Café da manhã→Templo Huayan→Grande Mesquita→Almoço→Palácio Chunyang→Templo Shanhua→Templo Confucionista→Templo Guan Di→Mural dos Nove Dragões→Jantar
Em Datong, ter uma tigela de macarrão fatiado pela manhã é a melhor escolha. Claro, se você precisar de café para te animar, também temos ótimas recomendações para você.
Preços de bilhetes: Alta temporada 50 yuan/pessoa, baixa temporada 40 yuan/pessoa. Horários de funcionamento: De 1 de novembro a 31 de março do ano seguinte: 08:30 - 18:00 (17:00 para venda de bilhetes e entrada no parque) De 1 de abril a 31 de outubro: 08:00 - 17:30 (17:00 para venda de bilhetes e entrada no parque) Duração recomendada da visita: 2 horas O Templo Huayan é um magnífico templo budista com mais de mil anos de história, fundado no século 11 d.C., originalmente um templo familiar para a família real. É conhecido como um dos três principais templos existentes da Dinastia Liao na China, junto com o Templo Dule em Tianjin e o Templo Fengguo em Liaoning. A Dinastia Liao foi um regime minoritário na história da China que existiu do século 10 ao século 12 d.C. O povo Khitan, como classe dominante, governava grandes áreas do norte da China. Eles eram não só corajosos em batalhas, mas também profundamente devotos em sua crença no budismo. Eles designaram Datong como uma de suas quatro capitais e investiram consideráveis recursos na construção de palácios e templos lá. O estilo artístico da Dinastia Liao é muito distintivo, caracterizado por um senso de “grandeza” e “força.” Seus edifícios são massivos, com formas robustas e um estilo imponente, ao contrário das arquiteturas posteriores, que são mais detalhadas e intrincadas, exalando um senso rústico de poder. As enormes estruturas de madeira e as poderosas estátuas que vemos no Templo Huayan são a melhor prova dessa estética ousada da Dinastia Liao. Ao contrário de outros templos que enfrentam o sul, o Templo Huayan está orientado para o oeste em relação ao leste, de acordo com a tradição Khitan de adoração ao sol, alinhando-se com o nascer do sol no leste e o pôr do sol no oeste. Este templo não pertence apenas à Dinastia Liao; ele também possui edifícios da Dinastia Jin (1115 - 1234), estátuas da Dinastia Ming (1368 - 1644) e murais da Dinastia Qing (1616 - 1912). De fato, este é um tesouro de arte religiosa construído colaborativamente por artesãos de quatro dinastias ao longo de 800 anos. A arquitetura do Templo Huayan é disposta ao longo de um eixo leste-oeste, com mais de 30 estruturas individuais, incluindo o Portão da Montanha, o Salão da Brilhante Universal, o Salão do Grande Herói, o Salão de Ensino do Bodhisattva e a Pagoda Huayan, organizadas ao longo dos eixos principais norte e sul, com uma disposição rigorosa e uma escala grandiosa. As principais atrações aqui são a arquitetura e a arte da escultura. A arquitetura do Templo Huayan é altamente característica do povo Khitan, mas muitos edifícios mantêm os hábitos tradicionais de disposição da arquitetura Han. Por exemplo, o Salão da Brilhante Universal ainda enfrenta o sul, pois o estilo tradicional do povo Khitan e Han se misturou durante esse tempo, com habilidosos artesãos Han comumente utilizados na construção do Templo Huayan. Além disso, alguns detalhes arquitetônicos até refletem influências de outros grupos étnicos. A partir da metade do século 15, as necessidades de gestão e adoração do templo mudaram. O grupo do norte, centrado no Salão do Grande Herói, é chamado de Templo Huayan Superior; o grupo do sul, centrado no Salão de Ensino do Bodhisattva, é chamado de Templo Huayan Inferior; cada um tem sua própria entrada e disposição, formando assim os termos “Templo Superior” e “Templo Inferior.” Entre esses, o Salão do Grande Herói é um dos maiores salões de Buda de madeira existentes na China, segundo apenas ao Salão da Suprema Harmonia na Cidade Proibida, ao Templo Ancestral e ao Salão da Benevolência em Changling da Dinastia Ming, apresentando um enorme telhado sustentado unicamente por estruturas de madeira complexas, sem um único prego de ferro, o que é verdadeiramente surpreendente. O Salão de Ensino do Bodhisattva é outro grande destaque. Ele abriga 31 estátuas requintadas, particularmente uma de um Bodhisattva levemente sorridente, aclamada como a “Vênus do Oriente”, juntamente com magníficos pavilhões celestiais e murais coloridos. Quanto à Pagoda Huayan, ela não só contempla a antiga cidade de Datong, mas também possui um moderno palácio subterrâneo de cobre puro que armazena as relíquias de altos monges. Quando você vem aqui, não precisa de profundo conhecimento religioso; você pode sentir intuitivamente a grandeza da antiga arquitetura religiosa chinesa e a surpreendente criatividade dos artesãos apenas com os seus olhos. Ordem sugerida de visita: Entrada do Portão da Montanha → Salão do Mestre da Medicina → Salão de Amitabha → Salão da Brilhante Universal → Salão do Grande Herói → Pagoda Huayan → Salão de Ensino do Bodhisattva → Saída
Horário de funcionamento: Aproximadamente das 8:00 às 18:00 A entrada é gratuita Tempo de visita sugerido: 20 minutos Dicas: 1. Tente evitar calções, saias curtas, roupas sem mangas ou roupas excessivamente reveladoras. 2. Não faça barulho alto, não corra ou brinque. 3. Geralmente, é necessário tirar os sapatos ao entrar no hall de oração; você pode trazer meias grossas; mova-se com calma dentro do hall e não toque no tapete de oração ou nos adoradores. 4. Se você encontrar horários de oração, tente observar silenciosamente do lado de fora do hall ou aguarde temporariamente. 5. Fotografias do exterior podem ser tiradas; preste atenção aos sinais no local ou pergunte aos funcionários se a fotografia é permitida dentro do hall. Se o Templo Huayan escreve as histórias do Budismo em palácios, então a Grande Mesquita de Datong incorpora o diálogo da civilização ao longo da Rota da Seda e um milênio de tempo em um pátio. Esta mesquita foi construída por volta de 1300 d.C. e passou por grandes reformas e ampliações em meados do século XVIII. Não é apenas a única mesquita na China incluída nas “Vinte e Quatro Histórias” (termo geral para os 24 textos históricos oficiais da China antiga, o sistema mais importante de literatura histórica oficial para o estudo da civilização chinesa), mas também uma “lenda milenar da integração Oriente-Ocidente” escondida dentro da antiga cidade. Não há cúpulas altas ou torres pontudas aqui, mas sim paredes de tijolos muito “estilo chinês”, telhados de azulejos e pátios. No entanto, ao examinar mais de perto, você encontrará: escrita árabe na porta, luas crescentes nas paredes, e arcos e padrões em estilo árabe no hall - uma mesquita típica com uma “casca de estilo Han + núcleo islâmico.” É tanto uma extensão das estruturas de madeira tradicionais chinesas quanto uma prática local da linguagem decorativa islâmica na China, misturando-se naturalmente nos detalhes. Os degraus de pedra em frente à entrada estão cerca de 1,5 metros mais altos do que o pátio principal, o ponto mais alto de todo o local; ao entrar, o chão gradualmente desce do leste para o oeste, através de vários pátios e um ritmo de “descendo degraus”, revelando, por fim, uma vista aberta em frente ao hall de oração. Essa sequência de “primeiro alto depois baixo, primeiro estreito depois largo” atrai psicologicamente as pessoas da agitação externa para uma atmosfera religiosa. A Grande Mesquita de Datong é uma mesquita milenar que é “muito chinesa por fora, muito islâmica por dentro.” Aqui, cada pátio tem sua própria função e atmosfera. Os dois primeiros são mais estreitos, servindo como “espaços de transição” para acalmar o coração; o pátio principal é amplo e aberto, com o hall de oração dominando centralmente, formando o clímax de todo o complexo arquitetônico. Essa camada progressiva e ritmo de abertura e fechamento é uma lógica estética típica dos pátios chineses, enfatizando um desdobramento gradual um anel de cada vez. Sua existência prova que crenças estrangeiras na China não são “assimiladas” mas se enraízam e crescem de uma maneira chinesa. Diferentes culturas podem conviver na mesma cidade, sob o mesmo teto.
Depois de uma manhã de passeios turísticos, preparamos uma recomendação de almoço rica em carne para você. Claro, se você for vegetariano, também há muitos alimentos deliciosos para você experimentar.
A entrada é gratuita, fechado às segundas-feiras Duração sugerida da visita: 30 minutos O Palácio Chunyang de Datong é o único templo existente da seita Quanzhen do taoísmo na antiga cidade de Datong, construído no início do século XIII, com uma história de mais de 800 anos. Também é conhecido como o “Palácio do Norte” entre os “Três Grandes Palácios Chunyang de Shanxi” (o Palácio Yongle de Ruicheng é o “Palácio do Sul”, que definitivamente vale a pena visitar, e o Palácio Chunyang de Taiyuan é o “Palácio Central”). Não é grande, apenas 6.010 metros quadrados, mas muito requintado. Serve como um local religioso e possui um toque de elegância de jardim, escondido na agitada Rua Gu Lou West, alcançando a tranquilidade em meio ao barulho, incorporando plenamente a busca taoísta pelo “Caminho acompanha a natureza.” Este templo passou por constantes reparos ao longo de centenas de anos, e após 2008, quando a cidade de Datong iniciou um projeto de proteção e restauração da antiga cidade, passou por uma reconstituição em grande escala que foi reaberta ao público em 2011. A disposição de todo o complexo do templo assemelha-se a uma tartaruga, já que a divindade guardiã do norte no taoísmo, Xuanwu, é semelhante a uma tartaruga, simbolizando longevidade e estabilidade. O portão da montanha na frente do templo simboliza a cabeça da tartaruga, e o pavilhão de três andares 'Wei Pavilion' no centro do último pátio simboliza a cauda da tartaruga. Este é um precioso templo taoísta, e seu estilo arquitetônico geral, componentes de cerâmica vidrada, entalhes em madeira e entalhes em tijolo merecem uma apreciação cuidadosa. Aqui está consagrado um dos patriarcas taoístas, “Lü Dongbin,” e há introduções detalhadas sobre suas lendas no “Salão dos Patriarcas.” Claro, se você já visitou o Templo Suspenso usando nosso serviço “Jornada Zen Suspensa”, deve ter um entendimento relativamente profundo desta figura lendária também. Visitantes, devotos de incenso e crentes comuns devem entrar pelas portas laterais à esquerda e à direita, e não podem usar a porta central principal, que é aberta apenas para imperadores, divindades e praticantes taoístas realizados, porque a porta do meio simboliza o “Portão Celestial” ou “Caminho Divino,” que é a passagem para divindades e as energias do céu e da terra. Se um mortal entrar e sair casualmente pela porta do meio, é considerado desrespeitoso, ultrapassando os limites, e pode até “ofender as divindades.” Ao entrar pela porta esquerda, coloque o pé esquerdo primeiro; ao entrar pela porta direita, coloque o pé direito primeiro. Absolutamente não pise no umbral - o umbral representa a “fronteira,” a linha divisória entre o sagrado e o secular. Sequência da visita: Portão da Montanha - Salão Lingguan → Salão dos Patriarcas → Salão Wudi → Salão da Avó → Salão Sanqing → Pátio Ocidental
Preço do bilhete: 40 yuans Duração recomendada da visita: 1,5 horas Horário de funcionamento: De 1º de novembro a 30 de abril do ano seguinte: 08:30-17:30 (vendas de bilhetes e entrada encerram às 17:00) De 1º de maio a 31 de outubro: 08:00-17:30 (vendas de bilhetes e entrada encerram às 17:00) Este é o maior e melhor preservado templo da época Liao-Jin (do século X ao século XIII, durante dois regimes minoritários) atualmente em existência na China, e também é uma das primeiras unidades de proteção de relíquias culturais chave do país. Foi construído em meados do século VIII, destruído no início do século XII por guerras e posteriormente reconstruído em meados do século XII. Em 1445, recebeu o nome de “Shanhuasi” do imperador da época. Hoje, este templo é o maior e mais completo templo da época Liao-Jin na China, tornando-se bastante parecido com o Templo Huayan visitado anteriormente, mas o Templo Shanhuasi está ainda melhor preservado. Atualmente, este templo cobre uma área de 52.543 metros quadrados, com 209 metros de comprimento de norte a sul e 251,4 metros de largura de leste a oeste, preservando quatro edifícios antigos principais conhecidos como “Um Liao e Três Jins.” Dentre eles, o Salão Mahavirocana é um dos “Oito Grandes Edifícios da Época Liao” da China, que vale a pena explorar para quem se interessa por história e arte. Sequência do tour: Wulong Zhaobi → Shanmen (Salão Tianwang) → Salão Sansheng → Salão Mahavirocana
Entrada gratuita Duração recomendada da visita: 30 minutos Horário de funcionamento: 1 de maio - 31 de outubro: 08:00-18:00 (Entrada encerrada às 17:30) 1 de novembro - 30 de abril do ano seguinte: 08:30-17:30 (Entrada encerrada às 17:00) O Templo de Confúcio da Prefeitura de Datong é o nível mais alto de 'Templo de Confúcio + Escola pública' do antigo Datong, construído em 426 d.C. Ele se tornou o registro mais antigo na história da China da criação de um templo de Confúcio dentro de uma escola e é considerado a 'Fonte do Aprendizado das Prefeituras da China.' Tornou-se oficialmente uma escola pública em Datong em 1375. Serve como um lugar para adorar Confúcio e é a mais alta instituição educacional e centro de educação confuciana na Prefeitura de Datong. Hoje, é um grande complexo de arquitetura antiga no canto sudeste da Cidade Antiga de Datong, uma unidade de proteção do patrimônio cultural na Província de Shanxi, ocupando uma área de cerca de 40.000 metros quadrados. Nas civilizações antigas do mundo, a educação dependia quase totalmente de 'espaços rituais sagrados/autoritários,' com seu culto dirigido a deuses. A singularidade dos templos de Confúcio na China reside na veneração do sábio Confúcio, enfatizando a humanidade e o secularismo. Não adora deuses, mas venera sábios; não depende da autoridade divina, mas honra o patrimônio cultural e a educação. Este sistema, centrado na humanidade e complementando a política com a educação, é uma sabedoria cultural única da China e de toda a esfera cultural confuciana do Leste Asiático. Embora uma estátua de Confúcio esteja erguida aqui e ele seja comemorado anualmente, não é adorado como uma divindade, mas reverenciado como um respeitado predecessor, sábio, educador e sintetizador cultural—nem deus, nem criador, nem salvador, desprovido de poderes sobrenaturais, redenção pós-vida ou inspiração divina de doutrina. O propósito da adoração é sustentar a legitimidade do Dao, enfatizar a educação, esclarecer as relações humanas e promover a iluminação, que é completamente diferente das demandas centrais de qualquer religião mundial, como buscar bênçãos, afastar desastres, alcançar renascimento ou confessar. O confucionismo sempre enfatizou a ética secular, a filosofia política e os sistemas educacionais, nunca adorando forças sobrenaturais, enfatizando 'respeitar fantasmas e deuses, mas mantendo distância,' que é a diferença mais essencial em relação à religião. Os rituais do templo de Confúcio são cerimônias institucionalizadas formadas após a escola confuciana transformar seu 'pensamento' em 'a cultura ortodoxa nacional.' Através da forma mais solene de ritual, estabelece a sacralidade da educação, a ortodoxia da cultura e a legitimidade da ética social, elevando 'respeitar os professores e valorizar a educação' ao mais alto nível de etiqueta nacional. Esse comportamento cultural, mantido por quase dois mil anos, também lançou as bases para o respeito intrínseco do povo chinês pelo conhecimento e pelo amor ao aprendizado. Então, por que as pessoas honram Confúcio tão altamente? Contaremos a resposta diante do Grande Salão de Conquistas. Sequência da visita: Portão Lingxing → Portão Rituais → Lago Pan + Ponte do Melhor Estudante → Portão das Grandes Conquistas → Grande Salão de Conquistas → Pavilhão Zunjing
Entrada gratuita Duração recomendada da visita: 30 minutos Horário de funcionamento: 08:30-17:00 (última entrada às 17:00) Se o Templo de Confúcio é o “coração da cultura” em Datong, então o Templo de Guan Di é a “alma da valentia marcial.” Este grande salão, construído no século XIII, é dedicado a Guan Yu, o “Sábio da Guerra.” Na cultura chinesa tradicional, Guan Yu está ao lado de Confúcio, o “Sábio da Cultura,” formando juntos a espinha dorsal espiritual do povo chinês. Registros históricos indicam que havia originalmente 16 Templos de Guan Di em Datong, sendo o maior e mais antigo este a leste da Torre do Tambor, comumente referido pelos locais como o “Grande Templo,” um tesouro nacional apenas atrás do Templo Huayan e do Templo Shanhu. A arquitetura existente do século XIII consiste principalmente no portão da montanha, no salão de adoração, no salão principal, e no Edifício Chunqiu ao longo do eixo central, cobrindo uma área total de 12.000 metros quadrados. Curiosamente, este local foi preservado porque foi uma escola, tornando-se o único edifício da Dinastia Yuan (século XIII) que permanece na área urbana de Datong. Ordem de visita: Portão da Montanha → Salão de Adoração → Salão Principal → Edifício Chunqiu
Ingresso: 10 RMB Duração sugerida para a visita: 15-20 minutos Horário de funcionamento: 08:30-17:00 Este magnífico muro foi construído em 1392. Ele tem 45,5 metros de comprimento, 8 metros de altura e 2,02 metros de espessura, 350 anos mais velho do que o Muro dos Nove Dragões na Cidade Proibida de Pequim, e maior em tamanho e mais majestoso em aparência. É o maior e mais antigo Muro dos Nove Dragões vidrado que ainda existe na China. Os nove dragões neste muro têm posturas únicas, todas distintas entre si, girando em meio a ondas de nuvens e névoa, com o dragão central sendo o foco de toda a pintura, porque é amarelo. Naquela época, o amarelo era a cor exclusiva da realeza. De cada lado do dragão central amarelo, estão dois dragões roxos; mais afastados estão dois dragões amarelos; nas extremidades, estão dois dragões verdes. Esta disposição não é arbitrária; segue uma ordem cerimonial rigorosa: central reverenciado, nobre amarelo, roxo em seguida. Os nove dragões se enfrentam em pares, criando uma sensação de equilíbrio extremamente estável, simbolizando 'paz em toda a terra' e 'unidade das nove províncias' (a China tinha nove províncias na antiguidade). O Muro dos Nove Dragões em Datong resistiu a mais de 600 anos de vento e chuva, ainda brilhando intensamente. Isso se deve não apenas aos componentes vidrados de alta qualidade, mas também a uma técnica arquitetônica única conhecida como 'Cúpula de Duas Gotas de Água'. Olhe para o topo: seu telhado é um estilo especial de telhado de pavilhão que não é apenas bonito, mas, mais importante, drena efetivamente a água da chuva para a parte de trás do muro, evitando que a água da chuva erosione diretamente a superfície vidrada do muro. Olhe para a parte inferior: a base é um assento Xumi grosso, intricadamente esculpido com vários animais e flores, não apenas decorado de forma bela, mas também crucial para apoiar firmemente todo o muro, evitando que a umidade do chão cause danos. História do Muro dos Nove Dragões — Este Muro dos Nove Dragões pertencia originalmente ao Dai Wangfu (Mansão do Príncipe). O primeiro Dai Wang chamava-se 'Zhu Gui', o décimo terceiro filho do imperador, enviado para defender Datong, que era considerado o 'Portal para Pequim' na época, indicando o alto status do Dai Wang. Ao chegar a Datong, o Dai Wang construiu uma grande mansão para si mesmo, modelada no estilo da Cidade Proibida de Nanjing, que ocupava cerca de 180.000 metros quadrados, 690 metros de comprimento e 260 metros de largura. Suas especificações e layout podem ser vistos quase como uma 'versão em miniatura' da Cidade Proibida de Pequim. O Muro dos Nove Dragões que vemos hoje está construído bem em frente ao portão principal do Dai Wangfu, servindo como um muro de tela para exibir a grandeza e glória da mansão. Registros históricos o descrevem como tendo um 'temperamento violento', muito forte na área local, às vezes causando até confusões nas ruas com seu filho e soldados da família. A corte o advertiu várias vezes e reduziu suas guardas e poderes, mas devido à sua linhagem nobre, ele manteve seu título até sua morte. Do primeiro Dai Wang Zhu Gui, um total de 11 gerações de Dai Wang viveram e realizaram negócios oficiais nesta mansão. Portanto, o Dai Wangfu não era apenas uma residência, mas também um dos centros políticos e militares da fronteira norte da Dinastia Ming. Até 1644, quando o exército rebelde de camponeses capturou esta cidade, o último Dai Wang foi morto, e a mansão foi queimada em um grande incêndio, quase se transformando em ruínas. Em 1649, Datong sofreu outra revolta militar, passando por um massacre, e os edifícios restantes foram ainda mais destruídos, e o Dai Wangfu desapareceu completamente do solo. Em meio a essa série de guerras, apenas o muro de tela construído antes da mansão do príncipe — o Muro dos Nove Dragões, sobreviveu miraculosamente. Portanto, não é apenas um muro, mas uma história esplêndida congelada no tempo. É o único 'sobrevivente' de pé em meio às ruínas da dinastia da cidade. Ele testemunha a prosperidade e a destruição da mansão, assim como a brutalidade e a justiça da história — o poder eventualmente se tornará cinzas, somente a arte e a habilidade podem perdurar. Em 2011, a cidade de Datong lançou o projeto de reconstrução do Dai Wangfu, reconstruindo esta 'pequena Cidade Proibida' no local original de acordo com documentos históricos e regulamentos da Dinastia Ming. Se você estiver interessado, você pode visitar após o jantar, e também haverá uma série de apresentações, que receberam boas avaliações.
Além de preparar a autêntica culinária do norte de Shanxi para você, também oferecemos pratos de fusão com especialidades locais. Claro, considerando as características únicas dos macarrões cortados à faca locais, experimentar diferentes sabores também é bastante interessante.
À medida que a luz e a sombra coloridas do Muro dos Nove Dragões se desdobram diante de nós, nossa jornada de exploração de hoje está prestes a chegar a uma conclusão satisfatória. Olhando para trás em nossa jornada, desde o mural de 900 metros quadrados meticulosamente desenhado por Dong An no Templo Huayan ao longo de 33 anos, até o milagre arquitetônico das dinastias Liao e Jin no Templo Shanhua, que resistiu ao teste do tempo; desde a fusão única de estilos chineses e ocidentais na Grande Mesquita até a arte religiosa do Palácio Chunyang, do Templo Wen e do Templo Guandi, que cada um incorpora charme espiritual—exploramos cada passo e testemunhamos como a humanidade, com sua vida limitada, esculpe a beleza que se aproxima da eternidade. Nesses tesouros artísticos que exibem uma elegância única, mas ocultam a busca compartilhada da humanidade por beleza e fé, você entendeu a suavidade e a abertura da fé ao estilo chinês? Aqui, o Budismo, o Taoísmo, o Confucionismo e o Islã transcendem as divisões sectárias, coexistindo harmoniosamente. Como vemos hoje, a fé ao estilo chinês não depende cegamente do poder divino; ao invés disso, reflete uma certeza fundamentada: adoramos divindades não para entregar completamente nosso destino, mas para buscar paz interior e ganhar coragem para avançar nas ondas da vida; ainda assim, entendemos profundamente que os verdadeiros criadores da beleza eterna, como os murais do Templo Huayan que fazem o tempo se curvar, são aqueles que, como Dong An, investem suas vidas finitas com esforço máximo. O chamado “poder divino” é meramente uma interpretação poética da perseverança última da humanidade. Se não fosse pelo foco de meio período de Dong An, não haveria tintas e cores que ainda ressoam poderosamente após um milênio. Essa crença no “esforço humano” tem estado há muito enraizada na fundação espiritual do povo chinês: oramos e veneramos o divino não para confiar totalmente nossos destinos, mas para obter força para seguir em frente, segurando firmemente o leme de nossos destinos. Que esses tesouros artísticos que congelam o tempo se tornem uma peça querida em sua memória. E que a jornada de hoje não apenas permita que você aprecie o auge da arte religiosa chinesa antiga, mas também o faça sentir essa perseverança suprema por fé e estética que se estende por um milênio. Se você ficou satisfeito com o itinerário de hoje, seja generoso com seu feedback positivo. Isso ajudará muito outros viajantes que desejam mergulhar mais fundo na China e explorar sua jornada cultural. Claro, se houve algo que o desagradou, por favor, nos avise prontamente; isso nos incentivará a melhorar continuamente nosso serviço. Muito obrigado, e que você tenha sonhos doces esta noite. Boa noite.
1. Exceto pelo Palácio Chunyang, que está fechado às segundas-feiras, todas as outras atrações estão abertas o ano todo.
2. Por favor, use sapatos confortáveis, pois haverá muito caminhar hoje.
3. Tente levar um power bank para garantir que seu telefone esteja carregado.
4. Por favor, não traga muitos itens, especialmente facas e itens frágeis.
5. Por favor, leve seu passaporte ou uma cópia dele.
6. Preste atenção em quaisquer sinais de 'proibido fotografar' ou 'sem flash' antes de entrar em locais religiosos, e não é permitido entrar na Grande Mesquita com alimentos que contenham carne de porco.
7. Ao fazer a refeição, se você for sensível a alimentos picantes, pode informar ao garçom 'suave' (tradução em chinês-inglês) ou 'sem picante' (tradução em chinês-inglês).
8. Tente reservar o Templo Huayan com pelo menos 3 dias de antecedência; outros templos podem ser reservados no local.
9. O salão principal do Templo Huayan fica voltado para o leste, com o sol brilhando diretamente para dentro pela manhã, proporcionando uma luz suave, tornando-o o melhor momento para desfrutar a vista.
Entre no app EasyGo China com o e-mail que você usou na compra. Sua compra aparece em Minhas viagens.
Seu roteiro fica disponível no app por 2 dias após a compra.
Ingressos e reservas podem ser separados. Confira as informações oficiais da atração antes de viajar.
★ 5.0 / 5 · 6 avaliações de viajantes do app
Even the kids were impressed. Huayan Temple's pure copper underground palace is shiny enough to wow anyone, and the Nine Dragon Wall is a great photo stop. Shanhua Temple and the Confucius Temple are quieter and calmer. Lunch was a hit with the family, and the pace meant nobody got museum fatigue. A great introduction to why Datong matters.
Datong surprised us completely. The Great Mosque from 1324 blends Islamic and Chinese styles seamlessly. Shanhua Temple's perfectly preserved layout moved me most. We left feeling we had only scratched the surface — a heavyweight history day, and one that rewards a slow pace.
Photographers and art lovers, go to Datong for Shanhua Temple alone — one of the few Buddhist temples in China with a completely preserved original layout, and the proportions are flawless. Huayan Temple's murals and the Great Mosque complete a day of remarkable religious art. Nearly empty on a weekday; I had whole halls to myself.
The murals at Huayan Temple took thirty-three years to paint. That kind of devotion reminds me of Giotto and Michelangelo — religious art turns a human life into a tool for touching eternity. Shanhua Temple is the most complete Liao-Jin Buddhist temple that survives; in one day we saw Buddhist, Taoist, Confucian and Islamic heritage. Rare anywhere in the world.
This Datong old-city temple loop was my kind of day: structured, walkable, and packed with “how did they build this?” moments. Huayan Temple was the standout—Liao–Jin architecture plus the murals and that pure copper underground palace felt both spiritual and seriously impressive from a craftsmanship standpoint. I also loved how the tour didn’t treat Datong as “only Buddhist sites”: the Great Mosque, Confucian Temple, and Chunyang Palace made the city’s cultural mix feel real, not just a textbook idea. The Nine-Dragon Wall was a perfect photo stop—bright glaze, bold Ming-era presence, and easy to appreciate even if you’re not a history expert. Food planning was a lifesaver: I got to focus on art and details, then refuel with knife-cut noodles and a classic pork or beef noodle bowl without hunting around.
Фрески храма Хуаянь перехватывают дыхание, ляо-цзиньский зал храма Шаньхуа трогает до слёз своей сохранностью, глазурь Девятидраконовой стены слепит на солнце — Датун собрал «семейный альбом» религиозного искусства Китая. Изучая язык, я выучила здесь новые слова: величественно, торжественно, безмятежно.
Mais ideias para um dia que você vai lembrar.
Passeio autoguiado
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