な栄養に変える知恵を表しています；青羊宮の夕鼓の音の中に混じるWeChatのQRコード読み取り音は、道教の「大道至簡」の現代的な変奏を演じています；蜀風雅韻の舞台上で瞬時に変わる顔のパターンは、この街が歴史に対する態度であることの象徴です——伝統の重みを尊重しながら、解体の軽やかさを楽しむ。あなたの舌先を熱くさせる鍋鍋鶏、それらが視覚を魅了する川劇の水袖、それらはすべてあなたに成都という都市が生活に対する定義を感じさせたのでしょうか？ もちろん、成都は単なる飲食や娯楽だけではありません。まだ発見を待っているもっと素晴らしい内容がありますので、興味があれば他の成都ツアーを参考にしてみてはいかがでしょうか。 成都で生活の中で最も楽しい開き方を見つけられますように、おやすみなさい。 今日の旅程にご満足いただけましたら、ぜひ良い評価をお寄せください（リンク）。 自助案内を利用する際に何か問題があれば、いつでもメールでお問い合わせください。ご利用後に貴重な意見や提案がありましたら、メールでお知らせいただけると幸いです。私たちは、お互いの良好な相互作用がより良いサービスを提供するための推進力になると信じています。
1、快適な靴を履いてください。今日はかなりの距離を歩く必要があります。
2、できるだけモバイルバッテリーを持参し、携帯電話がオンラインの状態を確保してください。
3、あまり多くの物を持たないようにし、特に刃物や壊れやすいものは持参しないでください。
4、必要に応じて上着や日焼け止めを持参してください。
5、パスポートを常に携帯してください。
決済時に使用したメールアドレスで EasyGo China アプリにログインしてください。購入したものは「私の旅程」に表示されます。
ルートは購入後2日間アプリで利用できます。
入場料や予約は別途必要な場合があります。お出かけ前に観光施設の公式情報をご確認ください。
★ 5.0 / 5 · アプリ利用者からのレビュー14件
Xicun Courtyard was an unexpected photography goldmine — industrial heritage turned creative campus, great lines and light. Huanhua Creek Park gave a green, calm middle act. Qingyang Palace, one of the oldest Taoist temples in Chengdu, felt quietly powerful. The Sichuan opera performance in the evening had everyone cheering. A day that mixed Chengdu's old soul with its new creative energy.
El día con mejor relación calidad-precio de Chengdu hasta ahora. La ciudad de antigüedades y arte junto al puente Songxian es un laberinto maravilloso — juegos de té, libros viejos, curiosidades y regateo de la manera más amable. El callejón Shizixiang es la versión celestial del street food: me lo recorrí entero comiendo. El espectáculo de ópera de Sichuan por la noche, con el cambio de máscaras, fue espectacular. Un día muy de Chengdu: barato, sabroso, ruidoso, divertido.
La arquitectura moderna del patio Xicun y el parque Huanhuaxi se miran desde la misma calle; la paz taoísta del templo Qingyang roza el bullicio del mercado de antigüedades — el pasado y el presente de Chengdu viven en una misma calle, y cada foto es una lección de composición.
I loved the architectural focus of this day. The Xicun Courtyard is a really unique, modern space built around a traditional courtyard concept. It was a great contrast to the classical serenity of Du Fu's Thatched Cottage and the nearby Qingyang Taoist Temple. The app created a logical path through these different sites, ending with a recommendation for an amazing Sichuan dinner. I tried the Douban Yu (fish in chili bean paste), and it was incredible. A great day for anyone interested in design, poetry, and fantastic food.
Le béton brut de la cour Xicun fait face au parc Huanhuaxi ; au temple Qingyang un moine balaie, au marché des antiquités on marchande — l’« esprit du Sichuan » est comme un essai : le fond est libre, mais le fil tient.
This was my “quiet elegance” Chengdu day—perfect for February when you want beauty without the crowds feeling aggressive. Xicun Compound is such a visual statement: modern structure, open space, clean lines—very editorial. Then Du Fu Thatched Cottage and Huanhua Creek Park felt like a soft-focus interlude, with waterways and winter greenery that made even a simple portrait look composed. I loved browsing the antique vibe at Songxianqiao; it’s the kind of place where objects have attitude. Qingyang Palace added that refined Taoist atmosphere, and the evening show at Shufeng Yayun tied culture and performance together in a way that felt immersive but not touristy. Food was curated like a tasting journey: dan dan noodles, red oil wontons, and a warming hotpot finish. Bonus points for small comforts like foot therapy/ear cleaning—my feet said “thank you” in fluent sarcasm.
忘れられない一日のためのアイデアをもっと。
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