Desayuno→Templo Huayan→Gran Mezquita→Almuerzo→Palacio Chunyang→Templo Shanhua→Templo Confuciano→Templo Guan Di→Muro de los Nueve Dragones→Cena
En Datong, tener un tazón de fideos en rodajas por la mañana es la mejor opción. Por supuesto, si necesitas café para despertarte, también tenemos excelentes recomendaciones para ti.
Precios de entrada: Temporada alta 50 yuanes/persona, Temporada baja 40 yuanes/persona. Horarios de apertura: Del 1 de noviembre al 31 de marzo del año siguiente: 08:30 - 18:00 (17:00 se detiene la venta de boletos y la entrada al parque) Del 1 de abril al 31 de octubre: 08:00 - 17:30 (17:00 se detiene la venta de boletos y la entrada al parque) Duración de visita recomendada: 2 horas El Templo Huayan es un magnífico templo budista con una historia de más de mil años, fundado en el siglo XI d.C., originalmente un templo familiar para la familia real. Se conoce como uno de los tres principales templos de la dinastía Liao que existen en China, junto con el Templo Dule en Tianjin y el Templo Fengguo en Liaoning. La dinastía Liao fue un régimen minoritario en la historia china que existió del siglo X al XII d.C. El pueblo khitan, como clase dominante, gobernó grandes áreas del norte de China. No solo eran valientes en batalla, sino también profundamente devotos en su creencia en el budismo. Designaron a Datong como una de sus cuatro capitales e invirtieron considerables recursos en construir palacios y templos allí. El estilo artístico de la dinastía Liao es muy distintivo, caracterizado por un sentido de “grandeza” y “fuerza.” Sus edificios son masivos, de forma robusta, e imponentes en estilo, a diferencia de las arquitecturas posteriores que son más detalladas y complejas, exudando un sentido rústico de poder. Las enormes estructuras de madera y las poderosas estatuas que vemos en el Templo Huayan son la mejor prueba de esta audaz estética de la dinastía Liao. A diferencia de otros templos que enfrentan al sur, el Templo Huayan está orientado hacia el oeste en dirección al este, de acuerdo con la tradición khitan de adoración al sol, alineándose con la salida del sol por el este y la puesta del sol por el oeste. Este templo no solo pertenece a la dinastía Liao; también tiene edificios de la dinastía Jin (1115 - 1234), estatuas de la dinastía Ming (1368 - 1644) y murales de la dinastía Qing (1616 - 1912). De hecho, es un tesoro del arte religioso construido en colaboración por artesanos de cuatro dinastías durante 800 años. La arquitectura del Templo Huayan está dispuesta a lo largo de un eje este-oeste, con más de 30 estructuras individuales, incluyendo la Puerta de la Montaña, el Salón de la Brillantez Universal, el Salón del Gran Héroe, el Salón de Enseñanza del Bodhisattva y la Pagoda Huayan, dispuestas a lo largo de los ejes principales norte y sur, con un diseño riguroso y una escala grandiosa. Las principales atracciones aquí son la arquitectura y el arte de la escultura. La arquitectura del Templo Huayan es altamente característica del pueblo khitan, aunque muchos edificios conservan los hábitos tradicionales de diseño de la arquitectura han. Por ejemplo, el Salón de la Brillantez Universal todavía enfrenta al sur, ya que el estilo tradicional de los khitan y los han se mezcló durante este tiempo, con hábiles artesanos han utilizados comúnmente en la construcción del Templo Huayan. Además, algunos detalles arquitectónicos incluso reflejan influencias de otros grupos étnicos. Desde mediados del siglo XV, las necesidades de gestión y adoración del templo cambiaron. El grupo norte centrado alrededor del Salón del Gran Héroe se llama el Templo Huayan Superior; el grupo sur centrado alrededor del Salón de Enseñanza del Bodhisattva se llama el Templo Huayan Inferior; cada uno tiene su propia entrada y diseño, formando así los términos “Templo Superior” y “Templo Inferior.” Entre ellos, el Salón del Gran Héroe es uno de los mayores salones de Buda de madera existentes en China, solo superado por el Salón de la Armonía Suprema en la Ciudad Prohibida, el Templo Ancestral y el Salón de la Benevolencia en el Changling de la dinastía Ming, con un enorme techo sostenido únicamente por complejas estructuras de madera sin un solo clavo de hierro, lo cual es verdaderamente asombroso. El Salón de Enseñanza del Bodhisattva es otro destacado importante. Alberga 31 estatuas exquisitas, en particular una de un Bodhisattva ligeramente sonriente, aclamada como la “Venus del Este,” junto con magníficos pabellones celestiales y coloridos murales. En cuanto a la Pagoda Huayan, no solo domina la antigua ciudad de Datong, sino que también tiene un palacio subterráneo moderno de cobre puro que almacena las reliquias de altos monjes. Cuando vengas aquí, no necesitas un profundo conocimiento religioso; puedes sentir de manera intuitiva la grandeza de la antigua arquitectura religiosa china y la sorprendente creatividad de los artesanos solo con tus ojos. Orden de visita sugerido: Entrada de la Puerta de la Montaña → Salón del Maestro de Medicina → Salón de Amitabha → Salón de la Brillantez Universal → Salón del Gran Héroe → Pagoda Huayan → Salón de Enseñanza del Bodhisattva → Salida
Horario de apertura: Aproximadamente de 8:00 AM a 6:00 PM La entrada es gratuita Tiempo de visita sugerido: 20 minutos Consejos: 1. Trata de evitar pantalones cortos, faldas cortas, camisetas sin mangas o ropa excesivamente reveladora. 2. No hagas ruidos fuertes, no corras ni juegues. 3. Por lo general, se requiere quitarse los zapatos al entrar en el salón de oración; puedes traer calcetines gruesos; muévete en silencio dentro del salón y no toques la alfombra de oración ni a los fieles. 4. Si te encuentras con los tiempos de oración, intenta observar en silencio desde fuera del salón o espera temporalmente. 5. Se pueden tomar fotos del exterior; por favor, presta atención a las señales en el lugar o pregunta al personal si se permite la fotografía dentro del salón. Si el Templo Huayan escribe las historias del budismo en los palacios, entonces la Gran Mezquita de Datong incorpora el diálogo de civilización a lo largo de la Ruta de la Seda y un milenio de tiempo en un patio. Esta mezquita fue construida alrededor del año 1300 d.C. y underwent grandes renovaciones y ampliaciones a mediados del siglo XVIII. No solo es la única mezquita en China incluida en las “Veinticuatro Historias” (un término general para los veinticuatro textos históricos oficiales de la antigua China, el sistema de literatura histórica oficial más importante para estudiar la civilización china), sino también una “leyenda de mil años de integración entre Oriente y Occidente” oculta dentro de la ciudad antigua. No hay cúpulas altas ni torres puntiagudas aquí, sino paredes de ladrillo muy “estilo chino,” techos de tejas y patios. Sin embargo, al observar de cerca, descubrirás: escritura árabe en la puerta, lunas crecientes en las paredes y arcos y patrones de estilo árabe en el salón—una mezquita típica con un “caparazón de estilo Han + núcleo islámico.” Es tanto una extensión de las estructuras de madera chinas tradicionales como una práctica local del lenguaje decorativo islámico en China, fusionándose naturalmente en los detalles. Los escalones de piedra frente a la entrada son aproximadamente 1.5 metros más altos que el patio principal, el punto más alto de todo el recinto; después de entrar, el suelo desciende gradualmente de este a oeste, a través de varios patios y un ritmo de “bajar escalones,” revelando finalmente una vista abierta frente al salón de oración. Esta secuencia de “primero alto luego bajo, primero estrecho luego ancho” psicológicamente atrae a las personas del bullicio externo hacia una atmósfera religiosa. La Gran Mezquita de Datong es una mezquita milenaria que es “muy china por fuera, muy islámica por dentro.” Aquí, cada patio tiene su propia función y atmósfera. Los dos primeros son más estrechos, sirviendo como “espacios de transición” para calmar el corazón; el patio principal es amplio y abierto, con el salón de oración dominando centralmente, formando el clímax de todo el complejo arquitectónico. Este apilamiento progresivo y ritmo de apertura y cierre es una lógica estética típica de los patios chinos, enfatizando un despliegue gradual un anillo a la vez. Su existencia prueba que las creencias extranjeras en China no se “asimilan,” sino que echan raíces y crecen a la manera china. Diferentes culturas pueden coexistir en la misma ciudad, bajo el mismo techo.
Después de una mañana de turismo, hemos preparado una recomendación de almuerzo rica en carne para usted. Por supuesto, si es vegetariano, también hay muchas comidas deliciosas para que pruebe.
La entrada es gratuita, cerrado los lunes Duración sugerida de la visita: 30 minutos El Palacio Chunyang de Datong es el único templo existente de la secta taoísta Quanzhen en la antigua ciudad de Datong, construido a principios del siglo XIII, con una historia de más de 800 años. También es conocido como el “Palacio del Norte” entre los “Tres Grandes Palacios Chunyang de Shanxi” (el Palacio Yongle de Ruicheng es el “Palacio del Sur”, que definitivamente vale la pena visitar, y el Palacio Chunyang de Taiyuan es el “Palacio Central”). No es grande, solo 6,010 metros cuadrados, pero muy exquisito. Sirve como un sitio religioso y tiene un toque de elegancia de jardín, escondido en la bulliciosa Calle Gu Lou Oeste, logrando tranquilidad en medio del ruido, encarnando plenamente la búsqueda taoísta de “el camino sigue la naturaleza.” Este templo ha sufrido constantes reparaciones a lo largo de cientos de años, y después de 2008, cuando la ciudad de Datong emprendió un proyecto para la protección y restauración de la antigua ciudad, underwent a large-scale reconstruction that was reopened to the public in 2011. La disposición de todo el complejo del templo se asemeja a una tortuga, ya que la deidad guardiana del norte en el taoísmo, Xuanwu, es similar a una tortuga, simbolizando longevidad y estabilidad. La puerta de la montaña en la parte delantera del templo simboliza la cabeza de la tortuga, y el 'Pabellón Wei' de tres pisos en el centro del patio final simboliza la cola de la tortuga. Este es un preciado templo taoísta, y su estilo arquitectónico general, componentes de vidriado exquisito, tallas en madera y tallas en ladrillo merecen una cuidadosa apreciación. Aquí está consagrado uno de los patriarcas taoístas, “Lü Dongbin,” y hay introducciones detalladas sobre sus leyendas en el “Salón de Patriarcas.” Por supuesto, si ya has visitado el Templo Colgante usando nuestro servicio “Viaje Zen Suspendido,” deberías tener un entendimiento relativamente profundo de esta figura legendaria también. Los visitantes, devotos del incienso y creyentes comunes deben entrar por las puertas laterales a la izquierda y a la derecha, y no pueden usar la puerta principal central, que solo está abierta a emperadores, deidades y practicantes taoístas consumados, porque la puerta del medio simboliza la “Puerta Celestial” o “Camino Divino,” que es el pasaje para las deidades y las energías del cielo y la tierra. Si un mortal entra y sale casualmente por la puerta del medio, se considera falta de respeto, sobrepasar los límites, e incluso puede “ofender a las deidades.” Al entrar por la puerta izquierda, pisa primero con el pie izquierdo; al entrar por la puerta derecha, pisa primero con el pie derecho. No pises en absoluto el umbral - el umbral representa la “frontera,” la línea divisoria entre lo sagrado y lo secular. Secuencia de la visita: Puerta de la montaña - Salón Lingguan → Salón de Patriarcas → Salón Wudi → Salón Abuela → Salón Sanqing → Patio Occidental
Precio del billete: 40 yuanes Duración de visita recomendada: 1.5 horas Horario de apertura: Del 1 de noviembre al 30 de abril del siguiente año: 08:30-17:30 (las ventas de entradas y la entrada se detienen a las 17:00) Del 1 de mayo al 31 de octubre: 08:00-17:30 (las ventas de entradas y la entrada se detienen a las 17:00) Este es el templo de la época Liao-Jin (del siglo X al XIII, durante dos regímenes de minorías en el poder) más grande y mejor conservado que existe actualmente en China, y también es uno de las primeras unidades de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional. Fue construido a mediados del siglo VIII, destruido a principios del siglo XII por la guerra y más tarde reconstruido a mediados del siglo XII. En 1445, se le otorgó el nombre “Shanhuasi” por el emperador de ese momento. Hoy en día, este templo es el templo de la época Liao-Jin más grande y completo en China, lo que lo hace bastante similar al Templo Huayan visitado anteriormente, pero el Templo Shanhuasi está aún mejor conservado. Actualmente, este templo cubre un área de 52,543 metros cuadrados, 209 metros de longitud de norte a sur y 251.4 metros de ancho de este a oeste, conservando cuatro edificios antiguos clave conocidos como “Un Liao y Tres Jins.” Entre ellos, el Salón Mahavirocana es uno de los “Ocho Grandes Edificios de la Época Liao” de China, que vale la pena explorar para cualquier persona interesada en la historia y el arte. Secuencia de la visita: Wulong Zhaobi → Shanmen (Salón Tianwang) → Salón Sansheng → Salón Mahavirocana
Entrada gratuita Duración recomendada de la visita: 30 minutos Horarios de apertura: Del 1 de mayo al 31 de octubre: 08:00-18:00 (La entrada termina a las 17:30) Del 1 de noviembre al 30 de abril del año siguiente: 08:30-17:30 (La entrada termina a las 17:00) El Templo de Confucio de la Prefectura de Datong es el nivel más alto de “Templo de Confucio + Escuela estatal” de la antigua Datong, construido en el año 426 d.C. Se convirtió en el primer registro en la historia china de la creación de un templo de Confucio dentro de una escuela y es considerado como la “Fuente del Aprendizaje Prefectural en China.” Se convirtió oficialmente en una escuela estatal en Datong en 1375. Sirve como lugar para rendir culto a Confucio y es la institución educativa más alta y el centro de educación confuciana en la Prefectura de Datong. Hoy en día, es un gran complejo arquitectónico antiguo en la esquina sureste de la Ciudad Antigua de Datong, una unidad de protección del patrimonio cultural en la provincia de Shanxi, que cubre un área de aproximadamente 40,000 metros cuadrados. En las primeras civilizaciones del mundo, la educación dependía casi por completo de “espacios rituales sagrados/autoritarios,” donde su adoración estaba dirigida a dioses. La singularidad de los templos confucianos en China radica en su veneración del sabio Confucio, enfatizando la humanidad y el secularismo. No adora dioses, sino que venera a los sabios; no se basa en la autoridad divina, sino que honra el patrimonio cultural y la educación. Este sistema, centrado en la humanidad y complementando la política con la educación, es una sabiduría cultural única de China y de toda la esfera cultural confuciana del Este Asiático. Aunque se erige una estatua de Confucio aquí y se le conmemora anualmente, no se le adora como a una deidad, sino que se le respeta como un antepasado venerado, sabio, educador y sintetizador cultural—ni un dios, ni un creador, ni un salvador, carente de poderes sobrenaturales, redención en el más allá, o inspiración divina de la doctrina. El propósito de la adoración es defender la legitimidad del Dao, enfatizar la educación, aclarar las relaciones humanas y promover la iluminación, lo cual es completamente diferente de las demandas centrales de cualquier religión mundial que busca bendiciones, alejar desastres, alcanzar el renacimiento o confesar. El confucianismo siempre ha enfatizado la ética secular, la filosofía política y los sistemas educativos, nunca adorando fuerzas sobrenaturales, enfatizando “respetar a los fantasmas y dioses, pero manteniendo distancia,” que es la diferencia más esencial con la religión. Los rituales del templo de Confucio son ceremonias institucionalizadas formadas después de que la escuela confuciana transformara su “pensamiento” en “la cultura ortodoxa nacional.” A través de la forma más solemne de ritual, establece la santidad de la educación, la ortodoxia de la cultura y la legitimidad de la ética social, elevando “respetar a los maestros y valorar la educación” al más alto nivel de etiqueta nacional. Este comportamiento cultural, sostenido durante casi dos mil años, también ha sentado las bases para el respeto intrínseco del pueblo chino por el conocimiento y el amor por el aprendizaje. Entonces, ¿por qué las personas honran tanto a Confucio? Te daremos la respuesta frente al Gran Salón de los Logros. Secuencia de visita: Puerta Lingxing → Puerta del Ritual → Estanque Pan + Puente del Mejor Estudioso → Puerta de los Grandes Logros → Gran Salón de los Logros → Pabellón Zunjing
Entrada gratuita Duración sugerida: 30 minutos Horario: 08:30-17:00 (última entrada a las 17:00) Si el Templo de Literatura es el "corazón del linaje cultural" de Datong, entonces el Templo de Guandi es el "coraje del alma marcial" de Datong. Este gran salón, construido en el siglo XIII, está dedicado a Guan Yu, el "Santo Marcial". En la cultura tradicional china, Guan Yu va a la par con Confucio, el "Santo Literario"; uno literario y otro marcial, constituyen juntos la columna vertebral espiritual de los chinos. Según registros históricos, originalmente había hasta 16 templos de Guandi en la ciudad de Datong, entre los cuales el más grande y antiguo es este templo al este de la Torre del Tambor, llamado localmente "el Gran Templo", un tesoro nacional solo superado por los templos Huayan y Shanhua. Los edificios del siglo XIII existentes incluyen principalmente la Puerta de la Montaña, el Salón de Paso, el Salón Principal y la Torre de Primavera y Otoño en el eje central, con una superficie total de 12.000 metros cuadrados. Curiosamente, este templo pudo conservarse porque alguna vez fue utilizado como escuela, y es el único edificio de la dinastía Yuan (siglo XIII) conservado en el área urbana de Datong. Orden de visita: Puerta de la Montaña → Salón de Paso → Salón Principal → Torre de Primavera y Otoño
Entrada: 10 RMB Duración sugerida de visita: 15-20 minutos Horario de apertura: 08:30-17:00 Este magnífico muro fue construido en 1392. Tiene 45.5 metros de largo, 8 metros de alto y 2.02 metros de grueso, 350 años más antiguo que el Muro de los Nueve Dragones en la Ciudad Prohibida de Beijing, y es más grande y majestuoso en apariencia. Es el muro de cerámica vidriada de Nueve Dragones más grande y antiguo que sigue existiendo en China. Los nueve dragones de este muro tienen cada uno posturas únicas, todas distintas entre sí, girando entre olas de nubes y brumas, siendo el dragón central el foco de toda la pintura porque es amarillo. En esa era, el amarillo era el color exclusivo de la realeza. A cada lado del dragón amarillo central hay dos dragones morados; más afuera hay dos dragones amarillos; en los extremos hay dos dragones verdes. Esta disposición no es arbitraria; sigue un estricto orden ceremonial: central reverenciado, amarillo noble, morado a continuación. Los nueve dragones se enfrentan entre sí en parejas, creando un sentido de equilibrio extremadamente estable, simbolizando 'paz en toda la tierra' y 'unidad de las nueve provincias' (China tenía nueve provincias en tiempos antiguos). El Muro de los Nueve Dragones en Datong ha soportado más de 600 años de viento y lluvia, todavía brillando intensamente. Esto se debe no solo a los componentes de cerámica vidriada de alta calidad, sino también a una técnica arquitectónica única conocida como la 'cima de Dos Gotas de Agua'. Mira en la parte superior: su techo es un estilo especial de techo de pabellón que no solo es hermoso, sino que, más importante, drena efectivamente el agua de lluvia hacia la parte posterior del muro, evitando que el agua de lluvia erosione directamente la superficie vidriada del muro. Mira en la parte inferior: la base es un grueso asiento Xumi, intrincadamente tallado con varios animales y flores, no solo bellamente decorada sino también crucial para soportar firmemente todo el muro y prevenir que la humedad del suelo cause daño. Historia del Muro de los Nueve Dragones — Este Muro de los Nueve Dragones originalmente pertenecía al Dai Wangfu (Mansión del Príncipe). El primer Dai Wang se llamaba 'Zhu Gui', el decimotercer hijo del emperador, enviado para defender Datong, que en ese momento era considerado la 'Puerta de Beijing', lo que indica el alto estatus del Dai Wang. Al llegar a Datong, el Dai Wang construyó una gran mansión para sí mismo, modelada a imagen y semejanza de la Ciudad Prohibida de Nanjing, que ocupaba alrededor de 180,000 metros cuadrados, 690 metros de largo y 260 metros de ancho. Sus especificaciones y diseño pueden verse casi como una 'versión en miniatura' de la Ciudad Prohibida de Beijing. El Muro de los Nueve Dragones que vemos hoy está construido justo frente a la puerta principal del Dai Wangfu, sirviendo como un muro de pantalla para mostrar la grandeza y gloria de la mansión. Los registros históricos lo describen como teniendo un 'temperamento violento', muy fuerte en la zona local, a veces incluso causando problemas en las calles con su hijo y soldados familiares. La corte más tarde le advirtió varias veces y redujo sus guardias y poderes, pero debido a su linaje noble, mantuvo su título hasta su muerte. Desde el primer Dai Wang Zhu Gui, un total de 11 generaciones de Dai Wang vivieron y llevaron a cabo negocios oficiales en esta mansión. Por lo tanto, el Dai Wangfu no solo fue una residencia, sino también uno de los centros políticos y militares de la frontera norte de la Dinastía Ming. Hasta 1644, cuando el ejército rebelde campesino capturó esta ciudad, el último Dai Wang fue asesinado, y la mansión fue quemada en un gran incendio, casi convirtiéndose en ruinas. En 1649, Datong experimentó otra revuelta militar, sufriendo una masacre, con edificios restantes destruidos aún más, y el Dai Wangfu desapareció completamente de la tierra. En medio de esta serie de guerras, solo el muro de pantalla construido frente a la mansión del príncipe —el Muro de los Nueve Dragones, milagrosamente sobrevivió. Así que no es solo un muro, sino una espléndida historia congelada en el tiempo. Es el único 'superviviente' que se erige entre las ruinas de la dinastía de la ciudad. Es testigo de la prosperidad y destrucción de la mansión, así como de la brutalidad y justicia de la historia — el poder eventualmente se convertirá en cenizas, solo el arte y la artesanía pueden perdurar. En 2011, la ciudad de Datong lanzó el proyecto de reconstrucción del Dai Wangfu, reconstruyendo esta 'pequeña Ciudad Prohibida' en el sitio original de acuerdo con documentos históricos y regulaciones de la Dinastía Ming. Si estás interesado, puedes visitar después de la cena, y también habrá una serie de actuaciones, que han recibido buenas críticas.
Para la cena, ademas de restaurantes autenticos del norte de Shanxi, tambien hay platos de fusion locales. Por supuesto, considerando la especialidad de los fideos cortados con cuchillo locales, tambien es interesante probar diferentes sabores.
A medida que la colorida luz y sombra del Muro de Nueve Dragones se despliega ante nosotros, nuestro viaje de exploración de hoy está a punto de llegar a una conclusión satisfactoria. Al mirar hacia atrás en nuestro viaje, desde el mural de 900 metros cuadrados meticulosamente dibujado por Dong An en el Templo Huayan durante 33 años, hasta el milagro arquitectónico de las dinastías Liao y Jin en el Templo Shanhua que ha resistido la prueba del tiempo; desde la fusión única de estilos chinos y occidentales en la Gran Mezquita hasta el arte religioso del Palacio Chunyang, el Templo Wen y el Templo Guandi, que cada uno encarna un encanto espiritual—hemos explorado cada paso y hemos sido testigos de cómo la humanidad, con su vida limitada, esculpe una belleza que se acerca a la eternidad. En estos tesoros artísticos que exhiben una elegancia única pero ocultan la búsqueda compartida de la humanidad por la belleza y la fe, ¿has entendido la gentileza y apertura de la fe al estilo chino? Aquí, el budismo, el taoísmo, el confucianismo y el islam trascienden las fronteras sectarias, coexistiendo armoniosamente. Como vemos hoy, la fe al estilo chino no depende ciegamente del poder divino; más bien, refleja una certeza fundamentada: adoramos a las deidades no para entregar completamente nuestro destino, sino para buscar la paz interior y ganar el valor de seguir adelante en las olas de la vida; sin embargo, entendemos profundamente que los verdaderos creadores de la belleza eterna, como los murales del Templo Huayan que hacen inclinar al tiempo, son aquellos que, como Dong An, invierten sus vidas finitas con el máximo esfuerzo. El llamado “poder divino” es simplemente una interpretación poética de la perseverancia suprema de la humanidad. Si no fuera por el enfoque de medio vida de Dong An, no habría tinta y colores que sigan resonando poderosamente después de un milenio. Esta creencia en el “esfuerzo humano” ha estado arraigada durante mucho tiempo en la base espiritual del pueblo chino: rezamos y veneramos lo divino no para confiar completamente nuestros destinos, sino para obtener fuerza para avanzar, aferrándonos firmemente al timón de nuestros destinos. Que estos tesoros artísticos que congelan el tiempo se conviertan en una pieza preciada en tu memoria. Y que el viaje de hoy no solo te permita apreciar la cima del arte religioso chino antiguo, sino que también te haga sentir esta perseverancia suprema por la fe y la estética que abarca un milenio. Si te has sentido satisfecho con el itinerario de hoy, por favor sé generoso con tus comentarios positivos. Ayudará enormemente a otros viajeros que deseen profundizar más en China y explorar su viaje cultural. Por supuesto, si hubo algo que te decepcionó, háznoslo saber rápidamente; esto nos llevará a mejorar continuamente nuestro servicio. Muchas gracias, y que tengas dulces sueños esta noche. Buenas noches.
1. Excepto el Palacio Chunyang, que está cerrado los lunes, todas las demás atracciones están abiertas durante todo el año.
2. Por favor, usa zapatos cómodos, ya que hoy habrá mucha caminata.
3. Intenta llevar un banco de energía para asegurar que tu teléfono esté cargado.
4. Por favor, no traigas demasiados artículos, especialmente cuchillos y objetos frágiles.
5. Por favor, lleva tu pasaporte o una copia del mismo.
6. Por favor, presta atención a cualquier señal de 'no fotografía' o 'sin flash' antes de entrar en sitios religiosos, y no se permite comida que contenga cerdo dentro de la Gran Mezquita.
7. Al comer, si eres sensible a la comida picante, puedes decirle al camarero 'suave' (traducción chino-inglés) o 'sin picante' (traducción chino-inglés).
8. Intenta reservar el Templo Huayan al menos 3 días antes; otros templos se pueden reservar en el sitio.
9. El salón principal del Templo Huayan está orientado hacia el este, con el sol brillando directamente dentro por la mañana, proporcionando una luz suave, lo que lo convierte en el mejor momento para disfrutar de la vista.
Inicia sesión en la app EasyGo China con el correo que usaste al pagar. Tu compra aparece en Mis viajes.
Tu ruta sigue disponible en la app durante 2 días después de la compra.
Las entradas y reservas pueden ser aparte. Consulta la información oficial de la atracción antes de viajar.
★ 5.0 / 5 · 6 reseñas de viajeros de la app
Even the kids were impressed. Huayan Temple's pure copper underground palace is shiny enough to wow anyone, and the Nine Dragon Wall is a great photo stop. Shanhua Temple and the Confucius Temple are quieter and calmer. Lunch was a hit with the family, and the pace meant nobody got museum fatigue. A great introduction to why Datong matters.
Datong surprised us completely. The Great Mosque from 1324 blends Islamic and Chinese styles seamlessly. Shanhua Temple's perfectly preserved layout moved me most. We left feeling we had only scratched the surface — a heavyweight history day, and one that rewards a slow pace.
Photographers and art lovers, go to Datong for Shanhua Temple alone — one of the few Buddhist temples in China with a completely preserved original layout, and the proportions are flawless. Huayan Temple's murals and the Great Mosque complete a day of remarkable religious art. Nearly empty on a weekday; I had whole halls to myself.
The murals at Huayan Temple took thirty-three years to paint. That kind of devotion reminds me of Giotto and Michelangelo — religious art turns a human life into a tool for touching eternity. Shanhua Temple is the most complete Liao-Jin Buddhist temple that survives; in one day we saw Buddhist, Taoist, Confucian and Islamic heritage. Rare anywhere in the world.
This Datong old-city temple loop was my kind of day: structured, walkable, and packed with “how did they build this?” moments. Huayan Temple was the standout—Liao–Jin architecture plus the murals and that pure copper underground palace felt both spiritual and seriously impressive from a craftsmanship standpoint. I also loved how the tour didn’t treat Datong as “only Buddhist sites”: the Great Mosque, Confucian Temple, and Chunyang Palace made the city’s cultural mix feel real, not just a textbook idea. The Nine-Dragon Wall was a perfect photo stop—bright glaze, bold Ming-era presence, and easy to appreciate even if you’re not a history expert. Food planning was a lifesaver: I got to focus on art and details, then refuel with knife-cut noodles and a classic pork or beef noodle bowl without hunting around.
Фрески храма Хуаянь перехватывают дыхание, ляо-цзиньский зал храма Шаньхуа трогает до слёз своей сохранностью, глазурь Девятидраконовой стены слепит на солнце — Датун собрал «семейный альбом» религиозного искусства Китая. Изучая язык, я выучила здесь новые слова: величественно, торжественно, безмятежно.
Más ideas para un día que recordarás.
Tour autoguiado
Tour autoguiado