Завтрак→Хуаян Храм→Великая мечеть→Ужин→Дворец Чунъян→Храм Шаньхуа→Конфуцианский храм→Храм Гуань Ди→Стена Девяти Драконов→Ужин
В Датонге, Bowl of sliced noodles по утрам – это лучший выбор. Конечно, если вам нужно кофе, чтобы взбодриться, у нас есть отличные рекомендации для вас.
Цены на билеты: В высокий сезон 50 юаней/человека, в низкий сезон 40 юаней/человека. Часы работы: С 1 ноября по 31 марта следующего года: 08:30 - 18:00 (17:00 прекращается продажа билетов и вход в парк) С 1 апреля по 31 октября: 08:00 - 17:30 (17:00 прекращается продажа билетов и вход в парк) Рекомендуемое время посещения: 2 часа Хуаяньский храм - это великолепный буддийский храм с историей более тысячи лет, основанный в 11 веке нашей эры, первоначально это был семейный храм для королевской семьи. Он известен как один из трех существующих крупных храмов династии Ляо в Китае, наряду с храмом Дулэ в Тяньцзине и храмом Фэнго в Ляонине. Династия Ляо была миноритарным режимом в китайской истории, существовавшим с 10 по 12 век н.э. Люди киданей, как правящий класс, управляли крупными территориями северного Китая. Они были не только храбрыми в бою, но и глубоко преданными в своей вере в буддизм. Они назначили Датун одним из своих четырех столиц и вложили значительные ресурсы в строительство дворцов и храмов. Художественный стиль династии Ляо очень характерен, отличаясь чувством «величия» и «силы». Их здания массивные, грубые по форме и внушительные по стилю, в отличие от более поздней архитектуры, которая более детализирована и сложна, излучая приземленное чувство силы. Огромные деревянные конструкции и могучие статуи, которые мы видим в Хуаяньском храме, являются лучшим доказательством этого смелого эстетического стиля династии Ляо. В отличие от других храмов, которые обращены на юг, Хуаяньский храм ориентирован на запад в соответствии с традицией киданей поклонения солнцу, выравниваясь с восходом солнца на востоке и закатом на западе. Этот храм не только принадлежит династии Ляо; в нем также есть здания династии Цзинь (1115 - 1234), статуи династии Мин (1368 - 1644) и фрески династии Цинь (1616 - 1912). На самом деле, это сокровищница религиозного искусства, построенная совместными усилиями мастеров из четырех династий на протяжении 800 лет. Архитектура Хуаяньского храма организована вдоль восточно-западной оси, с более чем 30 индивидуальными структурами, включая Ворота горы, Зал универсального света, Зал великого героя, Зал учения Бодхисаттвы и Пагоду Хуаянь, расположенными вдоль северной и южной главных осей, с строгой компоновкой и грандиозными масштабами. Основные аттракционы здесь - это архитектура и скульптурное искусство. Архитектура Хуаяньского храма сильно характерна для киданей, однако многие здания сохраняют традиционные привычки планировки архитектуры ханов. Например, Зал универсального света все еще обращен на юг, поскольку традиционный стиль киданей и ханов смешался в это время, при этом в строительстве Хуаяньского храма обычно использовались искусные мастера-ханы. Кроме того, некоторые архитектурные детали даже отражают влияние других этнических групп. С середины 15 века потребности в управлении и поклонении храму изменились. Северная группа, сосредоточенная вокруг Зала великого героя, называется Верхним Хуаяньским храмом; южная группа, сосредоточенная вокруг Зала учения Бодхисаттвы, называется Нижним Хуаяньским храмом; каждый имеет свой собственный вход и планировку, что приводит к образованию терминов «Верхний храм» и «Нижний храм». Среди них Зал великого героя является одним из крупнейших существующих деревянных залов Будды в Китае, уступая только Залу верховной гармонии в Запретном городе, Родовому храму и Залу благодеяний в Минской династии Чанлинг, характеризующимся огромной крышей, поддерживаемой исключительно сложными деревянными конструкциями без единого железного гвоздя, что действительно удивительно. Зал учения Бодхисаттвы - это еще одна важная достопримечательность. В нем находится 31 изящная статуя, особенно одна с слегка улыбающимся Бодхисаттвой, признанная «Венерой Востока», наряду с величественными небесными павильонами и красочными фресками. Что касается Пагоды Хуаянь, то она не только overlooks древний город Датун, но и имеет современный подземный дворец из чистой меди, хранящий реликвии высоких монахов. Когда вы приходите сюда, вам не нужно углубленное религиозное знание; вы можете интуитивно почувствовать величие древней китайской религиозной архитектуры и потрясающее творчество мастеров только взглядом. Рекомендуемый порядок посещения: Вход в горные ворота → Зал врача медицину → Зал Амитафы → Зал универсального света → Зал великого героя → Пагода Хуаянь → Зал учения Бодхисаттвы → Выход
Часы работы: Приблизительно с 8:00 до 18:00 Вход бесплатный Рекомендуемое время посещения: 20 минут Советы: 1. Постарайтесь избегать шорт, коротких юбок, безрукавок или слишком откровенной одежды. 2. Не создавайте громких звуков, не гоняйтесь и не играйте. 3. Обычно необходимо снимать обувь при входе в зал для молитвы; вы можете принести теплые носки; двигайтесь тихо внутри зала и не трогайте молитвенный ковер или верующих. 4. Если вам встретятся времена молитвы, постарайтесь тихо наблюдать снаружи зала или временно подождать. 5. Фотографии фасада можно делать; пожалуйста, обращайте внимание на указатели на месте или спрашивайте персонал, разрешена ли фотография внутри зала. Если Хуаянь храм пишет истории буддизма во дворцах, то Великая мечеть Датона вбирает в себя диалог цивилизаций вдоль Шелкового пути и тысячелетие времени в своем дворе. Эта мечеть была построена около 1300 года нашей эры и подверглась масштабным реконструкциям и расширениям в середине XVIII века. Она не только единственная мечеть в Китае, включенная в “Двадцать четыре истории” (общий термин для двадцати четырех официальных исторических текстов древнего Китая, самой важной системы официальной исторической литературы для изучения китайской цивилизации), но и “тысячелетняя легенда восточно-западной интеграции”, скрытая в древнем городе. Здесь нет высоких куполов или острых башен, но есть очень “китайские” кирпичные стены, крытые черепицей крыши и дворы. Однако при более внимательном осмотре вы обнаружите: арабскую письменность на двери, полумесяцы на стенах и арабские арки и узоры в зале — типичная мечеть с “ханьской оболочкой + исламским ядром.” Это как продолжение традиционных китайских деревянных структур и местная практика исламского декоративного языка в Китае, естественно смешиваясь в деталях. Каменные ступени перед входом примерно на 1,5 метра выше главного двора, самой высокой точки всего комплекса; после входа земля постепенно наклоняется с востока на запад, проходя через несколько дворов и ритм “спуска по ступенькам”, в конечном итоге открывая вид перед залом для молитвы. Эта последовательность “сначала высоко, потом низко, сначала узко, потом широко” психологически втягивает людей из внешнего суеты в религиозную атмосферу. Великая мечеть Датона - это тысячелетняя мечеть, которая “очень китайская снаружи, очень исламская внутри.” Здесь каждый двор имеет свою функцию и атмосферу. Первые два уже уже, служа “переходными пространствами” для успокоения сердца; главный двор широкий и открытый, с залом для молитвы, центрально доминирующим, формируя кульминацию всего архитектурного комплекса. Эта прогрессивная слоевка и ритм открывания и закрывания — типичная эстетическая логика китайских дворов, подчеркивающая постепенно разворачивающееся одно кольцо за другим. Его существование подтверждает, что иностранные верования в Китае не “ассимилируются”, а укореняются и растут по-китайски. Разные культуры могут сосуществовать в одном городе, под одной крышей.
После утренних экскурсий мы подготовили для вас рекомендации по мясным обедам. Конечно, если вы вегетарианец, есть также много вкусной еды, которую вы можете попробовать.
Вход бесплатный, закрыто по понедельникам Рекомендуемое время посещения: 30 минут Дворец Чуньян в Датоне - единственный существующий храм ТАО в древнем городе Датон, построенный в начале 13 века, с историей более 800 лет. Он также известен как «Северный дворец» среди «Трех великих дворцов Чуньян в Шаньси» (дворец Руйчэн Юнле - «Южный дворец», который обязательно стоит посетить, а дворец Чуньян в Тайюане - «Центральный дворец»). Он не большой, всего 6,010 квадратных метров, но очень изысканный. Он служит религиозным местом и обладает элементами садовой элегантности, скрытой на шумной улице Гу Лоу Вест, достигая спокойствия среди шума, полностью воплощая стремление даосизма к «пути, следуя природе». Этот храм прошел постоянные ремонты на протяжении сотен лет, и после 2008 года, когда город Датон принял проект по защите и восстановлению древнего города, он подвергся крупномасштабной реконструкции, открывшейся для публики в 2011 году. Компоновка всего храма напоминает черепаху, так как охранный бог севера в даосизме, Сюаньву, схож с черепахой, символизирующей долголетие и стабильность. Горы в самом начале храма символизируют голову черепахи, а трехуровневая «Вэй Пагода» в центре последнего двора символизирует хвост черепахи. Это ценный даосский храм, и его общий архитектурный стиль, изысканные стеклянные компоненты, резьба по дереву и кирпичная резьба заслуживают внимательного восприятия. Здесь почитается один из даосских патриархов, «Лю Дунбинь», и есть подробные введения о его легендах в «Зале патриарха». Конечно, если вы уже посетили Подвесной храм, используя нашу услугу «Подвесное дзен-путешествие», вы должны иметь относительно глубокое понимание этой легендарной фигуры. Посетители, поклоняющиеся благовониям и обычные верующие должны входить через боковые двери слева и справа и не могут использовать центральную главную дверь, которая открыта только для императоров, божеств и опытных даосских практиков, потому что средняя дверь символизирует «Небесные ворота» или «Божественный путь», который является проходом для божеств и энергий неба и земли. Если смертный беспечно входит и выходит через среднюю дверь, это считается неуважительным, превышением полномочий и даже может «обидеть божеств». Входя через левую дверь, первой ставьте левую ногу; входя через правую дверь, первой ставьте правую ногу. Абсолютно нельзя наступать на порог - порог представляет собой «границу», разделительную линию между священным и мирским. Последовательность туров: Горы - Зал Лингуан → Зал патриарха → Зал Уди → Зал Бабушки → Зал Санцинь → Западный двор
Цена билета: 40 юаней Рекомендуемое время посещения: 1,5 часа Часы работы: С 1 ноября по 30 апреля следующего года: 08:30-17:30 (продажа билетов и вход прекращаются в 17:00) С 1 мая по 31 октября: 08:00-17:30 (продажа билетов и вход прекращаются в 17:00) Это самый крупный и лучше всего сохранившийся храм периода Ляо-Дзинь (с 10 по 13 век, во времена двух правящих меньшинств), существующий в настоящее время в Китае, а также один из первых национальных ключевых объектов охраны культурных реликвий. Он был построен в середине 8 века, разрушен в начале 12 века в результате войны и позднее снова построен в середине 12 века. В 1445 году он получил имя “Шанхуацзы” от тогдашнего императора. Сегодня этот храм является самым крупным и самым полным храмом периода Ляо-Дзинь в Китае, что делает его довольно похожим на храм Хуаян, посещенный ранее, но храм Шанхуацзы даже лучше сохранился. В настоящее время этот храм занимает площадь 52,543 квадратных метра, длина с севера на юг составляет 209 метров, а ширина с востока на запад - 251,4 метра, сохранив четыре основные древние постройки, известные как “Один Ляо и Три Дзиня”. Среди них зал Махавирочана является одним из “Восеми великих зданий периода Ляо” в Китае, стоит исследовать его всем, кто интересуется историей и искусством. Последовательность экскурсии: Улонг Чжаоби → Шаньмэнь (Зал Тяньвана) → Зал Саньшэн → Зал Махавирочаны
Бесплатный вход Рекомендуемая продолжительность визита: 30 минут Часы работы: С 1 мая по 31 октября: 08:00-18:00 (вход прекращается в 17:30) С 1 ноября по 30 апреля следующего года: 08:30-17:30 (вход прекращается в 17:00) Храм Конфуция в провинции Датун является высшим уровнем "Храм Конфуция + государственная школа" древнего Датуна, построенным в 426 году н.э. Он стал самой ранней записью в китайской истории о создании храма Конфуция в пределах школы и считается "источником провинциального обучения Китая". Официально стал государственной школой в Датуне в 1375 году. Это место для поклонения Конфуцию и высшее учебное заведение и центр конфуцианского образования в провинции Датун. Сегодня это большой комплекс древней архитектуры в юго-восточном углу древнего города Датун, культурный объект охраны наследия в провинции Шаньси, занимающий площадь около 40,000 квадратных метров. В ранних цивилизациях мира образование почти полностью зависело от "священных/авторитетных ритуальных пространств", поклонение которым было направлено на богов. Уникальность храмов Конфуция в Китае заключается в почитании sage Конфуция, подчеркивающем гуманизм и секуляризм. Он не поклоняется богам, но чтит мудрецов; он не полагается на божественную власть, а уважает культурное наследие и образование. Эта система, сосредотачивающаяся на гуманизме и дополняющая политику образованием, представляет собой культурную мудрость, уникальную для Китая и всей конфуцианской культурной сферы Восточной Азии. Хотя здесь установлен памятник Конфуцию и он почитается ежегодно, он не поклоняется как божеству, но почитается как почитаемый предшественник, мудрец, educator и культурный синтезатор—не бог, не творец и не спаситель, лишенный сверхъестественных сил, загробного спасения или божественного вдохновения учения. Цель поклонения—это поддержание легитимности Дао, акцент на образовании, прояснение человеческих отношений и содействие просвещению, что совершенно отличается от основных требований любой мировой религии искать благословения, избегать бедствий, достигать перерождения или исповедоваться. Конфуцианство всегда подчеркивало светскую этику, политическую философию и образовательные системы, никогда не поклоняясь сверхъестественным силам, подчеркивая "уважение к духам и богам, но на расстоянии", что является самым основным отличием от религии. Ритуалы храма Конфуция являются институционализированными церемониями, сформированными после того, как конфуцианская школа преобразовала свои "мысли" в "национальную ортодоксальную культуру". С помощью самой торжественной формы ритуала устанавливается святость образования, ортодоксальность культуры и легитимность социальной этики, поднимая "уважение к учителям и ценность образования" на высший уровень национального этикета. Это культурное поведение, поддерживавшееся почти две тысячи лет, также заложило основу для врожденного уважения китайского народа к знаниям и любви к обучению. Итак, почему люди так высоко почитают Конфуция? Мы расскажем вам ответ у зала Великого Достижения. Последовательность посещения: Ворота Линсин → Ритуальные ворота → Пан Пруд + Мост Топ-Ученого → Ворота Великого Достижения → Зал Великого Достижения → Пагода Цзунцзин
Бесплатный вход Рекомендуемое время посещения: 30 минут Часы работы: 08:30-17:00 (последний вход в 17:00) Если Храм Конфуция - это «сердце культуры» в Датоне, то Храм Гуаньди - это «душа воинской доблести». Эта великолепная зала, построенная в XIII веке, посвящена Гуань Юю, «Мудрецу войны». В традиционной китайской культуре Гуань Юй стоит рядом с Конфуцием, «Мудрецом культуры», вместе составляя духовный стержень китайского народа. Исторические записи указывают на то, что изначально в Датоне было 16 храмов Гуаньди, самым большим и древним из которых является этот, находящийся к востоку от Часовой башни, который местные жители обычно называют «Великим храмом», национальным сокровищем, вторым после Храма Хуаянь и Храма Шанху. Существующая архитектура XIII века в основном состоит из горных ворот, зала для поклонения, главного зала и здания Чунцю вдоль центральной оси, занимая общую площадь 12 000 квадратных метров. Интересно, что этот объект был сохранён, потому что он когда-то использовался как школа, что делает его единственным сохранившимся зданием династии Юань (XIII век) в городской черте Датона. Порядок посещения: Горно́й ворота → Зал для поклонения → Главный зал → Здание Чунцю
Билет: 10 RMB Рекомендуемое время посещения: 15-20 минут Часы работы: 08:30-17:00 Эта великолепная стена была построена в 1392 году. Она длиной 45,5 метров, высотой 8 метров и толщиной 2,02 метра, на 350 лет старше Стены Девяти Драконов в Запретном городе Пекина, больше по размеру и гораздо величественнее. Это самая большая и старая глазурованная Стена Девяти Драконов, которая до сих пор существует в Китае. Девять драконов на этой стене каждая имеют уникальные постуры, все отличны друг от друга, закручиваясь среди волн облаков и тумана, с центральным драконом, который является фокусом всей картины, так как он желтый. В ту эпоху желтый был исключительным цветом royalty. По обе стороны от центрального желтого дракона находятся два пурпурных дракона; дальше два желтых дракона; на самых границах два зеленых дракона. Эта расстановка не случайна; она придерживается строгого церемониального порядка: центральный - почитаемый, желтый - благородный, пурпурный - следующий. Девять драконов лицом к лицу парами создают крайне устойчивый баланс, символизируя 'мир на всей земле' и 'единство девяти провинций' (в древние времена в Китае было девять провинций). Стена Девяти Драконов в Датуне выдержала более 600 лет ветра и дождя, все еще сияя ярко. Это не только благодаря высококачественным глазурованным компонентам, но и уникальной архитектурной технике, известной как 'Два капли воды'. Посмотрите на вершину: её крыша выполнена в специальном стилевом павильонном крыше, которая не только красива, но, что более важно, эффективно отводит дождевую воду назад от стены, предотвращая прямое размывание глазурованной поверхности стены дождевыми водами. Посмотрите на низ: основание представляет собой толстое сиденье Сюми, замысловато вырезанное с различными животными и цветами, не только красиво украшенное, но и жизненно важное для прочного поддержания всей стены, чтобы предотвратить повреждение влаги от земли. История Стены Девяти Драконов — Эта Стена Девяти Драконов изначально принадлежала Дай Ванфу (Поместью Принца). Первого Дай Вана звали 'Чжу Гуй', тринадцатый сын императора, отправленный защищать Датун, который тогда считался 'Вратами в Пекин', что свидетельствовало о высоком статусе Дай Вана. Прибыв в Датун, Дай Ван построил большой особняк для себя, смоделированный по стилю Нанкинского Запретного города, который занимал около 180 000 квадратных метров, длиной 690 метров и шириной 260 метров. Его спецификации и планировка могут почти восприниматься как 'миниатюрная версия' Пекинского Запретного города. Стена Девяти Драконов, которую мы видим сегодня, построена прямо перед главным входом Дай Ванфу, служит экранной стеной для демонстрации величия и славы особняка. Исторические записи описывают его как 'человека с буйным темпераментом', очень сильного в местном районе, иногда даже вызывающего проблемы на улицах со своим сыном и семейными солдатами. Позже двор неоднократно устанавливал ему предупреждения и сокращал его охрану и власти, но из-за его благородного происхождения он сохранил свой титул до самой смерти. С первого Дай Вана Чжу Гуя прошло всего 11 поколений Дай Ван, которые жили и вели официальные дела в этом особняке. Поэтому Дай Ванфу был не только резиденцией, но и одним из политических и военных центров северной границы Династии Мин. До 1644 года, когда мятежная крестьянская армия захватила этот город, последний Дай Ван был убит, а особняк сгорел в великом пожаре, почти превратившись в руины. В 1649 году Датун пережил еще один военный бунт, пострадав от резни, оставшиеся здания были еще больше разрушены, и Дай Ванфу полностью исчез с лица земли. На фоне этой серии войн чудесным образом выжила только экранная стена, построенная перед принцем поместьем — Стена Девяти Драконов. Таким образом, это не просто стена, но великолепная история, замороженная во времени. Это единственный 'выживший', стоящий среди руин династии города. Она свидетельствует о процветании и разрушении особняка, а также о жестокости и справедливости истории — власть в конечном итоге превратится в пепел, только искусство и мастерство смогут продержаться. В 2011 году город Датун запустил проект реконструкции Дай Ванфу, восстанавливая этот 'маленький Запретный город' на оригинальном месте согласно историческим документам и правилам Династии Мин. Если вам интересно, вы можете посетить после ужина, и также будут ряд выступлений, которые получили хорошие отзывы.
Кроме того, что мы готовим аутентичную кухню северного Шаньси для вас, мы также предлагаем блюда местной фьюжн-кухни. Конечно, учитывая уникальные особенности местной лапши с ножевым срезом, пробовать различные вкусы также довольно интересно.
Когда яркие свет и тень Девятидраконной стены раскрываются перед нами, наше исследовательское путешествие сегодня приближается к удовлетворительному завершению. Оглядываясь на наше путешествие, от 900 квадратных метров мурала, кропотливо нарисованного Дун Анем в храме Хуаян на протяжении 33 лет, до архитектурного чуда эпох Ляо и Цзинь в храме Шанхуа, которое выдержало испытание временем; от уникального слияния китайского и западного стилей в Великой мечети до религиозного искусства храма Чуньян, храма Вэнь и храма Гуанди, каждое из которых воплощает духовное очарование — мы исследовали каждый шаг и стали свидетелями того, как человечество, с его ограниченной продолжительностью жизни, оттачивает красоту, приближающуюся к вечности. В этих художественных сокровищах, которые демонстрируют уникальную элегантность, но скрывают общее стремление человечества к красоте и вере, поняли ли вы нежность и открытость веры в китайском стиле? Здесь буддизм, даосизм, конфуцианство и ислам преодолевают конфессиональные границы, сосуществуя гармонично. Как мы видим сегодня, вера в китайском стиле не слепо зависит от божественной силы; скорее, она отражает приземленную уверенность: мы поклоняемся божествам не для того, чтобы полностью сдаться своей судьбе, а чтобы найти внутренний покой и обрести смелость двигаться вперед в волнах жизни; однако мы глубоко понимаем, что истинные творцы вечной красоты, подобно murals в храме Хуаян, которые заставляют время склоняться, — это те, кто, как Дун Ань, вкладывает свои конечные жизни с максимальными усилиями. Так называемая «божественная сила» — это всего лишь поэтическая интерпретация человеческого упорства. Если бы не сосредоточенность Дун Аня на полжизни, не было бы чернил и красок, которые все еще резонируют мощно после тысячелетия. Эта вера в «человеческие усилия» давно вписана в духовный фундамент китайского народа: мы молимся и почитаем божественное не для того, чтобы полностью доверить свои судьбы, а для того, чтобы черпать силы для движения вперед, твердо держась за штурвал нашей судьбы. Пусть эти художественные сокровища, которые замораживают время, станут любимым воспоминанием в вашем сердце. И пусть сегодняшнее путешествие позволит вам не только оценить вершину древнего китайского религиозного искусства, но и почувствовать это величайшее упорство в вере и эстетике, которое охватывает тысячелетие. Если вы остались довольны сегодняшним маршрутом, пожалуйста, будьте щедры на положительные отзывы. Это очень поможет другим путешественникам, желающим глубже погрузиться в Китай и исследовать его культурное путешествие. Конечно, если вас что-то не устроило, пожалуйста, дайте нам знать, это побудит нас постоянно улучшать наш сервис. Большое вам спасибо, и пусть вам снятся сладкие сны этой ночью. Спокойной ночи.
1. За исключением Дворца Чунъян, который закрыт по понедельникам, все остальные достопримечательности открыты круглый год.
2. Пожалуйста, носите удобную обувь, так как сегодня вам предстоит много ходить.
3. Попробуйте взять с собой внешний аккумулятор, чтобы ваш телефон был заряжен.
4. Пожалуйста, не приносите слишком много вещей, особенно ножей и хрупких предметов.
5. Пожалуйста, имейте при себе паспорт или его копию.
6. Пожалуйста, обратите внимание на любые знаки 'фотографирование запрещено' или 'нет вспышки' перед входом на религиозные объекты, и внутри Великой мечети нельзя приносить еду с содержанием свинины.
7. При заказе, если вы чувствительны к острому, вы можете сказать официанту 'мягкий' (перевод на китайский-английский) или 'без остроты' (перевод на китайский-английский).
8. Попробуйте забронировать храм Хуаян как минимум за 3 дня; другие храмы можно забронировать на месте.
9. Главный зал храма Хуаян обращен к востоку, и солнце светит прямо внутрь утром, создавая мягкий свет, что делает это время лучшим для наслаждения видом.
Войдите в приложение EasyGo China с email, указанным при оформлении заказа. Покупка появится в разделе «Мои поездки».
Маршрут доступен в приложении в течение 2 дн. после покупки.
Входные билеты и бронирование могут оформляться отдельно. Перед поездкой проверьте официальную информацию о достопримечательности.
★ 5.0 / 5 · Отзывов от путешественников в приложении: 6
Even the kids were impressed. Huayan Temple's pure copper underground palace is shiny enough to wow anyone, and the Nine Dragon Wall is a great photo stop. Shanhua Temple and the Confucius Temple are quieter and calmer. Lunch was a hit with the family, and the pace meant nobody got museum fatigue. A great introduction to why Datong matters.
Datong surprised us completely. The Great Mosque from 1324 blends Islamic and Chinese styles seamlessly. Shanhua Temple's perfectly preserved layout moved me most. We left feeling we had only scratched the surface — a heavyweight history day, and one that rewards a slow pace.
Photographers and art lovers, go to Datong for Shanhua Temple alone — one of the few Buddhist temples in China with a completely preserved original layout, and the proportions are flawless. Huayan Temple's murals and the Great Mosque complete a day of remarkable religious art. Nearly empty on a weekday; I had whole halls to myself.
The murals at Huayan Temple took thirty-three years to paint. That kind of devotion reminds me of Giotto and Michelangelo — religious art turns a human life into a tool for touching eternity. Shanhua Temple is the most complete Liao-Jin Buddhist temple that survives; in one day we saw Buddhist, Taoist, Confucian and Islamic heritage. Rare anywhere in the world.
This Datong old-city temple loop was my kind of day: structured, walkable, and packed with “how did they build this?” moments. Huayan Temple was the standout—Liao–Jin architecture plus the murals and that pure copper underground palace felt both spiritual and seriously impressive from a craftsmanship standpoint. I also loved how the tour didn’t treat Datong as “only Buddhist sites”: the Great Mosque, Confucian Temple, and Chunyang Palace made the city’s cultural mix feel real, not just a textbook idea. The Nine-Dragon Wall was a perfect photo stop—bright glaze, bold Ming-era presence, and easy to appreciate even if you’re not a history expert. Food planning was a lifesaver: I got to focus on art and details, then refuel with knife-cut noodles and a classic pork or beef noodle bowl without hunting around.
Фрески храма Хуаянь перехватывают дыхание, ляо-цзиньский зал храма Шаньхуа трогает до слёз своей сохранностью, глазурь Девятидраконовой стены слепит на солнце — Датун собрал «семейный альбом» религиозного искусства Китая. Изучая язык, я выучила здесь новые слова: величественно, торжественно, безмятежно.
Ещё идеи для запоминающегося дня.
Самостоятельный тур
Самостоятельный тур