Bữa sáng → Ung Hòa Cung → Quốc Tử Giám → Khổng Miếu → Bữa trưa → Wudaoying → Cung Vương phủ → Trà chiều → Bữa tối → Shichahai
Thời gian khuyến nghị đến: 09:00 Dù bạn ở đâu, bạn cũng có thể dễ dàng đến điểm đến đầu tiên hôm nay của chúng ta — Cửa ra B ga tàu điện ngầm Beixinqiao bằng tàu điện ngầm hoặc taxi. Nếu đi 3-4 người, khuyến nghị đi taxi hơn. Một ngày hoàn hảo bắt đầu từ bữa sáng ngon miệng. Nếu bạn chọn dùng bữa tại khách sạn, có thể bỏ qua “bữa sáng” và đi thẳng đến Ung Hòa Cung để bắt đầu hành trình hôm nay.
Bữa sáng hôm nay, hãy bắt đầu với món jianbing và lǎn lóng mà người Bắc Kinh yêu thích.
Sau khi ăn sáng xong, đi bộ về phía bắc khoảng 5 phút, chúng ta sẽ đến điểm tham quan đầu tiên của hôm nay, một ngôi chùa kỳ diệu — Ung Hòa Cung
💰 Vé: người lớn 25 tệ, trẻ em nửa giá ⏰ Giờ mở cửa: Thứ Hai đến Chủ Nhật, 09:00—17:00 📷 Thời gian tham quan khuyến nghị: khoảng 1,5 giờ Mô tả ngắn gọn: ngôi chùa kỳ diệu từng bước ra hai vị hoàng đế Giới thiệu về Ung Hòa Cung Năm 1694, Hoàng đế Khang Hy cho xây phủ đệ tại đây và ban cho hoàng tử thứ tư Dận Chân, tức phủ Ung Thân Vương sau này. Năm 1725, phủ vương được đổi thành hành cung, gọi là Ung Hòa Cung. Vì nơi đây từng xuất hiện hai vị hoàng đế, nên trở thành “phúc địa rồng ẩn mình”, do đó các điện vũ có ngói vàng tường đỏ, cùng quy cách với hoàng cung Tử Cấm Thành. Năm 1744, Ung Hòa Cung được đổi thành chùa Lạt Ma, là ngôi chùa Phật giáo có quy cách cao nhất toàn quốc vào trung và hậu kỳ nhà Thanh. Ung Hòa Cung có tổng cộng 661 gian phòng, trong đó có 238 gian điện Phật. Phong cách kiến trúc của nơi đây vô cùng độc đáo, dung hợp nghệ thuật kiến trúc của nhiều dân tộc như Hán, Mãn, Mông. Cho đến ngày nay, Ung Hòa Cung không chỉ đơn thuần là một ngôi chùa, mà còn là một điện đường đỉnh cao tràn đầy các tác phẩm nghệ thuật Phật giáo. Nơi đây có ba báu vật của nghệ thuật điêu khắc gỗ Trung Quốc — Núi Ngũ Bách La Hán, tượng Phật lớn bằng gỗ đàn hương và khám Phật bằng gỗ nam mộc. Ngoài việc thưởng thức nghệ thuật, những người đến Ung Hòa Cung thường còn đến để cầu phúc và trả lễ. Bởi nơi đây từng bước ra hai vị hoàng đế, nên người Trung Quốc cho rằng nơi này có “linh khí”, có thể phù hộ cho con người được toại nguyện. Vì vậy mỗi năm có hàng triệu người đổ về ngôi chùa nhỏ này, quỳ trước tượng Phật và thầm niệm điều ước của mình trong lòng. Điều này cũng khiến nơi đây trở thành “thánh địa cầu nguyện” của giới trẻ Trung Quốc hiện đại. Nếu bạn muốn cầu phúc, thì cách thực hiện cụ thể là — Trước tiên đến trước đại điện cầu nguyện, lấy nén nhang đã nhận miễn phí trước đó đem đến bệ châm lửa để thắp lên (vị trí nhận nhang sẽ được nhắc đến bên dưới), sau đó nhìn theo động tác của những người bên cạnh, cẩn thận cắm vào lư hương, tuyệt đối đừng để bị bỏng. Sau đó vào trong đại điện, nếu đang đội mũ thì trước hết hãy bỏ mũ xuống, rồi quỳ lên đệm quỳ, chắp hai tay lại và thầm niệm điều ước trong lòng. Xin lưu ý, điều ước cần càng đầy đủ và chặt chẽ càng tốt, không thể chỉ nói “tôi muốn phát tài”, mà nên nói “tôi hy vọng trong một khoảng thời gian nhất định, với điều kiện sức khỏe tốt, gia đình bình an, cuộc sống hạnh phúc, tôi sẽ nhận được một khoản tài lộc cụ thể”, đồng thời thầm niệm tên và số căn cước (ID) của mình, như vậy sẽ thuận tiện để Phật nhớ bạn là ai. Sau khi niệm xong, hãy giữ hai tay chắp lại giơ qua đỉnh đầu, rồi tách hai tay ra, lòng bàn tay hướng lên trên, cúi người nhẹ nhàng dập đầu. Lặp lại ba lần là được. Xung quanh có rất nhiều người đang làm việc này, bạn có thể học theo họ, không cần lo mình làm sai điều gì, Phật bao dung với điều thiện, tấm lòng của bạn mới là điều quan trọng nhất. À đúng rồi, nếu bạn đã cầu một điều ước, thì trước khi nó thành hiện thực, đừng nói với bất kỳ ai, nếu không có thể sẽ mất linh. Lộ trình tham quan Ung Hòa Cung 1. Sơn môn (Chiêu Thái Môn) → 2. Điện Thiên Vương (cổng Ung Hòa Cung) → 3. Đại Hùng Bảo Điện (điện Ung Hòa Cung) → 4. Vĩnh Hựu Điện → 5. Pháp Luân Điện → 6. Giới Đài Điện → 7. Vạn Phúc Các (Vạn Phật Các) → 8. Động Quan Âm → 9. Tàng Kinh Lâu (Tuy Thành Điện).
Sau khi ra khỏi cổng Tây của Ung Hòa Cung, từ đây chúng ta sẽ đi đến điểm tham quan thứ hai của buổi sáng: phố Quốc Tử Giám + Khổng Miếu Ra cửa rồi đi bộ về phía bắc 50 mét là có thể nhìn thấy bên kia đường một “cổng chào”, đó chính là phố Quốc Tử Giám nổi tiếng, được mệnh danh là con ngõ đẹp nhất Bắc Kinh. Tại đây cũng tọa lạc Khổng Miếu, nơi mang đậm niềm tin văn hóa của người Trung Quốc.
💰 Giá vé: Vé vào cửa là 30 nhân dân tệ. Sinh viên đại học và cao đẳng có thể mua vé nửa giá khi xuất trình thẻ sinh viên. Người từ 60 tuổi trở lên và người dưới 18 tuổi có hộ chiếu được miễn phí vào cửa. ⏰ Giờ mở cửa: Đóng cửa vào thứ Hai, các thời gian khác mở cửa từ 09:00 đến 17:00. 🗺 Địa chỉ: Số 13 phố Guozijian 📷 Thời lượng tham quan khuyến nghị: khoảng 30 phút. Không cần đặt chỗ, mua vé tại chỗ. Mô tả ngắn gọn: Khổng Tử — “nhà thờ” của Chúa Jesus trong lòng giới văn nhân Trung Quốc Giới thiệu về Miếu Khổng Tử Đây là nơi các vị hoàng đế tối cao của Trung Quốc tế Khổng Tử trong suốt 650 năm qua ba triều đại Nguyên, Minh, Thanh. Nơi đây có tượng Khổng Tử và là biểu tượng quan trọng của văn hóa Trung Hoa trong lòng người Trung Quốc. Địa vị của ông tương đương với Aristotle trong văn hóa phương Tây. Còn trong lòng giới nho sinh thời cổ đại, ông thậm chí có thể sánh với địa vị của Chúa Jesus trong lòng người phương Tây. Trong thời hiện đại, nhiều học sinh Trung Quốc đến đây lễ bái Khổng Tử trước kỳ thi, hy vọng nhận được sự gia trì của “năng lượng văn khí”, có thêm cảm hứng, đầu óc minh mẫn hơn và trí nhớ tốt hơn. Bạn cũng có thể thử bái một lần ở đây, mang một ít “năng lượng văn khí” về nhà. Ở đây có một rừng bia tiến sĩ, gồm 198 tấm bia đá, trên đó khắc tên, quê quán và thứ hạng trúng tuyển của 51.624 vị tiến sĩ, chứng kiến sự hưng suy của chế độ khoa cử Trung Quốc. Đối với những trí thức ưu tú nhất Trung Quốc này, việc tên mình được đặt cùng với Khổng Tử là một vinh dự rất lớn. Hãy cùng tìm hiểu ngắn gọn về Khổng Tử — Khổng Tử (551–479 TCN) tên thật là Khổng Khâu, tên tiếng Anh là Confucius, bạn cũng có thể gọi ông là "Master Kong". Khi sinh ra, đỉnh đầu ông bị lõm xuống, giống như một gò đất nhỏ (nên tên có chữ "Khâu"). Bạn có thể hình dung một bức tranh như thế này — một người đàn ông Sơn Đông cao hơn 1m9, tửu lượng cực tốt nhưng không bao giờ say. Ông mất cha từ năm 3 tuổi, từng làm quản lý kho và chủ trại chăn nuôi, nhưng cuối cùng lại trở thành nhà giáo dục và nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong lịch sử Trung Quốc, ảnh hưởng đến gần một phần tư dân số toàn cầu. Ngày sinh của ông 28/9 được chọn làm "Ngày Nhà giáo" của Trung Quốc, có thể nói là hình mẫu điển hình của sự vươn lên từ tầng lớp bình dân. Là một học giả và nhà giáo dục tầm cỡ thế giới, sánh ngang với Aristotle, ông được mệnh danh là có “ba nghìn môn đệ”. Học trò của ông có cả chàng trai nghèo lẫn con nhà giàu. Ông dùng câu chuyện câu cá để ví von giáo dục: "Không bức bách thì không khai mở, không lúng túng thì không khơi gợi", phải đợi một người có khát vọng tri thức rồi mới có thể bắt đầu khai tâm cho họ. Cuộc đời ông là cuộc đời của chủ nghĩa anh hùng và chủ nghĩa lãng mạn, nhưng cũng là cuộc đời long đong phiêu bạt. Mãi đến năm 51 tuổi ông mới có cơ hội làm quan, chỉ trong ba tháng đã khiến an ninh nước Lỗ tốt đến mức "của rơi ngoài đường không ai nhặt", làm nước láng giềng sợ hãi đến mức phải dùng mỹ nhân kế để hãm hại ông. Cuối cùng vì tư tưởng của ông không hợp với những người cầm quyền đương thời, ông từ quan, dẫn theo các đệ tử chu du các nước để truyền bá học thuyết của mình. Tư tưởng cốt lõi của Khổng Tử là “nhân” và “lễ”. “Nhân” có thể hiểu là tinh thần nhân đạo. Chủ nghĩa nhân đạo là chủ đề vĩnh hằng của nhân loại, phù hợp với bất kỳ xã hội, bất kỳ thời đại và bất kỳ chính phủ nào. Còn học thuyết “lễ” của Khổng Tử lại thể hiện tinh thần lễ chế, tức là trật tự và thể chế theo nghĩa hiện đại, là yêu cầu cơ bản để xây dựng một xã hội văn minh của loài người. Ảnh hưởng của Khổng Tử đối với hậu thế sâu rộng và lâu dài. “Nhân” và “lễ” của ông trở thành chuẩn tắc quan trọng cho việc trị quốc và tu dưỡng cá nhân; tư tưởng giáo dục bình dân “hữu giáo vô loại” đã giúp văn minh Hoa Hạ được truyền thừa vô hạn; việc hệ thống hóa và chỉnh lý các thư tịch cổ không chỉ gửi gắm lý tưởng của riêng ông mà còn làm cho di sản văn hóa của dân tộc Trung Hoa có nội hàm sâu sắc và rộng lớn. Tư tưởng của ông sau quá trình diễn biến và tiến hóa lâu dài đã được tiếp nối ở Trung Quốc hơn 2.500 năm. Nó ảnh hưởng sâu sắc đến chính trị, kinh tế, văn hóa của xã hội Trung Quốc cũng như quan niệm chính trị của dân tộc Trung Hoa, đồng thời cũng tác động đến Đông Á, Đông Nam Á và châu Âu. Ngay cả trên mái hiên Tòa án Tối cao Hoa Kỳ cũng có tượng của ông, đứng ngang hàng với Moses và Solon. Những điểm đáng xem ở Miếu Khổng Tử bao gồm —
💰 Giá vé: vé vào cửa dùng chung với Khổng Miếu. ⏰ Giờ mở cửa: 09:00—17:00 🗺 Địa chỉ: Số 13-15 phố Quốc Tử Giám 📷 Thời gian tham quan khuyến nghị: khoảng 30 phút. Giới thiệu ngắn gọn: Trường học cao nhất của Trung Quốc trong suốt 600 năm dưới hai triều Minh và Thanh Giới thiệu về Quốc Tử Giám Quốc Tử Giám là trường đại học quốc lập duy nhất vào thời Minh và Thanh, chỉ những người vượt qua kỳ thi toàn quốc, được tuyển chọn là thông minh nhất và học rộng nhất mới có thể vào học. Không chỉ có học sinh bản địa Trung Quốc mà còn tiếp nhận cả du học sinh nước ngoài. Đặt một ngôi trường như vậy ngay cạnh Khổng Miếu, hẳn bạn cũng có thể đoán được suy nghĩ của người xưa: chắc chắn là hy vọng học phủ cao nhất có thể ở gần nơi có “năng lượng văn khí” mạnh nhất, để học sinh có thể đạt được thành tích tốt hơn. Điều đáng nhắc tới là vào thời Thanh, mỗi vị hoàng đế đều đương nhiên là giáo sư thỉnh giảng của Quốc Tử Giám, điều này cũng khiến mọi học sinh của ngôi trường này có thể tự hào tuyên bố: “Thầy của tôi là hoàng đế”.
Chi phí trung bình mỗi người: 400 tệ, mua hay không mua đều được, cửa hàng cũng rất hoan nghênh mọi người đến tham quan. Giờ mở cửa: 10:00-20:00 Thời gian tham quan dự kiến: khoảng 10 phút Địa chỉ: Số 23 phố Quốc Tử Giám, quận Đông Thành, Bắc Kinh Sau khi tham quan Khổng Miếu và Quốc Tử Giám, bạn có thể dạo quanh các ngõ hutong và ghé một vài cửa hàng thú vị, chẳng hạn như cửa hàng hương thơm đậm chất mỹ học Trung Hoa này, rất đáng để ghé thăm—— Mô tả ngắn gọn: Cửa hàng hương thơm mang mỹ học Trung Hoa Giới thiệu về Guanxia Có đủ loại nước hoa, tinh dầu thơm và sản phẩm chăm sóc cá nhân. Tràn ngập hương vị Trung Hoa. Tại đây, trong lúc nghỉ chân đôi chút, bạn cũng có thể tĩnh tâm cảm nhận văn hóa “Thiền” hoàn toàn khác biệt giữa Trung Quốc và Nhật Bản. Không ngại mang một chút “hương vị Trung Hoa” về nhà.
Sau một buổi sáng du lịch cường độ cao, những món ăn sáng ngon lành chắc hẳn đã được tiêu hóa sạch sẽ, vậy thì hãy cùng nhau thử một vài món ăn hoàn toàn mới, mang ý nghĩa tràn đầy hạnh phúc.
📷Thời gian tham quan dự kiến: khoảng 1 giờ Dài 632 mét, đây là một trong những nơi tụ tập nổi tiếng của giới trẻ ở kinh thành. Ở đây có rất nhiều quán cà phê, quán bar cùng đủ loại cửa hàng đồ thủ công thú vị và shop đồ vintage, là nơi rất thích hợp để tản bộ thư thả. Mô tả ngắn gọn trong một câu: con ngõ thời thượng mà giới trẻ Bắc Kinh yêu thích
Rời khỏi ngõ Wudaoying, chúng ta sẽ đến điểm tham quan tầm cỡ tiếp theo, đó là một dinh thự xa hoa bậc nhất mà ngay cả Hoàng đế Càn Long cũng từng bày tỏ sự ngưỡng mộ — Cung Vương Phủ. Có hai tuyến đường để lựa chọn, tùy thuộc vào vị trí của bạn sau khi tham quan xong ngõ Wudaoying.
💰 Giá vé: không cần đặt trước, giá vé: 40 nhân dân tệ ⏰ Giờ mở cửa: đóng cửa vào thứ Hai. 08:30-17:00, thời gian vào cửa cuối cùng là 16:10 📷 Thời lượng tham quan khuyến nghị: 2 giờ Mô tả ngắn gọn: dinh thự của người giàu nhất thế giới vào thế kỷ 18 Giới thiệu về Phủ Cung Vương Ở Bắc Kinh xưa có một câu nói dân gian: “Không có Thập Sát Hải thì không có thành Bắc Kinh”, câu này có thể hiểu theo nghĩa tương tự như “Không có sông Nile thì không có Ai Cập”. Thập Sát Hải, vùng mặt nước tự nhiên này, vừa là cơ sở để quy hoạch và xây dựng toàn bộ thành Bắc Kinh, vừa là khu vực lõi của thành phố; dưới ảnh hưởng của nó, bố cục tổng thể của đô thị đã được duy trì cho đến ngày nay. Phủ Cung Vương có thể trở thành dinh thự xa hoa lớn nhất bên bờ Thập Sát Hải, đủ cho thấy địa vị cao đến mức nào. Đây không chỉ là phủ vương gia có quy mô lớn nhất thời Thanh, mà còn là báu vật kiến trúc cổ chỉ đứng sau Tử Cấm Thành. Nghệ thuật kiến trúc của nơi này đạt đến đỉnh cao, còn khu vườn thì thậm chí còn lớn hơn Ngự Hoa Viên của Tử Cấm Thành. Người ta gọi nơi đây là “một tòa Phủ Cung Vương, nửa bộ lịch sử nhà Thanh”. Địa vị của Phủ Cung Vương đến từ chủ nhân của nó — Hòa Thân. Ông không chỉ là vị quan quyền thế nhất Trung Quốc dưới thời Càn Long, mà còn là người giàu nhất triều Thanh. Vào thời đại của ông, nhà Thanh chiếm 35% GDP thế giới, còn gia sản của ông (vàng bạc châu báu và bất động sản) thì tương đương tổng thu ngân sách của triều đình Thanh trong 16 năm, gấp ba lần tài sản cá nhân của vua Pháp Louis XVI khi đó. Quy đổi theo sức mua đến ngày nay, vào khoảng 240 tỷ nhân dân tệ. Tương đương khoảng 33 tỷ đô la Mỹ. Vật liệu xây dựng của phủ này cũng vô cùng xa hoa. Toàn bộ Phủ Cung Vương có 68 cột gỗ kim ty nam mộc; theo định giá hiện đại, mỗi cột ít nhất trị giá 400 triệu đô la Mỹ. Tính ra, riêng giá trị kinh tế hiện nay của phần cột và xà bằng kim ty nam mộc đã cao tới 27,2 tỷ đô la Mỹ (không tính vào giá trị gia sản của ông, vì thời đó kim ty nam mộc không đắt như ngày nay), có thể nói là biệt phủ số một Trung Quốc. Lý do chúng tôi đề xuất điểm tham quan này cho bạn là vì Hòa Thân, với tư cách là một phú hào và quyền thần, đặc biệt yêu thích khái niệm “phúc”. Trong văn hóa Trung Quốc, dơi vì đồng âm gần với “hạnh phúc” nên được xem là biểu tượng cát tường. Tương truyền trong Phủ Cung Vương có 9.999 hình chạm khắc và trang trí hình dơi, còn Phúc sảnh xây trên núi đá lại giống như một con dơi đang dang cánh. Thêm vào đó là một bia chữ “Phúc” do chính tay hoàng đế Khang Hy đề bút, hợp thành “vạn phúc”. Hy vọng tòa dinh thự hơn 240 năm tuổi này cũng có thể giúp bạn “hưởng lây phúc khí”. Tuyến tham quan Phủ Cung Vương 1.Cổng Nhất Cung → 2.Điện Ngân An → 3.Gia Lạc Đường → 4.Bảo Quang Thất → 5.Tích Tấn Trai → 6.Lầu Hậu Tráo → 7.Cổng Tây Dương → 8.Độc Lạc Phong → 9.Hồ Dơi → 10.An Thiện Đường → 11.Đình Lưu Bôi → 12.Sân Trúc → 13.Vườn Mẫu Đơn → 14.Di Thần Sở → 15.Sảnh Dơi → 16.Đường Bình Bộ Thanh Vân → 17.Đài Mời Trăng → 18.Nham Tích Thúy → 19.Bia chữ Phúc → 20.Thủy tạ hồ vuông → 21.Đình Diệu Hương → 22.Miếu Long Vương → 23.Đạo Tiễn → 24. Đa Đạo Đường → 25Đa Phúc Hiên Toàn bộ hành trình đều có thuyết minh tham quan đi kèm, nên chúng tôi không cần dài dòng thêm. Tuy nhiên, một vài điểm tham quan dưới đây khá hiếm gặp, rất đáng để bạn ngắm nhìn kỹ hơn ——
Sau khi tham quan Phủ Cung Vương, sau một ngày du lịch cường độ cao, đã đến lúc chậm lại rồi. Hãy để chúng ta thong thả dạo quanh trong những con hutong, chỉ cần phương hướng tổng thể là đi về phía đông, thì khoảng 20 phút là sẽ đến bờ Thập Sát Hải. Nếu bạn muốn nghỉ ngơi một chút, xin cho phép chúng tôi giới thiệu cho bạn vài quán bar và trà nước thú vị ở gần đây.
Ở đây có ba chủ đề để lựa chọn, lần lượt là trà đạo, đồ uống từ trà và cà phê.
Nghỉ ngơi xong, bước trong ánh hoàng hôn, chúng ta hãy đi lấp đầy chiếc bụng đã trống rỗng từ lâu nhé, hôm nay chúng tôi đã chuẩn bị cho bạn rất nhiều món ngon chính gốc. Nếu muốn nhân dịp này thử chút rượu đặc sản địa phương của Trung Quốc, bạn có thể mua một chai Nhị Oa Đầu hoặc vài chai bia ở siêu thị bên ngoài, nhà hàng ở Trung Quốc sẽ không cấm bạn mang đồ uống vào đâu. Ở Bắc Kinh, Nhị Oa Đầu chủ yếu có hai thương hiệu — Niulanshan hoặc Hongxing Er, cả hai đều là rượu trắng hương thanh của Trung Quốc, dùng cao lương và lúa mì chất lượng cao làm nguyên liệu, áp dụng quy trình men cám và chưng cất thanh chưng thanh đốt, sau xử lý đặc biệt chỉ lấy phần giữa của rượu có thân rượu tinh khiết và vị đậm đà. Loại rượu này là món khoái khẩu của người Bắc Kinh xưa, có lịch sử hàng trăm năm. Nồng độ cồn là 43-56 độ, dung tích loại nhỏ là 100ml, mỗi người một chai chắc là không vấn đề gì. Nếu đông người, cũng có thể gọi trực tiếp một chai lớn, nhớ uống điều độ. Loại này dung tích là 500ml, 4 người uống chắc là OK. Nhưng xin lưu ý, nhất định không được uống quá nhiều rượu.
Sau khi uống xong, nếu bạn muốn quay về khách sạn, chúng tôi cũng có một vài gợi ý. Vì giao thông ở Hậu Hải không thuận tiện và rất dễ tắc đường. Vì vậy chúng tôi không khuyên bạn bắt taxi ngay tại chỗ. Cách tốt nhất là đi dọc theo bờ Hậu Hải về phía nam, giữ Hậu Hải ở bên tay trái, bạn sẽ đến một nơi khác đầy không khí lãng mạn — Chợ Hoa Sen. Tóm lại trong một câu: cảnh đêm ở đây rất đẹp, bầu không khí rất lãng mạn. Nếu bạn muốn uống một ly và nghe nhạc jazz, chúng tôi gợi ý —
Vậy là, một ngày tuyệt vời này đã kết thúc. Vậy là, một ngày vui vẻ này đã kết thúc, nếu bạn chọn đi thuyền, thì lúc này bạn hẳn đang ở rất gần phố Di'anmen. Nếu đi taxi, chỉ cần ra tới đường lớn là được.
Sau hành trình huyền diệu của ngày hôm nay, liệu bạn có cảm nhận được cái “huyền diệu” của văn hóa truyền thống Trung Hoa không? Phật, Nho, phúc... Chỉ cần có thể sống một cuộc sống tốt đẹp hơn, người Trung Quốc không quá bận tâm vị thần tiên nào đang phù hộ cho mình. Nếu thần tiên không thể phù hộ để họ đạt được điều mong muốn, người Trung Quốc cũng không ngại đổi sang thờ một vị thần khác. Thậm chí ở một số nơi, nếu thời tiết đại hạn, dân làng sẽ cúng bái Long Vương, vị thần cai quản mưa, nhưng nếu việc cúng bái này không có tác dụng, dân làng cũng không ngại đem tượng của ngài ra phơi nắng rồi quất roi. Người Trung Quốc có thái độ như vậy, có lẽ cũng liên quan đến lịch sử, bởi trong thời đại thần thoại, chỉ có trận đại hồng thủy của Trung Quốc không rút đi nhờ con thuyền hay ân huệ của thần linh, mà là dưới sự dẫn dắt của một người phàm tên là “Đại Vũ”, mọi người cùng nhau khơi thông sông ngòi, đánh lui mãnh thú, cuối cùng chiến thắng lũ lụt. Có lẽ, kể từ ngày đó, hạt giống của tư tưởng “con người nhất định thắng trời” đã được gieo vào nhận thức của người Trung Quốc rồi. Vì vậy, bản chất của việc cầu thần bái Phật của người Trung Quốc ngày nay không phải là gửi gắm toàn bộ hy vọng vào thần Phật; họ luôn biết rằng yếu tố quan trọng nhất để thực hiện ước mơ vẫn là sự nỗ lực của chính mình, người Trung Quốc gọi điều này là “sự thành do người”. Hy vọng bạn có thể thực hiện được lý tưởng của mình, càng hy vọng bạn có thể nắm giữ điều quan trọng nhất trong chính tay mình. Ngủ ngon, chúc ngủ ngon. Nếu bạn hài lòng với lịch trình hôm nay, xin đừng tiếc cho chúng tôi một lời đánh giá tốt. Điều này sẽ rất hữu ích đối với những người khác đang muốn đến Trung Quốc du lịch. Tất nhiên, nếu có điều gì khiến bạn không hài lòng, cũng xin hãy kịp thời cho chúng tôi biết. Điều đó sẽ thúc đẩy chúng tôi không ngừng cải thiện dịch vụ. Xin chân thành cảm ơn.
1、Tour này không phù hợp để sử dụng vào thứ Hai, vì Quốc Tử Giám, Khổng Miếu và Cung Vương Phủ không mở cửa vào thứ Hai
2、Vui lòng mang giày thoải mái, hôm nay sẽ phải đi bộ khá nhiều.
3、Hãy cố gắng mang theo sạc dự phòng để đảm bảo điện thoại luôn trong trạng thái hoạt động.
4、Vui lòng không mang theo quá nhiều đồ, đặc biệt không mang dao cụ và đồ dễ vỡ.
5、Luôn mang theo ít nhất một chai nước uống bên mình.
6、Nhớ mang theo hộ chiếu của bạn.
Đăng nhập ứng dụng EasyGo China bằng email bạn dùng khi thanh toán. Sản phẩm đã mua sẽ hiển thị trong Chuyến đi của tôi.
Lộ trình của bạn sẽ khả dụng trong ứng dụng 2 ngày sau khi mua.
Vé vào cửa và đặt chỗ có thể tính riêng. Hãy kiểm tra thông tin chính thức của điểm tham quan trước chuyến đi.
★ 5.0 / 5 · 7 đánh giá từ du khách dùng ứng dụng
Yonghe Temple was the surprise of the trip. The incense smoke, the rooftop details, pilgrims of every age praying at the huge statues — it felt alive, not museumified. Then the Confucius Temple and Imperial College next door provide a completely different stillness. Prince Gong's Mansion shows how the rich lived, with a garden that rivals the best I saw in Beijing. A rich, layered day.
Fascinated by the fortune culture angle of this tour. At Yonghe Temple you see why locals say it is a popular place to pray for good fortune; the Confucius Temple and Guozijian add the scholarly side, and Prince Gong's Mansion — a fascinating historic residence — brings the mythology to life. The guide's practical tips on how to pray properly were genuinely useful.
Die Idee, am Konfuzius-Schrein um „Gelehrsamkeit“ zu bitten, fand ich sehr sympathisch, und die Stelenhalle der kaiserlichen Akademie verdient Zeit. Der Duft im Lama-Tempel Yonghe hat einen Grund – selbst ich als Nichtgläubige habe andächtig mitgebetet.
I loved how this day balanced depth with breathing room. Yonghe Temple felt especially moving in January—the incense, the chanting atmosphere, and the sight of the towering sandalwood Buddha created a kind of silence you can actually feel. The transition to Guozijian and the Confucian Temple gave the day an intellectual thread, and Prince Gong’s Mansion added a softer, garden-like elegance with its “fortune culture” symbolism. I appreciated that everything flowed logically—no stress figuring out routes—so I could focus on details and mood. Small touches helped too: browsing Wudaoying Hutong at my own pace, then ending near Shichahai where the evening feels gentle rather than overwhelming. The simple local breakfast set (soy milk and the “five-grain double-egg” pancake) was also comforting in winter.
Учить у местных жест молитвы — забавно, а стелы храма Конфуция показали мне, что значит «вес учёности». Все пояснения были и на английском — мне, с моим наполовину китайским, совершенно не пришлось волноваться о языке.
This tour hit a totally different mood: incense, quiet courtyards, and that “older Beijing” atmosphere. Yonghe Temple felt genuinely powerful in winter—less crowded, more time to absorb the details. The Confucius Temple and Imperial Academy area added a thoughtful, academic angle that balanced the spiritual side. Prince Gong’s Mansion was my surprise favorite—grand but also personal, like you can imagine how people actually lived there. The hutong stretch around Wudaoying and Shichahai was a great break for food and coffee. I liked that I didn’t have to guess etiquette or what’s “appropriate”—the pacing made it comfortable.
Thêm ý tưởng cho một ngày đáng nhớ.
Tour tự túc
Tour tự túc
Tour tự túc