Xicun Courtyard was an unexpected photography goldmine — industrial heritage turned creative campus, great lines and light. Huanhua Creek Park gave a green, calm middle act. Qingyang Palace, one of the oldest Taoist temples in Chengdu, felt quietly powerful. The Sichuan opera performance in the evening had everyone cheering. A day that mixed Chengdu's old soul with its new creative energy.
O único Pátio Xicun, o belo Parque Huanhua Creek e o local sagrado do taoísmo, incluindo performances especiais e comida deliciosa

Um dia com outra perspectiva.
Café da manhã→Pátio Xicun→Cottage Du Fu/Parque Huanhua Creek para chá da manhã→Almoço→Enviar para a Cidade Antiga Xianqiao→Palácio Qingyang→Lazer→Shufeng Yayin→Jantar
Uma olhada no seu roteiro
Transporte - Chegando ao Café da Manhã
Vamos começar nossa jornada hoje com o café da manhã. Independente de onde você estiver, é fácil chegar ao nosso local de café da manhã de táxi ou metrô.
Café da Manhã
No café da manhã em Chengdu, a massa tem uma presença muito forte, o café da manhã de hoje incluirá trigo siew, bolinhos, macarrão, cópias manuais e assim por diante, claro, se você quiser algo mais, há zongzi.
Pátio Xicun
💰 Preço do ingresso: Sem taxa de admissão ⏰ Horário de funcionamento: 10:00-22:00 📷 Duração recomendada da visita: 1,5-2 horas A primeira parada de hoje é o mundialmente famoso "edifício inacabado", uma maravilha arquitetônica que só poderia nascer em Chengdu. Esta estrutura "dilapidada" foi projetada pessoalmente pelo renomado arquiteto Liu Jiakun e foi apresentada no Pavilhão Central da 15ª Bienal de Arquitetura de Veneza. Introdução ao Pátio Xicun A aparência deste edifício e seu nome lembram você do East Village em Nova York, do outro lado do mundo? Embora possam parecer semelhantes, sua essência interna é completamente diferente. A inspiração para este edifício vem do rico estilo de vida de Chengdu. O Sr. Liu Jiakun enfatiza que o design arquitetônico não se trata apenas de projetar o edifício em si, mas de considerar a experiência geral e o estilo de vida das pessoas. Ele foca na experiência do usuário e nas necessidades emocionais em seus projetos. Ele modelou o espaço com base nos pátios de moradia coletiva da época da economia planejada da China, tentando integrar esse modelo de espaço comunitário, impregnado de ideais coletivistas, ao design arquitetônico moderno. Essa integração inclui memória coletiva, características regionais e estilos de vida modernos. Ao incorporar organicamente elementos arquitetônicos tradicionais, como caixões, pátios e paisagens de Linpan (assentamentos florestais na planície de Chengdu) ao pátio, ele demonstra o respeito e a herança da cultura tradicional pelo povo de Chengdu. Isso faz parte de sua busca consistente pela "expressão contemporânea de elementos tradicionais." Este edifício está repleto de características locais de Chengdu. O local usa bambu para dividir meticulosamente as bordas do pátio em cinco praças de bambu. Assim como as casas de chá sob o bambu nos parques da velha cidade, presta homenagem à vida tranquila dos antigos moradores de Chengdu que desfrutavam de chá com amigos enquanto admiravam a paisagem. Os tijolos ocos no topo podem ser usados para cultivar vegetais (como pimentões e alface) ou ervas medicinais, relembrando o estilo de vida dos moradores antigos de Chengdu que cultivavam seus próprios vegetais em suas varandas. Dentro do edifício, há muitas lojas interessantes, incluindo cafeterias, docerias, lojas de roupas e mercados criativos, refletindo a vibrante vida nas ruas que os moradores de Chengdu amam. A forma de todo o edifício até evoca a imagem de um "hotpot de Sichuan." Além da expressão emocional, este edifício também serve como um monumento ao passado e uma inspiração para o futuro. Os materiais de construção incluem destroços do terremoto de Wenchuan, simbolizando o espírito de reconstrução pós-desastre e regeneração emocional. O edifício não emite radiação, consome pouca energia e faz reciclagem completa da água da chuva, tornando-se verdadeiramente eficiente em termos de energia e ambientalmente amigável. Possui uma pista de corrida de 1,5 quilômetro de comprimento, a 20 metros acima do solo, integrando trabalho e vida harmoniosamente. Há muito mais para explorar aqui, então vamos usar nossos próprios passos para descobri-lo. Encontramos algumas cafeterias, casas de chá e lojas interessantes para você aqui. Esperamos que você aproveite.
Transporte
Recomendamos duas maneiras de você chegar ao Parque Huanhuaxi.
Parque Huanhuaxi
💰 Preço do ingresso: Não é necessário reserva, entrada gratuita, entre pela Entrada Sul ⏰Horário de funcionamento: Diariamente das 6:00 às 22:00 📷 Duração recomendada da visita: 1.5-2 horas Nomeado em homenagem aos poemas do "Sábio Poeta" Du Fu da Dinastia Tang, de há 1300 anos, o Parque Huanhuaxi é conhecido como "o parque mais bonito de Chengdu" e "o único parque cinco estrelas em Chengdu." Curiosamente, muitas pessoas preferem este espaço verde refrescante em vez da Casa de Colmo de Du Fu nas proximidades. Entrar neste parque é como entrar no mundo descrito pelo poeta, com cabanas de colmo, pequenos barcos, bosques de bambu, muros vermelhos, garças e riachos. O parque está pontilhado de versos poéticos e quase não possui atmosfera comercial, misturando paisagens naturais e a história cultural de forma harmoniosa em um ambiente tranquilo e relaxante. Introdução sobre Du Fu: Du Fu (712–770) foi um dos maiores poetas da Dinastia Tang da China. Sua vida era como um filme emocionante, cheio de turbulências e sofrimentos. No entanto, seus poemas eram como um espelho, registrando verdadeiramente as alegrias, tristezas, raivas e felicidades daquela era. Ele é conhecido como o "Santo Poético" – "Santo" em chinês significa "o modelo supremo", semelhante ao "santo" na cultura ocidental. Du Fu nasceu em uma rica família de oficiais e podia escrever poemas aos sete anos. Quando jovem, viajou como mochileiro, subiu o Monte Tai e viu o mar. Ele era um grande fã do grande poeta Li Bai e escreveu 15 poemas para Li Bai para expressar sua admiração e preocupação. Mas entre os poemas que Li Bai escreveu para ele, apenas três podem ser confirmados atualmente. Depois dos 30 anos, Du Fu queria se tornar um oficial na capital Chang'an (atual Xi'an), mas ele falhou no exame imperial e estava tão pobre que não podia nem pagar a comida. Ele zombava de si mesmo em seus poemas: "Eu bato nas portas dos ricos todo dia só para pedir algumas sobras de comida." Essa experiência o fez ver claramente a lacuna entre ricos e pobres na sociedade, e ele escreveu a famosa linha: "As mansões dos ricos exalam vinho e carne, enquanto nas ruas jazem os ossos daqueles congelados até a morte" (Os ricos têm vinho e carne que apodrecem, enquanto os pobres congelam até a morte nas ruas). Nove anos depois, a Rebelião de An Lushan estourou, e Du Fu e sua família fugiram como refugiados. Ele testemunhou soldados levando idosos, recém-casados sendo forçados a se separar, e até seu filho mais novo morreu de fome. Mesmo se sentindo em dificuldades, Du Fu ainda se preocupava com aqueles em situações ainda piores. Ele escreveu sobre agricultores que eram "cobrados até os ossos" e soldados cujas "roupas costuradas por suas mães antes de irem para a guerra estavam tão esfarrapadas que não podiam ser remendadas". Seus poemas não tinham palavras ornamentais, mas apenas uma profunda empatia pelos comuns. Ele transformou essas histórias de sangue e lágrimas em poemas realistas como "Três Oficiais" e "Três Despedidas", que foram transmitidos por milênios. Em "O Oficial de Shihao", os soldados levaram uma velha no meio da noite, deixando-a gritando: "Eu nem tenho uma peça completa de roupa!" E em "Despedida na Véspera da Velhice", os soldados iam levar o marido de um casal idoso para se juntar ao exército. Todos os descendentes desse casal idoso já tinham sido recrutados e morreram na guerra. O casal sabia em seu coração que, uma vez que o marido partisse, ele certamente não sobreviviria. Neste momento de separação entre vida e morte, o marido estava preocupado que as roupas de sua esposa idosa eram muito finas e que ela poderia pegar um resfriado no tempo frio. E a esposa estava reclamando que ele deveria ter mais comida no caminho e não passar fome. A crueldade da guerra, o sofrimento do povo comum, as emoções complexas dos idosos... A desolação dessas pequenas figuras na grande era foi retratada profunda e vividamente em apenas 200 palavras. Depois dos 50, Du Fu construiu uma cabana de colmo em Chengdu (a atual "Casa de Colmo de Du Fu") e viveu brevemente uma vida pastoral cultivando vegetais e escrevendo poemas. Mas um vento forte arrancou o telhado, e ele escreveu "Canção da Cabana de Colmo Arruinada pelo Vento de Outono", fazendo piada de si mesmo ao dizer: "Não há lugar seco perto da minha cama, pois o telhado vaza." No entanto, ele ainda esperava que "todas as pessoas pobres do mundo tivessem um lugar para viver". Nos últimos anos de sua vida, ele vagou como um pássaro migratório e finalmente morreu de doença em um pequeno barco. Du Fu não era um herói perfeito – ele era pobre, gostava de reclamar e falhou como oficial. Mas ele transformou os sofrimentos das pessoas comuns em arte eterna com seus poemas. Se você quer saber o que significa "manter a esperança na desgraça" e o que significa "mudar o mundo com palavras", basta ler os poemas de Du Fu. Sua história nos ensina que mesmo que a vida esteja cheia de fragmentos, a alma ainda pode ser nobre. O talentoso e romântico Li Bai é conhecido como o "Imortal Poético". Sua linguagem é livre e desenfreada, e suas emoções são tão apaixonadas e descuidadas quanto uma erupção vulcânica, mostrando um orgulho extraordinário e um temperamento elegante e livre como estrelas brilhantes e intocáveis no céu. Du Fu, por outro lado, era completamente o oposto. As gerações posteriores disseram que ler seus poemas era como assistir a um documentário, que poderia restaurar a verdadeira China de 1.300 anos atrás. O encontro e as experiências dessas duas pessoas também retrataram completamente a história da Dinastia Tang desde sua prosperidade até sua decadência. Pode-se dizer que entender essas duas pessoas significa entender metade da Dinastia Tang e metade da China. A Casa de Colmo de Du Fu está localizada ao norte do Parque Huanhuaxi. Se você estiver interessado, também pode ir e visitá-la. Mas, na verdade, não tem nada a ver com a antiga residência de Du Fu, e não há pertences pessoais de Du Fu lá. É mais como um lugar onde as gerações posteriores lembram e homenageiam Du Fu. Se você estiver interessado em Du Fu, pode também visitar em outro dia. Lembre-se de aprender sobre a vida e os poemas de Du Fu com antecedência, entrar pela porta norte e sair pela porta sul. Roteiro: Portão Sul → 1. Wanshuyuan→ 2. Corredor de Chá do Oeste de Sichuan → 3. Lago Canglang → 4. Pântano de Garças → Saída Portão Norte
almoço
O Parque Huanhuaxi está convenientemente localizado perto de vários restaurantes, aproximadamente 1 a 2 quilômetros de distância. Você pode facilmente alcançá-los de bicicleta ou a pé. Venha a Chengdu, como não comer alguma comida picante? O almoço de hoje, seja frango Pobo, Chen Mapo ou mão de dragão, é o sabor mais autêntico de Sichuan, claro, se você não pode comer picante, lembre-se de dizer aos funcionários "um pouco picante" (微微辣), também oferecemos opções de comida completamente não picante. Depois do Almoço, você pode caminhar até a Cidade Antiga e de Arte de Songxianqiao, que está a aproximadamente 1,2 quilômetros de distância e leva cerca de 18 minutos a pé. Alternativamente, você pode pegar um ônibus comunitário na interseção da Rua Mudian e da Rua Caotang North. Pegue o Ônibus Comunitário 1031 ou o Ônibus Comunitário 1024 e desça na Estação da Rua Qingjiang East. De lá, é uma caminhada de 500 metros até o seu destino, levando cerca de 22 minutos no total. Recomendamos caminhar, pois é mais eficiente. Pegar o ônibus levaria mais tempo, então não é a opção preferida.
Cidade de Antiguidades e Artes na Ponte Songxian em Chengdu
⏰Horário de Funcionamento: Regular: 9:00-18:00 Mercado Antecipado: às quartas e domingos: 7:00 12:00 O nome "Ponte Songxian" (Ponte de Despedida do Imortal) é bastante elegante. Diz-se que o imortal Lü Dongbin, após participar de uma feira de templo no Palácio Qingyang, cruzou esta ponte em seu caminho de volta para os céus, dando à ponte seu nome. No entanto, a atmosfera aqui não tem nada a ver com imortais. Se você já esteve em Pequim, perceberá que a vibe aqui é muito semelhante a Panjiayuan. Este mercado está cheio de caçadores de tesouros esperando encontrar uma gema escondida que possa torná-los ricos da noite para o dia. A mistura de desejo e habilidade cria uma atmosfera única. O que é "Jianlou"? No mercado de antiguidades, "jianlou" refere-se ao ato de comprar um item por um preço baixo porque o vendedor não conhece seu verdadeiro valor, enquanto o comprador conhece. Na década de 1980, houve muitas histórias de pessoas comprando antiguidades que valiam milhões por apenas algumas moedas, inspirando muitos a tentarem a sorte dessa forma. Visão Geral do Mercado: O mercado é um labirinto de lojas de antiguidades e barracas ao ar livre. Comerciantes respeitáveis vendem caligrafia autêntica, pinturas, antiguidades, jade, pérolas, esculturas de rosa, estátuas de Buda de bronze, porcelana e mais, muitas vezes a preços altos. Também há centenas de carrinhos de flores e barracas espalhadas, cada uma com suas próprias ofertas exclusivas. Vendedores vêm de todo o país, incluindo Henan, Shandong, Shaanxi, Zhejiang, Guangdong, Xinjiang e Tibete, trazendo itens de todos os cantos do país. Você pode encontrar tijolos e telhas da Dinastia Qin e Han, porcelana das dinastias Ming e Qing, esculturas de marfim, decorações budistas, bules de chá de argila roxa de Yixing, cerâmica tricolor de Henan, diversas peças de jade, frascos de rapé, cachimbos, estatuetas, distintivos, fotos, histórias em quadrinhos, selos e até lembranças da Revolução Cultural, como distintivos e braçadeiras da Guarda Vermelha. Os preços são flexíveis, e a variedade é deslumbrante, mas não espere muita autenticidade das chamadas "antiques." Um dos destaques do mercado é a abundância de joias vendidas por vendedores do Tibete. Se você estiver interessado na cultura himalaia do Tibete, este é um ótimo lugar para explorar. No entanto, é aconselhável perguntar mais e comprar menos, pois a autenticidade dos itens pode ser questionável. As joias do Tibete têm uma importância significativa na vida cotidiana das pessoas locais, sendo usadas não apenas para decoração, mas também em cerimônias religiosas e festivais. Peças comuns incluem colares, pulseiras, anéis e brincos, frequentemente apresentando símbolos auspiciosos e designs com fortes influências budistas tibetanas. Os materiais incluem pedras preciosas naturais, ossos de animais, prata tibetana e cobre tibetano. Se você estiver interessado em comprar algo, a negociação é obrigatória. Uma boa regra é ignorar o primeiro dígito do preço. Não se preocupe em ter problemas; se o vendedor ficar chateado, provavelmente apenas o ignorará. No entanto, se eles concordarem com o preço que você pediu e depois você decidir não comprar, isso pode ser visto como desonesto e pode levar a disputas. Além dos numerosos produtos culturais tibetanos disponíveis aqui, há também um café administrado por dois jovens do Tibete:
Palácio Qingyang (Templo do Carneiro Verde)
💰 Preço do ingresso: 10 RMB ⏰ Horário de funcionamento: 8:00-17:30 (até 18:00 no verão) 📷 Duração recomendada da visita: 1,5 horas Introdução ao Palácio Qingyang O Palácio Qingyang é um dos quatro principais templos taoístas da China, ocupando uma área de 45.000 metros quadrados. É uma unidade de proteção de relíquias culturais de nível provincial, e o distrito de Qingyang em Chengdu recebeu o nome deste templo taoísta. A construção deste edifício taoísta começou durante a dinastia Zhou (1046 a.C. - 256 a.C.) e foi inicialmente nomeada Qingyang Si. Segundo a lenda, Laozi, o fundador do taoísmo, defendia o princípio do "Dao segue a natureza." Desiludido com a turbulência social e a decadência moral das Planícies Centrais, ele buscou se distanciar dessas perturbações para entender o verdadeiro Dao e alcançar liberdade e tranquilidade espiritual. Ele viajou para o oeste, passando pela passagem de Hangu, uma fortaleza além da qual estavam os territórios das tribos nômades consideradas bárbaras na época. O porteiro, Yin Xi, admirava Laozi e o persuadiu a registrar seus ensinamentos. Laozi escreveu o "Dao De Jing" e então disse a Yin Xi que ele deveria partir. Instruindo Yin Xi a encontrá-lo em Chengdu em Qingyang Si após mil dias. Yin Xi seguiu as instruções e encontrou uma criança em Qingyang Si, que era a reencarnação de Laozi. Laozi então completou seus ensinamentos sobre o "Dao De Jing" neste local sagrado. (Portrait de Laozi) O "Dao De Jing" é um antigo texto filosófico chinês do período pré-Qin, consistindo de cerca de 5.000 caracteres. É dividido em duas partes: o "Dao Jing" e o "De Jing." Ao explicar os conceitos de "Dao" (Verdade) e "De" (Virtude), fornece sabedoria e métodos para auto-cultivo, governança, estratégia militar e saúde. O "Dao De Jing" é reverenciado como o rei de todas as escrituras e é uma das maiores obras-primas da história chinesa. É o clássico chinês mais traduzido após a Bíblia e influenciou profundamente a filosofia, a ciência, a política e a religião. É uma parte essencial da cultura chinesa e um valioso tesouro espiritual para toda a humanidade. Para ajudá-lo a entender, interpretamos "Dao" como "verdade" aqui, e apresentamos o primeiro parágrafo desta grande obra para você apreciar. Embora "Dao" abranja mais do que apenas a verdade, incluindo estilo de vida, princípios morais e visão de mundo. Primeira Passagem do "Dao De Jing": "A verdade pode ser articulada, mas não é completamente equivalente à verdade eterna, abrangente e sempre em movimento. Também pode ser nomeada, mas o nome não é completamente equivalente ao nome abrangente, eternamente existente e sempre em movimento da verdade. O não-ser (que pode ser entendido como potencial, possibilidades infinitas) é o começo do Céu e da Terra; o ser é a origem de todas as coisas. Portanto, a partir do não-ser eterno, pode-se observar a sutileza da verdade; a partir do ser eterno, pode-se observar os limites da verdade." Devido às limitações de espaço, não vamos nos aprofundar em discussões acadêmicas. Se você estiver interessado, há muitas versões traduzidas do "Dao De Jing" disponíveis para você ler. Durante o período dos Três Reinos, este lugar era conhecido como Qingyang Guan. Na Dinastia Tang (881 d.C.), o Imperador Xizong se refugiou em Shu (Sichuan) durante a Rebelião de Huang Chao e usou este lugar como um palácio temporário. Em 883 d.C., foi renomeado Palácio Qingyang por decreto imperial. Durante o período das Cinco Dinastias (907-960 d.C.), foi novamente chamado de "Qingyang Guan" e na Dinastia Song, foi renomeado "Palácio Qingyang," nome que preserva até hoje. A maioria dos edifícios existentes foi reconstruída durante o reinado do Imperador Kangxi da Dinastia Qing (1667-1671 d.C.). No início da Dinastia Qing, o famoso sacerdote taoísta Chen Qingjue veio para Sichuan e praticou no Palácio Qingyang. Ele foi conferido o título de "o Verdadeiro da Caverna de Jade" pelo Imperador Kangxi e recebeu a placa imperial "Altar da Caverna de Jade" e outros itens. Isso estabeleceu oficialmente a seita do Altar da Caverna de Jade, tornando o Palácio Qingyang o templo ancestral da seita do Altar da Caverna de Jade da Escola Quanzhen e o principal templo taoísta do sudoeste da China. O Palácio Qingyang também preserva um tesouro nacional, a edição gravada do "Daozang Jiyao." Este compêndio religioso não apenas registra uma vasta quantidade de literatura taoísta, mas também serve como um tesouro cultural, desempenhando um papel crucial na herança e desenvolvimento da cultura taoísta. Ao visitar um local religioso solene como o Palácio Qingyang, se você desejar prestar seus respeitos, o taoísmo tem seus rituais únicos. A maneira adequada de prestar respeitos é juntar sua mão direita sobre o polegar esquerdo, colocar a mão esquerda sobre as costas da mão direita e formar uma forma de arco, semelhante a um diagrama Taiji, para mostrar respeito aos imortais. O Palácio Qingyang também é um dos lugares em Chengdu com a atmosfera festiva mais intensa durante o Ano Novo. Festival de Lanternas do Palácio Qingyang: Durante o primeiro mês do calendário chinês, o Palácio Qingyang realiza o Festival de Lanternas. Começa no segundo dia do Ano Novo chinês e termina no décimo quinto dia. Originando-se na Dinastia Han Ocidental e alcançando seu auge durante a Dinastia Tang, o Festival de Lanternas tem uma história de mais de 1.800 anos. Inicialmente realizado por uma noite no décimo quinto dia do Ano Novo chinês, foi estendido para três noites durante o reinado do Imperador Xuanzong da Dinastia Tang, formando o único Festival de Lanternas de Chengdu. Durante o Festival de Lanternas, o Palácio Qingyang e suas áreas circundantes são adornados com várias lanternas requintadas, incluindo lanternas penduradas, lanternas giratórias, lanternas de carpa e lanternas de lótus, criando uma exibição deslumbrante. O festival também apresenta danças de dragão e leão, acrobacias, performances de ópera e outras atividades folclóricas, atraindo muitos locais e turistas. Feira das Flores do Palácio Qingyang: No segundo mês do calendário chinês, o Palácio Qingyang realiza a Feira das Flores. Desde a Dinastia Tang (há mais de 1.000 anos), a feira anual de flores é realizada no décimo quinto dia do segundo mês, durando de um mês a um mês e meio. Durante a Feira das Flores, agricultores locais e organizações relacionadas trazem suas melhores flores e plantas em vasos para exposição e venda no Palácio Qingyang. A feira também apresenta vários artistas folclóricos e vendedores, criando um mercado animado. Além de flores, há barracas vendendo caligrafia e pinturas, ferramentas agrícolas, produtos de bambu, antiguidades, jade, relógios, óculos e mais. Também há mercados de pássaros, mercados de livros e exposições de arte. Lanches tradicionais e performances folclóricas aumentam a atmosfera festiva, tornando a Feira das Flores um banquete para os sentidos e uma experiência cultural deliciosa. Desde 1980, o governo de Chengdu decidiu realizar a Feira das Flores no "Parque Cultural," adjacente ao Palácio Qingyang. Rota de visita: 1. Shan Men (Portão da Montanha) → 2. Hunyuan Hall → 3. Pavilhão Bagua (Pavilhão dos Oito Trigramas) → 4. Sanqing Hall (o Salão dos Três Puros) → 5. Plataforma Shuofa (Plataforma de Palestra) → 6. Palácio Doulao → 7. Salão do Imperador de Jade → 8. Salão Tangwang
Transporte
Do Palácio Qingyang, você pode facilmente chegar ao seu próximo destino, Viela Shizi, que está a 1,4 quilômetros de distância, seja a pé ou andando de bicicleta compartilhada.
Shizixiang (Alameda das Romãs)
Esta alameda em forma de L, com 300 metros de comprimento, está livre de multidões agitadas e preserva grande parte da arquitetura antiga de Chengdu—pátios tradicionais no estilo Sichuan com telhados de telhas cinzas, portas e janelas de madeira, e degraus e lintéis esculpidos de maneira intrincada, exibindo a elegância e o charme da arquitetura tradicional. De acordo com o cronograma deste passeio, o jantar está marcado para as 21:00. Se você estiver com fome agora, pode pular para a etapa do jantar e depois visitar a Alameda Shizi após apreciar a apresentação "Shu Feng Ya Yun". Passear pela Alameda Shizi à noite e desfrutar do tempo livre também é uma ótima opção. A Origem da Alameda Shizi Antes da Revolução de Xinhai (1911), a Alameda Shizi era uma pequena alameda na "Cidade Manchu" de Chengdu chamada Alameda Yongping. "Cidade Manchu" era uma característica única da Dinastia Qing na China. Para manter seu domínio, o povo Manchu, que representava apenas 1% da população, teve que estacionar tropas compostas exclusivamente por Manchu em cada província para suprimir rebeliões. Assim, áreas residenciais especiais foram estabelecidas, conhecidas como "Cidades Manchu", que significam cidades onde os Manchu viviam. Essas áreas frequentemente tinham instalações defensivas, servindo não apenas para abrigar tropas e suas famílias, mas também para proporcionar alguma defesa militar. (Foto antiga da Cidade Manchu há 100 anos) Após a Revolução de Xinhai e a queda do governo Qing, o novo governo republicano anunciou a abolição dos nomes das alamedas em Chengdu como um sinal do fim da velha era. Como havia uma enorme árvore de romã na alameda na época, ela foi nomeada "Shizi" (Romã) Alameda. Embora a árvore de romã não esteja mais lá, uma árvore de ginkgo de 200 anos agora se ergue silenciosamente na alameda, testemunhando a passagem do tempo. Memórias Históricas Mansão Wang: Localizada na entrada da Rua Jinhe, este antigo edifício ao estilo ocidental pertenceu a Wang Zejun, filho de Wang Zuanxu, o ex-governador da Província de Sichuan. Wang Zejun era uma figura controversa, conhecido como um típico tirano que frequentemente sequestrava meninas jovens e maltratava seus empregados. No entanto, ele também foi um general distinto durante a Guerra Anti-Japonesa, lutando bravamente e matando mais de 3.000 soldados inimigos. Na parte inferior da Rua Tonge, há uma porta de madeira de tijolo verde recém-renovada chamada "Casa de Tehur (He)", a porta é do edifício de tijolo construído nas décadas de 1980 e 1990, o proprietário nasceu em uma família de Quiropráticos da Mongólia, sendo a quarta geração de ortopedistas da família He - He Renfu (1895-1969), suas artes marciais, receitas caseiras, sua vida ajudaram innumeráveis pacientes a aliviar a dor, ele escreveu "Palavras Médicas de Renji", "Experiência do Método Zhai de Quiropraxia sem Falhas", "Técnicas ortopédicas de Tehul". Academia Shizi: Localizada no meio da Alameda Shizi, sob a árvore de ginkgo de 200 anos, uma academia moderna foi construída no local da casa ancestral da família Du. Ela combina um estúdio de pátio, uma pousada temática e um restaurante privado, criando uma atmosfera cultural única com seu design estético. Além de sua importância histórica, a Alameda Shizi também abriga várias lojas encantadoras que oferecem comida, bebidas e experiências divertidas. Após explorar a Alameda Shizi, você pode querer se deleitar com o serviço tradicional chinês de "limpeza de ouvido", conhecido como "Cai Er." Recomendamos caminhar até o local do serviço para uma experiência mais autêntica e imersiva.
Cai Er & Massagem
Quando você vem a Chengdu, é imprescindível fazer uma massagem nos pés e um desbloqueio de orelha. Vamos relaxar tanto fisicamente quanto mentalmente.
Shu Feng Ya Yun Performance de Ópera de Sichuan
💰 Preço do bilhete: 128-564 RMB ⏰ Horário de funcionamento 20:00 📷 Duração de visita recomendada: 70 minutos Este local está a 900 metros do Beijinho da Pedra. Seja optando por caminhar ou andar de bicicleta, é muito fácil de chegar. Aqui, você passará uma hora agradável. Se você esqueceu de reservar, também pode tentar fazer a reserva no local. Link do bilhete: [Shufeng Yayun Casa de Ópera de Sichuan] (https://us.trip.com/travel-guide/attraction/chengdu/shufeng-yayun-sichuan-opera-house-10759015/?locale=pt-XX&curr=CNY&_gl=1*1hdfedr*_gcl_au*MTMzMDU2ODIwOS4xNzM1NDY4MjQ4) Se você prefere não assistir à apresentação, ir direto para o jantar também é uma ótima opção.
Jantar
Venha para Chengdu, não comer uma hot pot um pouco de arrependimento, nós fornecemos a você diferentes estilos de hot pot recomendados, claro, se você não estiver interessado em hot pot, a comida Sichuan de hoje à noite também é excelente.
Mais emoções o aguardam
Sua exploração de um dia nesta cidade encantadora, Chengdu, chega ao fim. Ao refletir sobre a jornada de hoje, seja pela mistura de arquitetura moderna e clássica no Pátio Xicun, pela beleza deslumbrante do Parque Huanhuaxi, pelo solene e antigo Palácio Qingyang, pela emocionante apresentação da ópera de Sichuan, ou pela rica e picante culinária de Sichuan e pelos habitantes descontraídos, você sentiu a essência de como Chengdu define a vida? Claro, Chengdu não é apenas sobre comer, beber e entretenimento. Há muito mais nesta cidade maravilhosa e muitas outras maneiras de explorá-la. Sinta-se à vontade para conferir nossos outros passeios em Chengdu para mais inspiração. Esperamos que você tenha um momento fantástico em Chengdu. Se você gostou do itinerário de hoje, considere nos deixar uma avaliação positiva. Se você tiver alguma dúvida enquanto utiliza nosso tour autoguiado, não hesite em nos contatar por e-mail. Também estamos abertos a qualquer feedback ou sugestões valiosas que você possa ter após usar nosso serviço. Acreditamos que nossa interação positiva pode nos ajudar a oferecer um serviço ainda melhor no futuro.
O que está incluído
- Arranjos de itinerário, navegação, explicações, recomendações de comida, recomendações de bebidas e bar, recomendações de lazer
- Acomodações, custos de transporte, ingressos, refeições, ingressos para performances
Bom saber antes de ir
1. Por favor, use sapatos confortáveis, pois hoje haverá muita caminhada.
2. Tente levar um carregador portátil para garantir que seu celular fique ligado.
3. Por favor, não leve muitos itens, especialmente facas e itens frágeis.
4. Traga um casaco ou roupas de proteção solar, conforme necessário.
5. Leve seu passaporte com você.
Como uso minha compra?
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Avaliações de viajantes
★ 5.0 / 5 · 14 avaliações de viajantes do app
El día con mejor relación calidad-precio de Chengdu hasta ahora. La ciudad de antigüedades y arte junto al puente Songxian es un laberinto maravilloso — juegos de té, libros viejos, curiosidades y regateo de la manera más amable. El callejón Shizixiang es la versión celestial del street food: me lo recorrí entero comiendo. El espectáculo de ópera de Sichuan por la noche, con el cambio de máscaras, fue espectacular. Un día muy de Chengdu: barato, sabroso, ruidoso, divertido.
La arquitectura moderna del patio Xicun y el parque Huanhuaxi se miran desde la misma calle; la paz taoísta del templo Qingyang roza el bullicio del mercado de antigüedades — el pasado y el presente de Chengdu viven en una misma calle, y cada foto es una lección de composición.
I loved the architectural focus of this day. The Xicun Courtyard is a really unique, modern space built around a traditional courtyard concept. It was a great contrast to the classical serenity of Du Fu's Thatched Cottage and the nearby Qingyang Taoist Temple. The app created a logical path through these different sites, ending with a recommendation for an amazing Sichuan dinner. I tried the Douban Yu (fish in chili bean paste), and it was incredible. A great day for anyone interested in design, poetry, and fantastic food.
Le béton brut de la cour Xicun fait face au parc Huanhuaxi ; au temple Qingyang un moine balaie, au marché des antiquités on marchande — l’« esprit du Sichuan » est comme un essai : le fond est libre, mais le fil tient.
This was my “quiet elegance” Chengdu day—perfect for February when you want beauty without the crowds feeling aggressive. Xicun Compound is such a visual statement: modern structure, open space, clean lines—very editorial. Then Du Fu Thatched Cottage and Huanhua Creek Park felt like a soft-focus interlude, with waterways and winter greenery that made even a simple portrait look composed. I loved browsing the antique vibe at Songxianqiao; it’s the kind of place where objects have attitude. Qingyang Palace added that refined Taoist atmosphere, and the evening show at Shufeng Yayun tied culture and performance together in a way that felt immersive but not touristy. Food was curated like a tasting journey: dan dan noodles, red oil wontons, and a warming hotpot finish. Bonus points for small comforts like foot therapy/ear cleaning—my feet said “thank you” in fluent sarcasm.
Mantenha sua curiosidade em movimento.
Mais ideias para um dia que você vai lembrar.
Passeio autoguiadoViagem de compras descontraída e à moda de Chengdu, com performances únicas, culinária local e vida noturna
Passeio autoguiadoExplorando a cultura taoísta da montanha da frente do Monte Qingcheng e a deslumbrante jornada natural da montanha de trás, bem como a culinária local
Passeio autoguiado