早餐→黄石寨→金鞭溪→十里画廊→晚餐→魅力湘西
早餐是今天重要的一餐，因为接下来有5-6小时的徒步行程，而武陵源景区内部其实没有太多值得推荐的食物，所以建议您尽量吃饱吃好。 如果想吃一点熟悉的食物，这个区域也有肯德基。 一般面类的食物，都可以选择面条或米线作为主要食材，面条口感醇厚，米粉会更清爽，喜欢什么就告诉服务员您需要什么，价格都一样。
如果同行人在2位及以下，建议导航定位【武陵源汽车客运站】 步行前往或打车均可，直接在大厅购票机买去“森林公园”的车票，车程约30分钟，每25-30分钟发一次车。不要担心看不懂购票机的界面，您可以发现如何使用购票机的英文说明，旁边的工作人员也很乐意帮助您。然后您会经过一个长通道，通道旁有很多标识，找到写着“森林公园站”的通道排队。 注意：在汽车客运站门口如果有人说里面已经上不去车了，或者里面没有车了，让你不要进站里的话，不要理会。 买完票以后进入乘车处，入口处无闸机，不用出示小票，也不用刷身份证，没人验票，到车上才有人验票。 如果昨天已经玩了森林公园，在入口录了人脸识别，那么在南门可以走“二次入园通道”直接刷脸进去。
开放时间：全年07:30-18:30 建议游览时长：1-3小时，注意，如果景点拍照人员过多，等待时间长，可能需要更多游览时间。 黄石寨是张家界国家森林公园的核心景区，也是张家界旅游的发祥地，1979 年底，国画大师吴冠中来到张家界林场写生，发现了黄石寨等如 “失落在深山里的明珠”，并发表文章让张家界首次在世人面前揭开神秘面纱。 他看到陡壁直戳云霄，石峰石壁直线林立，横断线曲折有致，相互交错成文章。他还提到人们习惯于以 “猴子望太平”“童子拜观音” 等形象的联想来歌颂自然形式之美，但他认为许多石头本身就很美，美在似与不似之间。 他写到：这里的秀色不让桂林，但峰峦比桂林更神秘，更集中，更挺拔，更野。 这位大艺术家总结：自己辛辛苦苦踏过不少名山，觉得雁荡、武夷、青城、石林等都比不上这无名的张家界美。 于是18年后，即1997 年 11 月，黄石寨第一条旅游观光索道正式运营。从此，张家界开始了自己的“美丽传奇”。 今天我们看到的黄石寨，海拔 1080 米，寨顶面积 16.5 公顷，如同澳洲的艾尔斯巨石一样，是一块是巨大的方山台地，不过黄石寨不是一整块，而是密集的岩石丛林。 这里堪称武陵源最美的观景台。登上它，数不清的石峰石柱密集广布，峰林浩瀚，可将张家界的壮美景色尽收眼底，素有“不上黄石寨,枉到张家界”的说法。 有名气的风景必然会带来很多的传说。黄石寨也不例外，这里与一位中国历史上极为著名的人物相关，他就是在中国5000年历史中，智慧可以排进前十位的超级谋士——张良。 张良年轻时，国家处于战乱中。有一次，他在一座桥上散步，遇到一位穿着粗布衣服的老人。老人故意把鞋子扔到桥下，让张良去捡。张良虽然惊讶，但还是忍着性子捡了回来。老人又让他帮忙穿上，张良也照做了。 老人觉得张良品性很好，就约他五天后清晨在桥上见面。第一次，张良按时前往，但发现老人已经在等他，老人很生气；第二次，张良提前了两个小时，发现老人依然在等他；于是第三次，张良半夜就等在桥上等候，终于得到老人的认可。老人送给他一本珍贵的兵书，告诉他 “读了这本书，能帮你成为帝王的老师”。这本兵书后来成了张良智慧的重要来源。 后来，张良遇到了一个叫做刘邦的人，当时他只是一支几百人规模军队的首领，经常被打得落荒而逃。而张良却发现这个人有着很大的胸怀和理想，于是凭借从兵书里学到的谋略，多次帮刘邦化解危机，辅助他一步步成长，最终一统天下，成为汉朝的开国皇帝。 刘邦建立汉朝后，张良建议刘邦减少赋税，让人民得以修养，促进了经济的恢复和发展。这种无为而治的治国理念，为汉朝的长期稳定和繁荣奠定了坚实的基础。 刘邦想封张良为 “万户侯”（拥有大量土地和百姓的极高爵位），但张良拒绝了。他说：“我年轻时的愿望就是帮天下安定下来，现在目标达成了，我想回到山林里过平静的生活。” 于是刘邦给了他大量财富，让他可以远离政治旋涡，最后得到了一个安稳幸福的晚年。 张良的故事核心很简单：他靠智慧和品格获得机会，用能力帮助别人成就大业，最后不贪恋权力，选择自己想要的生活。这种 “有能力、懂进退” 的特质，让他成为中国历史上广受尊敬的人物。 而黄石寨的传说中，张良的恩师黄石公曾对他说：“十三年后，你会在济北谷城山下见到一块黄石，那就是我。”在辞官之后，他因感念黄石公的教诲，四处寻访与 “黄石” 相关的清幽之地，最终来到张家界的这座山峰。见此地峰林奇特、远离尘嚣，且山体岩石多呈黄褐色，便在此修行，后人因此将这座山峰称为 “黄石寨”，以纪念他与黄石公的渊源。 尽管没有史料证明张良真的到过黄石寨，但这种传说让自然景观与历史人物产生了情感联结，成为当地文化的一部分。 黄石寨路线概览—— 此路线仅为我们的建议，您完全可随意决定是否前往。 吴冠中像→大氧吧广场→黄石寨索道下站→六奇阁→太子峰→九重仙阁→摘星台→双门迎宾→铜墙铁壁（对面张良挂印）→五指峰→情人峰→八卦炉→天然壁画→回音壁→玉瓶峰→九重壁→前花园→黄石松（剑指苍穹）→和亭→点歌亭（对面观景台看天桥遗墩）→神象观阵→通天河海螺峰→雾海金龟→猴帅点兵 前往“黄石寨索道下站”方向，步行10分钟，左手边会有棕色牌子标识的“乘车入口处”，上环保车前往黄石寨索道下站，2分钟左右即可到达。
徒步时长：约2~3小时（不含拍照、休息） 这里没有任何交通工具可以选择，如果体力不支，也可以在此结束今日的旅程，返回武陵源东门，然后在武陵源东门可以选择休息，或者乘车游览“十里画廊”。 如果说刚才在黄石寨是从上往下俯瞰群峰，领略那气象万千的宏观之美，那么金鞭溪的徒步就是走入群峰之间，从下往上仰望那份巍峨与险峻，探寻细致入微的感动。 金鞭溪位于湖南张家界武陵源核心景区，是一条蜿蜒在峰林峡谷之间的清澈溪流，全长约7.5公里。它被誉为“世界最美的峡谷溪流之一”，因溪畔耸立的金鞭岩而得名。这里山水相依、空气清新，四季如画，是张家界最适合徒步、摄影和静心感受自然的路线。 金鞭溪不是那种一眼震撼的“网红”景点，而是张家界最值得细细走、慢慢看的一段旅程。它以温柔的溪流、深邃的峡谷、灵动的奇峰和富有想象力的传说，构成了一条让人流连忘返的生态画廊。 如果您想真正与张家界的山水展开一场慢节奏的“对话”，那么从金鞭溪开始是不会有有错的。 这里春秋两季最适合徒步，夏天也适合避暑；雨天溪水更急但路滑需注意。 金鞭溪沿岸有大量野生猴子，可以投食，但请将贵重物品放在背包中，不要拿在手里，否则有可能会被抢走。也不要把食物放在透明的袋子里拎在手上，会被抢走。更不要让猴子看到您的所有食物，否则也会被抢光。 徒步路线： 母子峰→劈山救母→神鹰护鞭→《西游记》外景拍摄地→金鞭溪峡谷→跳鱼潭→崩积岩块→水绕四门
十里画廊全程5公里左右，地势平缓，徒步穿越需约1小时。 您如果感觉疲惫，也可以选择乘坐“十里画廊观光小火车”穿过“十里画廊”，10分钟左右即可到达张家界国家森林公园东门。 注意，向东门方向前进的话，十里画廊的景色都在火车右侧，您可以尽量在车上挑选个靠右的座位。 成人单程票价38元/次，不包括在“三索一梯” 四程联票内，需要单独购买。 了解十里画廊 这是一座美丽的峡谷，因为两岸林木葱茏，野花飘香，奇峰异石千姿百态，山上的岩石形成了200 来尊似人似物、似鸟似兽的石景造型，走在其中如同漫步画卷，所以被称为“十里画廊”。 这里山峰的观赏逻辑与黄石寨、金鞭溪一样，都是“三分靠眼睛，七分靠想象”，虽然每座山峰都有自己的名字，但那也只是命名者的想象，您完全可以尽情脑补，赋予他们一个属于您自己的名字。 在十里画廊最深处，观光火车下站后，正北方就是著名的“三姐妹峰”。 三座山峰高约千米，并排矗立，远远望去，犹如三个亭亭玉立的少女。左边的是大姐，身上背着一个孩子；中间的是二姐，怀里抱着一个孩子；右边的是小妹，刚刚结婚，肚子里怀着一个孩子。她们肩负着养育后代的责任，展现了中国传统文化中女性勤劳、坚韧、贤淑的美德，是土家族女性形象的一种象征，反映了当地对女性品质的赞美和尊重。 到达十里画廊尽头后，可乘坐十里画廊观光车直接前往“标志门”。 如果不确定自己是否上对了车，您上车后可以展示您的目的地给司机，他会帮助您的。
一天的徒步下来，您一定已经很饿了，我们也为您安排了丰盛的晚餐。 当然，如果您不饿，也可以先看《魅力湘西》再享用晚餐。
表演时间：第一场 18：20，第二场 19：40，第三场 21：00，请提前20分钟入场。 注意：根据旅游旺季和淡季的不同，演出场次可能会有所调整，请关注官方微信小程序。 如果您没有预定，也可以到现场购票，一般都有余票。 了解《魅力湘西》 《魅力湘西》是一场以湘西土家族、苗族文化为核心的大型民族歌舞实景演出，是张家界极具代表性的文化项目之一。 舞台语言简洁有力，民族与现代的融合流畅自然，拥有极强的视觉震撼与情感感染力。表演没有太多语言解释，主要通过舞蹈、音乐、服饰与情感传达内容，不懂中文也能轻松理解。 演出以苗族、土家族为主线，融合歌舞、杂技、鼓乐、服饰、民俗、婚礼、哭嫁、巫仪等元素，让人仿佛置身湘西原始部落。您能看到中国国家级非遗——土家族“哭嫁歌”、苗族银饰舞、打溜子等，都是当地真实民俗改编而来，具有很强的文化价值。 整个剧场配有先进的灯光、LED背景与可移动舞台装置，实景与虚拟结合，特别是“茅古斯舞”、“哭嫁”一幕感情真挚、令人动容。 整体分为X幕 序幕·火鼓 钻木取火是原始人类最伟大的发现，鼓是大湘西少数民族表情达意，宣泄情感的重要载体。火，照耀黑暗，燃起炊烟，送来温暖；鼓，敲开黎明，鼓起豪情，激起狂野。这是一群不能一日无火，一日无鼓的民族，他们的激情、想象、勇敢和坚强，在火里锻造，为鼓声激励。数千年的历史征程中，他们所有伟大的脚步，所有心醉的故事，都伴有冲天之火，喧闹之鼓。 翠翠 根据中国现代著名作家沈从文的代表作改编，故事围绕着名叫翠翠的土家族少女展开。翠翠和爷爷一起在湘西的小河边生活，爷爷是一位摆渡人，他们的日子简单而宁静。每天，翠翠都会坐在船头，看着河水静静流淌，等待着来往的渡船。随着时间推移，翠翠长大了，她遇到了两个喜欢她的年轻小伙 —— 天保和傩送。这两个小伙用不同的方式表达着对翠翠的好感，天保用踏实的行动展现心意，傩送则用动听的歌声传递爱意。翠翠的心就像被投入小石子的湖面，泛起了羞涩的涟漪，她默默喜欢着傩送，却因为少女的腼腆，始终没有把这份喜欢说出口。 然而，命运却给他们开了个玩笑。天保在追求翠翠的过程中意外去世，傩送为了处理哥哥的后事，也离开了家乡。翠翠只能继续留在河边，日复一日地等待傩送回来，就像爷爷曾经告诉她的那样，“等待也是一种美好”。 这个章节的特点十分鲜明。它没有激烈的冲突和华丽的特效，而是用细腻的表演和质朴的场景打动人心。 瑶族·爬楼 每个民族的求爱方式都积淀着本民族的智慧和激情，湘西瑶族在爱的表现方式上也是一样。他们爱得自由，爱得热烈，爱得疯狂。 瑶族的 “爬楼” 是其独特的婚恋习俗，是母系社会流传下来的求爱传统。瑶族村落多依山傍水而建，住宅多为两层木楼，专门建有供姑娘们居住和恋爱的吊楼，当姑娘到了恋爱年纪，父母便会安排她们住进去。此时，小伙子若想与姑娘谈情说爱，必须通过攀爬楼柱进入，这便是 “爬楼”得习俗。 这一习俗的起源，是因为在母系社会中，女性在社会和家庭中占据主导地位，姑娘们在婚恋选择上拥有较大的自主权。“爬楼” 这一方式，便是姑娘考验年轻男性的手段。能够成功爬楼的小伙子，往往被认为具备勇敢、智慧和强健体魄等品质，符合姑娘对理想伴侣的期待。这一习俗在长期的历史发展过程中得以传承，成为瑶族独特文化的一部分。 这一习俗有着严格的规矩：已结婚成家的人严禁参与 “爬楼” 活动；已确定婚姻大事的姑娘，不允许其他小伙子前来 “爬楼”；并且在 “爬楼” 过程中，绝对不允许有任何越轨行为，一旦违反，将遭受严厉惩罚。当男女双方通过 “爬楼” 情投意合后，小伙子便可以大大方方地从大门进入姑娘家，拜见姑娘的父母。“爬楼” 通常在晚上进行，夜幕降临，吊楼在月光下宛如梦幻之境，姑娘们聚在其中绣花织带，小伙子们则在巷道或吊楼之下，通过唱歌来吸引楼上的姑娘，希望能够开启一段浪漫的恋爱之旅。 柔情马桑树 万千大山、层峦叠嶂是张家界自然地理的经典标志，村落之间，隔山相望，表情达意必须借助嘹亮的歌喉。于是这里诞生了中国非物质文化遗产——桑植民歌。歌声成了爱情的载体，而其中的《马桑树儿搭灯台》则被誉为世界上最优美的情歌， 这场表演通过人体杂技结合合唱演绎动人的爱情故事，在欣赏情歌的同时，也可以欣赏精彩的杂技表演。 狂野茅古斯 《狂野茅古斯》是极具视觉冲击力和文化厚重感的一幕，“茅古斯”是湘西土家族最古老的祭祀舞蹈，它以粗犷奔放的形式表现了远古先民的祭祀、狩猎、农耕等场景，被称为“中国原始戏剧的活化石”。 它所展现的 “野性” 并非野蛮，而是原始自然的狂野精神，他们真诚地祭奠祖先、热诚地祈望丰收、狂野地表达生殖崇拜和两性之间赤裸裸的追求。庄严中挥洒机智，神秘中表现诙谐，以一种传神的方式展示湘西精神源头的多元性、丰富性和生动性，展示出湘西先民强旺的生命力。 湘西赶尸 《赶尸》篇章是整个演出中极具神秘色彩和情感张力的一幕，它将湘西神秘的赶尸传说与深厚的家国情怀相结合，营造出电闪雷鸣、炮声隆隆的战争场景，展现出土家人浴血奋战、前赴后继，最后全部战死的悲壮画面。随后，湘西术士登场施法，开始赶尸回乡。雾气中，“尸体” 整齐跳动，符纸翻飞，赶尸匠摇着特制的铃铛，引领着尸体前行，营造出神秘而惊悚的氛围。最后，是家乡父老乡亲迎接亲人的灵魂回家的场景。 “赶尸”是湘西地区一种神秘的巫术传说。湘西南部地处武陵山脉腹地，沅江流域山高林密，古代交通闭塞，抬棺运尸不仅成本高，遇到酷暑或雨季，尸体还容易腐坏引发疫病。许多客死他乡的游子、战死的士兵，家属连最后一面都见不到。正是这种无奈，催生出了“赶尸”这一独特的运尸方式。传说中，赶尸匠通过 “禁咒”，结合草药、符咒与声音刺激，让尸体 “站立行走”，朱砂防腐、竹篾架尸、草药麻醉等技能也被应用其中，特制的铃铛不仅能吓退野兽，更是给亡魂 “导航” 的信号。 由于“赶尸”太过神秘，也由此衍生出了很多影视作品，成为了不少中国人的“童年阴影”。 虽然这一传说中的技艺已经失传，但现代人还是通过研究给出了可能接近真相的科学解释——为了防腐、减轻重量和方便运输，赶尸匠会将尸体去掉内脏后用稻草填充，然后以站姿用竹竿固定，再将两具或四具尸体分前后均衡分布，赶尸匠在中间，像挑担子一样将尸体挑起来，由于害怕尸体晒太阳更快腐败，于是只能晚上赶路，为了驱赶被尸体臭味引来的昆虫，所以要摇晃铃铛。 也有一些极端的说法认为，赶尸匠会只留下尸体的头部与手脚，最后交给亲属的尸体，只有表面看起来完整。 当然，这些只是猜测，具体的真相，也许永远也无法被人得知。 赶尸传说虽充满神秘色彩，但其背后深植于中国传统文化的土壤，折射出中国人对生命、伦理、情感与社会秩序的核心认知，传统中国是农耕社会，人们依赖土地生存，“家乡” 不仅是地理概念，更是宗族血脉的寄托。“身死异乡” 被视为人生最大的遗憾，而 “魂归故土” 则是对逝者的终极慰藉。 中国传统文化中，“死” 并非生命的终结，而是另一种存在形式，即 “事死如事生”—— 对待逝者要像其生前一样尊重，甚至认为亡魂仍有 “感知” 和 “需求”。 赶尸传说中，“让尸体归乡” 本质上是对逝者 “需求” 的回应：亡魂若滞留异乡，会因 “无家可归” 而成为 “孤魂野鬼”，既无法享受后代祭祀，也可能因怨念作祟；而回归故里后，才能 “入土为安”，进入祖先的 “世界”，获得安宁。这体现了中国人对 “亡魂” 的敬畏与共情，以及 “阴阳两界” 的朴素认知：生者有责任为逝者完成 “归乡” 的最后一程，维系阴阳秩序的平衡。这种观念与儒家 “慎终追远” 的祭祀传统、道家 “生死齐一” 的哲学，以及民间鬼神信仰深度融合。 女儿会 “女儿会”是当地少数民族的节日，在每年农历七月十二日举行。姑娘们会早早起来梳洗打扮，穿上装饰繁复、边缘镶嵌着层层精致花边的左襟衣裳，搭配八幅长裙，裙摆层层叠叠，她们背上背篓，里面放着精心挑选的山货特产来到集市，看似是物资交流，实则是为了婚恋情爱。小伙子们则斜挎一只空背篓，装作买东西与姑娘搭话。双方在 “讨价还价” 中增加对彼此的了解，如果姑娘中意对方，便会逐渐降价，然后双方一同前往丛林中 “赶边边会”，以对歌的形式进一步交流，内容包括自然风光、家庭和个人情况等，最终情定终身。 在《魅力湘西》的舞台上，《女儿会》节目通过舞蹈、音乐等艺术形式，生动地展现了女儿会的热闹场景和土家青年男女追求爱情的过程。演员们身着华丽的土家传统服饰，用优美的舞蹈动作模拟赶场相亲、对歌传情等环节。 悲喜哭嫁歌 《哭嫁歌》篇章生动地展现了土家族独特的哭嫁婚俗文化。 在土家族的婚俗中，女孩子出嫁时必须哭，且亲朋好友中的女性要陪哭，这便是 “哭嫁”。土家姑娘哭嫁多在婚礼前三日开始，需哭三天三夜。她们在吊脚楼闺房里架桌围坐，新娘居中，依次哭遍直系亲属和旁亲，凡是来劝哭的人也都要哭到，女性须陪哭。 为什么要“哭三天三夜”？ 土家族哭嫁习俗中 “哭三天三夜” 的传统，并非单纯的形式规定，而是蕴含着深厚的文化内涵和现实意义——在传统社会，女性出嫁意味着离开生活了十几年的原生家庭，与父母、兄弟姐妹、亲友邻里分离，进入一个全新的、陌生的家庭环境。这种身份和生活的巨大转变，会引发复杂的情感 —— 对父母养育之恩的感激、对亲人的不舍、对未来生活的不安与忐忑等。哭嫁的过程，尤其是持续三天三夜的哭泣，成为女性宣泄这些情感的重要途径，通过哭诉将内心的情绪释放出来，获得心理上的慰藉。 而哭嫁作为土家族婚俗中重要的礼仪环节，“哭三天三夜” 是长期形成的传统习俗，被视为女儿 “懂事”“重情” 的体现。在土家族文化中，哭嫁的时间长短、哭声的真挚程度，甚至哭词的内容，都被看作是衡量女子品德、教养和才智的标准之一。遵循这一礼仪，既是对传统的尊重，也能展现自己的良好素养，维护娘家的声誉。 哭嫁并非新娘一个人的 “表演”，而是整个家族乃至村寨女性共同参与的活动。在三天三夜的过程中，母亲、姐妹、姑嫂、亲友等女性会轮流陪哭，彼此诉说情感、叮嘱未来的生活。这一过程不仅强化了新娘与亲人之间的情感联结，也让家族中的女性成员共同参与到婚礼仪式中，传递生活经验（如为人妻、为人媳的道理），体现了家族和社群的互助与支持。 室外表演 大庸硬气功 大庸硬气功张家界市境内大庸各民族特别是土家族传统体育项目之一，在海内外享有极高名望。是大庸土著民族在漫长的反征服、反压迫斗争，博采众家武林精华，创造出独此一家的硬气功法。表演者平躺于地面，胸前可以承受三千斤重的大石板而安然无恙。 上刀山 表演者赤脚踩在足足十米多长的巨型钢刀上，迎着刀刃，攀援而上。刀刃非常锋利，以至于布条轻轻从上面划过就立即断成两片。 下火海 表演者赤脚踏在被烧得通红的火炭上，穿越直径约5米的大火坑。火堆中积攒着约30厘米高的、燃烧近2小时的木炭。据现场游客表示：离火坑4米远就已经被热得满头大汗。
如果您还有精力，那么，还有两间酒吧也值得一试。
当《魅力湘西》的最后一声鼓点沉入夜色，你的存储卡里或许存满了黄石寨的云海、金鞭溪的涟漪、十里画廊的石笋剪影……这一天，你果然成了画的一部分。吴冠中当年落笔时未曾料想，那些被他定格在宣纸的石峰，会因您的驻足而有了呼吸；那些被他晕染的云霭，会缠绕着您的脚步流动。大英博物馆里的画作是凝固的惊叹，而您脚下的青石板，正将新的故事刻进张家界的年轮里。 这一天，您在看张家界，张家界也在看您。 她亿万年静立于此，看画家挥毫，看游人往来，看云聚云散，这短短的一天，也许只是她所有经历中微不足道的一瞬，但您清楚，无论这次的相遇多么短暂，它都会成为值得永远铭记的回忆。 那些回忆不是某张照片里的风景，而是被峰林震撼过的心跳，被歌谣浸润过的耳朵，是内心深处的感动与惊喜，和难以用语言描述的情怀意境。 晚安。 如果这一天的行程让您满意，请不吝于给我们一个好评。这对其他想到中国来旅行的人会很有帮助。当然，如果有哪里让您不满，也请及时告诉我们。这能督促我们不断改进服务。 非常感谢。
1、如何前往张家界：北京、上海等大城市都有航班直达张家界荷花机场。如果您想乘坐高铁，那么可以先前往长沙。作为湖南省的省会，长沙有很多好吃好玩的东西，您可以在这里先享受一下，然后高铁2-3小时即可到达张家界。
2、建议您在张家界国家森林公园东门附近选择酒店，这里适合探索大峡谷、黄龙洞、森林公园，如果您想比较完整地探索以上区域，在此住3-4天是有必要的。我们今日的行程也将以您居住在这一区域为前提展开。
3、张家界国家森林公园的门票四日内有效，实际上，这里确实需要2-3天来进行探索，所以建议购买238元的“三索一梯”四程联票，连续4 天有效期，可乘坐天子山索道、杨家界索道、黄石寨索道、百龙天梯。单程算作一次，往返算作两次，比分开购票至少省40 元。按照我们的行程您仅需购买238元的四程联票，如果您有额外的需求，也可以购买298元的无限次乘坐联票。
4、建议购买此行程后，也同时购买另一篇《<阿凡达>绝美取景地的惊叹旅行，品尝“三下锅”》，这两篇行程将覆盖您在森林公园中的所有重要景点。
5张家界国家森林公园东门的门口有可寄存的小店，价格大概是行李箱10元，背包5元，关门时间在五点半到六点半，基本都是靠谱安全的。
6、早餐一定要吃饱，因为景区内的食物肯定没有外面的好吃。早餐的选择也可以参考其他行程中的餐饮建议。
7、张家界森林公园内的主要景点和索道站都有食物售卖，物价普遍比山下贵20%-30%左右，15元能吃饱，不需要带过多水和干粮。
8、请一定穿舒适的鞋子，今天需要走不少路。
9、尽量携带充电宝，确保手机在线状态。
10、请务必携带护照。
11、带好雨衣或雨伞，山区天气多变，天气预报没有参考意义。但如果您遇到雨天，请不要觉得沮丧，实际上，雨天的武陵源才是最美的！
12、尽可能早一些出门，早到有助于减少排队时间。
13、沿途会遇到野生猴子，可以投食，但请将贵重物品放在背包中，不要拿在手里，否则有可能会被抢走。也不要把食物放在透明的袋子里拎在手上，会被抢走。更不要让猴子看到您的所有食物，否则也会被抢光。
用结算时使用的邮箱登录 EasyGo China App，购买的产品会出现在“我的行程”中。
购买后，你的路线可在 App 中使用 2 天。
门票和预约可能需另行办理。出行前请查看景点官方信息。
★ 5.0 / 5 · 7 条来自 App 旅行者的评价
Huangshizhai's summit viewpoint — sandstone peaks floating in the cloud sea — is the image that sold me on Zhangjiajie, and it did not lie. Jinbian Stream below was a peaceful walk through the forest, and the Ten-Mile Gallery's pillars are unreal. The Charm of Western Hunan show at night was a great finish. A full, spectacular day.
한국 여행자분들, 장자제는 사진이 약속하는 모든 것입니다. 황스자이의 구름 바다, 진볜 계곡의 맑은 물, 십리화랑의 기괴한 돌기둥 — 자연의 과시. 밤 공연은 에너지가 가득했어요. 광각 렌즈와 좋은 신발을 챙기세요.
Der klassische Zhangjiajie-Tag, und er hält, was er verspricht. Huangshizhai für das Gipfelpanorama, dann hinunter in den grünen Canyon des Jinbian-Bachs — da hätte ich Stunden bleiben können — und die Zehn-Meilen-Galerie, wo die Felspfeiler wie geschnitzt aussehen. Die Abendvorstellung mit Tanz und Gesang war ein richtiger Willkommensgruß. Die Wanderschuhe haben sich gelohnt.
The stone peaks floating in the sea of clouds really do look like a moving ink painting, and the sound of Golden Whip Stream followed us all the way. The audio guide told us that forty-odd years ago a Chinese painter put these mountains on the world map — standing on Huangshi Village I finally got why he painted them. In the evening the “Charming Xiangxi” show sings the wild side of western Hunan out loud.
Каменные пики Хуаншичжая торчат как гигантские сталагмиты, шум ручья Цзиньбянь сопровождает всю гору, а песни и танцы народности туцзя добавляют горе человеческого тепла. Маршрут дня был настолько продуман, что не пришлось ни о чём думать — я ни разу не переживала.
This was a day of pure natural immersion. The hike along the Golden Whip Stream was one of the most peaceful and beautiful walks I've ever taken. The air was so fresh, and the stream was crystal clear, with monkeys playing in the trees above. It felt like a fairy tale. The Ten-Mile Gallery was equally stunning, with rock formations that looked like they were carved by artists. What made this day truly special was how it transitioned from serene nature to vibrant culture. The "Charming Xiangxi" show in the evening was spectacular! It was a dazzling display of local folk culture, with incredible costumes, dancing, and stories. I was fascinated by the depiction of traditions like the "crying marriage." Booking this combination of a full day's hike and an evening show through the app made everything seamless. It was a long day, but worth every second.
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