Colazione→Tempio Huayan→Grande Moschea→Pranzo→Palazzo Chunyang→Tempio Shanhua→Tempio Confuciano→Tempio Guan Di→Muro dei Nove Dragoni→Cena
A Datong, avere una ciotola di noodle affettati al mattino è la scelta migliore. Naturalmente, se hai bisogno di caffè per svegliarti, abbiamo anche ottime raccomandazioni per te.
Prezzi dei biglietti: Alta stagione 50 yuan/persona, Bassa stagione 40 yuan/persona. Orari di apertura: Dal 1 novembre al 31 marzo dell'anno successivo: 08:30 - 18:00 (17:00 cessano la vendita dei biglietti e l'ingresso al parco) Dal 1 aprile al 31 ottobre: 08:00 - 17:30 (17:00 cessano la vendita dei biglietti e l'ingresso al parco) Durata consigliata della visita: 2 ore Il Tempio Huayan è un magnifico tempio buddista con una storia di oltre mille anni, fondato nell'11° secolo d.C., originariamente un tempio familiare per la famiglia reale. È conosciuto come uno dei tre maggiori templi della Dinastia Liao esistenti in Cina, insieme al Tempio Dule di Tianjin e al Tempio Fengguo nel Liaoning. La Dinastia Liao era un regime minoritario nella storia cinese che esistette dal 10° al 12° secolo d.C. I Khitan, come classe dominante, governavano vaste aree della Cina settentrionale. Non solo erano coraggiosi in battaglia, ma anche profondamente devoti nella loro fede buddista. Designarono Datong come una delle loro quattro capitali e investirono considerevoli risorse nella costruzione di palazzi e templi lì. Lo stile artistico della Dinastia Liao è molto distintivo, caratterizzato da un senso di “grandezza” e “forza.” I loro edifici sono massicci, robusti di forma e imponenti di stile, a differenza delle architetture successive che sono più dettagliate e intricate, emanando un senso rustico di potere. Le enormi strutture in legno e le maestose statue che vediamo al Tempio Huayan sono la migliore prova di questa audace estetica della Dinastia Liao. A differenza di altri templi che si affacciano a sud, il Tempio Huayan è orientato verso ovest, in conformità con la tradizione Khitan di adorazione del sole, allineandosi con il sorgere del sole a est e il tramonto a ovest. Questo tempio non appartiene solo alla Dinastia Liao; ha anche edifici della Dinastia Jin (1115 - 1234), statue della Dinastia Ming (1368 - 1644) e affreschi della Dinastia Qing (1616 - 1912). Infatti, questo è un tesoro d'arte religiosa costruito collaborativamente da artigiani attraverso quattro dinastie per oltre 800 anni. L'architettura del Tempio Huayan è disposta lungo un asse est-ovest, con oltre 30 strutture individuali tra cui la Porta di Montagna, il Salone della Luce Universale, il Salone del Grande Eroe, il Salone di Insegnamento del Bodhisattva e la Pagoda Huayan disposti lungo gli assi principali nord e sud, con un layout rigoroso e una grande scala. Le attrazioni principali qui sono l'architettura e l'arte scultorea. L'architettura del Tempio Huayan è altamente caratteristica del popolo Khitan, ma molti edifici mantengono le abitudini di layout tradizionali dell'architettura Han. Ad esempio, il Salone della Luce Universale si affaccia ancora a sud, poiché lo stile tradizionale dei Khitan e degli Han si è mescolato durante questo periodo, con artigiani Han esperti comunemente utilizzati nella costruzione del Tempio Huayan. Inoltre, alcuni dettagli architettonici riflettono persino influenze di altri gruppi etnici. Dalla metà del 15° secolo, le esigenze di gestione e di culto del tempio cambiarono. Il gruppo settentrionale centrato attorno al Salone del Grande Eroe è chiamato il Tempio Huayan Superiore; il gruppo meridionale centrato attorno al Salone di Insegnamento del Bodhisattva è chiamato il Tempio Huayan Inferiore; ciascuno ha il proprio ingresso e layout, formando così i termini “Tempio Superiore” e “Tempio Inferiore.” Tra questi, il Salone del Grande Eroe è uno dei più grandi hall di Buddha in legno esistenti in Cina, secondo solo al Salone dell'Armonia Suprema nella Città Proibita, al Tempio Ancestrale e al Salone di Benevolenza nel Changling della Dinastia Ming, con un enorme tetto sostenuto unicamente da complesse strutture in legno senza un singolo chiodo di ferro, il che è davvero sorprendente. Il Salone di Insegnamento del Bodhisattva è un altro dei principali punti salienti. Ospita 31 statue squisite, in particolare una di un Bodhisattva leggermente sorridente, acclamato come la “Venere dell'Est,” insieme a magnifici padiglioni celesti e affreschi colorati. Per quanto riguarda la Pagoda Huayan, non solo si affaccia sulla città antica di Datong, ma ha anche un moderno palazzo sotterraneo in puro rame che conserva le reliquie di alti monaci. Quando vieni qui, non hai bisogno di una profonda conoscenza religiosa; puoi intuire la grandezza dell'antica architettura religiosa cinese e l'incredibile creatività degli artigiani solo con i tuoi occhi. Ordine consigliato di visita: Ingresso Porta di Montagna → Salone del Maestro della Medicina → Salone di Amitabha → Salone della Luce Universale → Salone del Grande Eroe → Pagoda Huayan → Salone di Insegnamento del Bodhisattva → Uscita
Orari di apertura: Approssimativamente dalle 8:00 alle 18:00 L'ingresso è gratuito Tempo di visita suggerito: 20 minuti Consigli: 1. Cerca di evitare pantaloni corti, gonne corte, senza maniche o abbigliamento troppo rivelatore. 2. Non fare rumori forti, inseguire o giocare in giro. 3. Di solito è necessario togliersi le scarpe prima di entrare nella sala di preghiera; puoi portare calze spesse; muoviti silenziosamente all'interno della sala e non toccare il tappeto della preghiera o i fedeli. 4. Se incontri orari di preghiera, prova a osservare silenziosamente dall'esterno della sala o aspetta temporaneamente. 5. Le foto dell'esterno possono essere scattate; fai attenzione ai segnali sul posto o chiedi al personale se la fotografia è consentita all'interno della sala. Se il Tempio Huayan racconta le storie del buddismo nei palazzi, allora la Grande Moschea di Datong incapsula il dialogo della civiltà lungo la Via della Seta e un millennio di tempo in un cortile. Questa moschea è stata costruita intorno al 1300 d.C. ed è stata sottoposta a ampie ristrutturazioni ed espansioni a metà del XVIII secolo. Non è solo l'unica moschea in Cina inclusa nelle “Ventiquattro Storie” (un termine generale per i ventiquattro testi storici ufficiali dell'antica Cina, il sistema di letteratura storica ufficiale più importante per lo studio della civiltà cinese), ma anche una “leggenda millenaria di integrazione Est-Ovest” nascosta all'interno dell'antica città. Non ci sono alte cupole o torri appuntite qui, ma piuttosto molto “alla cinese” con muri in mattoni, tetti in tegole e cortili. Tuttavia, osservando più da vicino, troverai: scrittura araba sulla porta, lune crescenti sui muri e archi e pattern in stile arabo nella sala—una tipica moschea con un “guscio in stile Han + nucleo islamico.” È sia un'estensione delle strutture tradizionali in legno cinesi che una pratica locale del linguaggio decorativo islamico in Cina, fondendosi naturalmente nei dettagli. I gradini di pietra davanti all'ingresso sono circa 1,5 metri più alti del cortile principale, il punto più alto dell'intero complesso; dopo essere entrati, il terreno scende gradualmente da est a ovest, attraverso diversi cortili e un ritmo di “scendere le scale,” rivelando infine una vista aperta davanti alla sala di preghiera. Questa sequenza di “prima alta poi bassa, prima stretta poi ampia” attira psicologicamente le persone dal trambusto esterno in un'atmosfera religiosa. La Grande Moschea di Datong è una moschea millenaria che è “molto cinese all'esterno, molto islamica all'interno.” Qui, ogni cortile ha la sua funzione e atmosfera. I primi due sono più stretti, fungendo da “spazi di transizione” per quietare il cuore; il cortile principale è ampio e aperto, con la sala di preghiera al centro che domina, formando il culmine dell'intero complesso architettonico. Questa progressività nell'accumulo e ritmo di apertura e chiusura è una logica estetica tipica dei cortili cinesi, enfatizzando un'apertura graduale anello per anello. La sua esistenza prova che le credenze straniere in Cina non vengono “assimilate” via ma affondano radici e crescono a modo cinese. Culture diverse possono coesistere nella stessa città, sotto lo stesso tetto.
Dopo una mattinata di visite turistiche, abbiamo preparato una raccomandazione per un pranzo ricco di carne. Certo, se sei vegetariano, ci sono anche molti cibi deliziosi da provare.
L'ingresso è gratuito, chiuso il lunedì Durata della visita suggerita: 30 minuti Il Palazzo Chunyang di Datong è l'unico tempio esistente della setta taoista Quanzhen nella città antica di Datong, costruito all'inizio del XIII secolo, con una storia di oltre 800 anni. È conosciuto anche come il “Palazzo Settentrionale” tra i “Tre Grandi Palazzi Chunyang dello Shanxi” (il Palazzo Yongle di Ruicheng è il “Palazzo Meridionale”, che merita sicuramente una visita, e il Palazzo Chunyang di Taiyuan è il “Palazzo Centrale”). Non è grande, solo 6.010 metri quadrati, ma molto raffinato. Serve come luogo di culto e ha un tocco di eleganza da giardino, nascosto nella movimentata Gu Lou West Street, raggiungendo la tranquillità nel caos, incarnando appieno la ricerca taoista del “Il Cammino segue la natura.” Questo tempio ha subito costanti riparazioni per centinaia di anni e dopo il 2008, quando la città di Datong ha intrapreso un progetto per la protezione e il restauro della città antica, ha subito una ricostruzione su larga scala ed è stato riaperto al pubblico nel 2011. La disposizione dell'intero complesso templare assomiglia a una tartaruga, poiché la divinità protettrice del nord nel taoismo, Xuanwu, è simile a una tartaruga, simboleggiando longevità e stabilità. Il portale montano all'estrema fronte del tempio simboleggia la testa della tartaruga, e il 'Wei Pavilion' a tre piani al centro del cortile finale simboleggia la coda della tartaruga. Questo è un prezioso tempio taoista, e il suo stile architettonico complessivo, i raffinati componenti smaltati, le intagli in legno e le intagli in mattoni meritano un'attenta valutazione. Qui è venerato uno dei patriarchi taoisti, “Lü Dongbin,” e ci sono introduzioni dettagliate sulle sue leggende nella “Sala dei Patriarchi.” Naturalmente, se hai già visitato il Tempio Appeso utilizzando il nostro servizio di “Viaggio Zen Sospeso,” dovresti avere una comprensione relativamente approfondita di questa figura leggendaria. I visitatori, i devoti dell'incenso e i credenti ordinari devono entrare attraverso le porte laterali a sinistra e a destra, e non possono utilizzare la porta centrale principale, che è aperta solo a imperatori, divinità e praticanti taoisti affermati, perché la porta centrale simboleggia il “Portale Celeste” o “Sentiero Divino,” che è il passaggio per le divinità e le energie del cielo e della terra. Se un mortale entra ed esce casualmente dalla porta centrale, è considerato irrispettoso, oltrepassare i limiti, e può persino “offendere le divinità.” Entrando dalla porta sinistra, fai un passo con il piede sinistro per primo; entrando dalla porta destra, fai un passo con il piede destro per primo. Assolutamente non calpestare la soglia - la soglia rappresenta il “confine,” la linea divisoria tra il sacro e il profano. Sequenza di visita: Portale Montano - Sala Lingguan → Sala dei Patriarchi → Sala Wudi → Sala della Nonna → Sala Sanqing → Cortile Occidentale
Prezzo del biglietto: 40 yuan Durata consigliata della visita: 1,5 ore Orari di apertura: Dal 1 novembre al 30 aprile dell'anno successivo: 08:30-17:30 (vendita biglietti e ingresso chiudono alle 17:00) Dal 1 maggio al 31 ottobre: 08:00-17:30 (vendita biglietti e ingresso chiudono alle 17:00) Questo è il tempio più grande e meglio preservato del periodo Liao-Jin (dal X al XIII secolo, durante due regimi di minoranza) attualmente esistente in Cina, ed è anche uno dei primi unità di protezione dei beni culturali chiave nazionali. Fu costruito a metà del VIII secolo, distrutto all'inizio del XII secolo dalle guerre, e successivamente ricostruito a metà del XII secolo. Nel 1445, il nome “Shanhuasi” gli fu conferito dall'imperatore dell'epoca. Oggi, questo tempio è il più grande e completo tempio del periodo Liao-Jin in Cina, rendendolo piuttosto simile al Tempio Huayan visitato in precedenza, ma il Tempio Shanhuasi è ancora meglio conservato. Attualmente, questo tempio copre un'area di 52.543 metri quadrati, 209 metri di lunghezza da nord a sud e 251,4 metri di larghezza da est a ovest, mantenendo quattro antichi edifici core noti come “Un Liao e Tre Jin.” Tra di essi, la Sala Mahavirocana è uno dei “Otto Grandi Edifici del Periodo Liao” della Cina, meritevole di essere esplorato per chiunque sia interessato alla storia e all'arte. Sequenza del tour: Wulong Zhaobi → Shanmen (Sala Tianwang) → Sala Sansheng → Sala Mahavirocana
Ingresso gratuito Durata di visita raccomandata: 30 minuti Orari di apertura: 1 maggio - 31 ottobre: 08:00-18:00 (Ingresso fino alle 17:30) 1 novembre - 30 aprile dell'anno successivo: 08:30-17:30 (Ingresso fino alle 17:00) Il Tempio di Confucio della Prefettura di Datong è il più alto livello di 'Tempio di Confucio + Scuola gestita dallo Stato' dell'antica Datong, costruito nel 426 d.C. È diventato il primo record nella storia cinese della creazione di un tempio di Confucio all'interno di una scuola ed è considerato la 'Fonte dell'Apprendimento Prefetturale della Cina.' È ufficialmente diventata una scuola gestita dallo Stato a Datong nel 1375. Serve come luogo di culto di Confucio ed è la massima istituzione educativa e centro di istruzione confuciana nella Prefettura di Datong. Oggi è un grande complesso architettonico antico situato nell'angolo sud-est dell'Antica Città di Datong, un'unità di protezione del patrimonio culturale nella provincia di Shanxi, coprendo un'area di circa 40.000 metri quadrati. Nelle prime civiltà del mondo, l'istruzione dipendeva quasi interamente da 'spazi rituali sacri/autorità,' con il loro culto diretto verso gli dèi. L'unicità dei templi di Confucio in Cina risiede nella loro venerazione del saggio Confucio, che enfatizza l'umanità e il secolarismo. Non venera gli dèi ma onora i saggi; non si basa sull'autorità divina, ma onora il patrimonio culturale e l'istruzione. Questo sistema, incentrato sull'umanità e integrando la politica con l'istruzione, è una saggezza culturale unica della Cina e dell'intera sfera culturale confuciana dell'Asia orientale. Sebbene qui sia eretta una statua di Confucio e venga commemorato annualmente, non è adorato come una divinità ma venerato come un rispettato predecessore, saggio, educatore e sintetizzatore culturale—né un dio né un creatore né un salvatore, privo di poteri soprannaturali, redenzione nell'aldilà o ispirazione divina della dottrina. Lo scopo della venerazione è mantenere la legittimità del Dao, enfatizzare l'istruzione, chiarire le relazioni umane e promuovere l'illuminazione, che è completamente diverso dalle richieste fondamentali di qualsiasi religione mondiale per cercare benedizioni, allontanare disastri, raggiungere la rinascita o confessare. Il confucianesimo ha sempre enfatizzato l'etica secolare, la filosofia politica e i sistemi educativi, non adorando mai forze soprannaturali, sottolineando 'rispettare gli spiriti e mantenere distanza,' che è la differenza più essenziale rispetto alla religione. I rituali del tempio di Confucio sono cerimonie istituzionalizzate formate dopo che la scuola confuciana ha trasformato il suo 'pensiero' in 'cultura ortodossa nazionale.' Attraverso la forma più solenne di rituale, stabilisce la sacralità dell'istruzione, l'ortodossia della cultura e la legittimità dell'etica sociale, elevando 'rispetto per gli insegnanti e valorizzazione dell'istruzione' al livello più alto dell'etichetta nazionale. Questo comportamento culturale, sostenuto per quasi duemila anni, ha anche posto le basi per il rispetto intrinseco del popolo cinese per la conoscenza e l'amore per l'apprendimento. Allora, perché le persone onorano tanto Confucio? Ti daremo la risposta di fronte al Grande Salone dei Successi. Sequenza di visita: Porta di Lingxing → Porta del Rituale → Stagno di Pan + Ponte del Top Scholar → Porta del Grande Successo → Grande Salone dei Successi → Padiglione di Zunjing
Ingresso gratuito Durata consigliata della visita: 30 minuti Orari di apertura: 08:30-17:00 (ultimo ingresso alle 17:00) Se il Tempio di Confucio è il “cuore della cultura” di Datong, allora il Tempio di Guan Di è l’“anima del valore marziale.” Questo grande salone, costruito nel XIII secolo, è dedicato a Guan Yu, il “Saggio della Guerra.” Nella cultura tradizionale cinese, Guan Yu si colloca al fianco di Confucio, il “Saggio della Cultura,” formando insieme la spina dorsale spirituale del popolo cinese. I documenti storici indicano che originariamente c’erano 16 Templi di Guan Di a Datong, con il più grande e il più antico che è questo a est della Torre del Tamburo, comunemente chiamato “Grande Tempio” dalla gente del posto, un tesoro nazionale secondo solo al Tempio Huayan e al Tempio Shanhu. L’architettura esistente del XIII secolo consiste principalmente nel portale montano, nella sala di culto, nella sala principale e nell’edificio Chunqiu lungo l’asse centrale, coprendo un’area totale di 12.000 metri quadrati. Interessante notare che questo sito è stato preservato perché un tempo era usato come scuola, rendendolo l’unico edificio della Dinastia Yuan (XIII secolo) rimasto nell’area urbana di Datong. Ordine di visita: Portale Montano → Sala di Culto → Sala Principale → Edificio Chunqiu
Biglietto: 10 RMB Durata suggerita della visita: 15-20 minuti Orari di apertura: 08:30-17:00 Questo magnifico muro è stato costruito nel 1392. È lungo 45,5 metri, alto 8 metri e spesso 2,02 metri, 350 anni più vecchio del Muro dei Nove Dragoni nella Città Proibita di Pechino, ed è più grande e più maestoso nell'aspetto. È il muro dei Nove Dragoni smaltato più grande e antico ancora esistente in Cina. I nove dragoni su questo muro hanno ciascuno posture uniche, tutte distinte l'una dall'altra, che si aggirano tra onde di nuvole e nebbia, con il drago centrale che è il fulcro di tutta la pittura perché è giallo. In quell'epoca, il giallo era il colore esclusivo della regalità. Ai lati del drago centrale giallo ci sono due dragoni viola; più lontano ci sono due dragoni gialli; ai margini ci sono due dragoni verdi. Questa disposizione non è arbitraria; segue un rigoroso ordine cerimoniale: centrale riverito, nobile giallo, viola successivo. I nove dragoni si affrontano a coppie, creando un senso di equilibrio estremamente stabile, simboleggiando 'pace in tutto il paese' e 'unità delle nove province' (la Cina aveva nove province nei tempi antichi). Il Muro dei Nove Dragoni a Datong ha resistito a più di 600 anni di vento e pioggia, continuando a brillare luminosamente. Questo non è solo dovuto ai componenti smaltati di alta qualità, ma anche a una tecnica architettonica unica nota come il 'Tetto a Due Gocce d'Acqua'. Guarda in alto: il suo tetto è uno stile speciale di tetto a padiglione che non è solo bello, ma, soprattutto, drena efficacemente le acque piovane verso il retro del muro, evitando che l'acqua piovana eroda direttamente la superficie smaltata del muro. Guarda in basso: la base è un spesso sedile Xumi, intagliato con vari animali e fiori, non solo bellamente decorato, ma anche cruciale per sostenere saldamente l'intero muro e prevenire danni causati dall'umidità del terreno. Storia del Muro dei Nove Dragoni — Questo Muro dei Nove Dragoni apparteneva originariamente al Dai Wangfu (Palazzo del Principe). Il primo Dai Wang si chiamava 'Zhu Gui', il tredicesimo figlio dell'imperatore, inviato a difendere Datong, considerata all'epoca la 'Porta di Pechino', indicando l'alto status del Dai Wang. All'arrivo a Datong, il Dai Wang costruì un grande palazzo per sé, modellato sullo stile della Città Proibita di Nanchino, che occupava circa 180.000 metri quadrati, lungo 690 metri e largo 260 metri. Le sue specifiche e la sua disposizione possono quasi essere viste come una 'versione in miniatura' della Città Proibita di Pechino. Il Muro dei Nove Dragoni che vediamo oggi è costruito proprio di fronte al portone principale del Dai Wangfu, fungendo da muro di schermo per mostrare la grandezza e la gloria del palazzo. I registri storici lo descrivono come avente un 'temperamento violento', molto forte nella zona locale, a volte causando persino problemi per le strade con suo figlio e i soldati della famiglia. La corte lo avvertì in seguito più volte e ridusse le sue guardie e poteri, ma a causa della sua nobiltà di sangue, mantenne il suo titolo fino alla morte. Dal primo Dai Wang Zhu Gui, un totale di 11 generazioni di Dai Wang vissero e svolsero affari ufficiali in questo palazzo. Pertanto, il Dai Wangfu non era solo una residenza, ma anche uno dei centri politici e militari della frontiera settentrionale della Dinastia Ming. Fino al 1644, quando l'esercito contadino ribelle catturò questa città, l'ultimo Dai Wang fu ucciso, e il palazzo fu bruciato in un grande incendio, quasi diventando una rovina. Nel 1649, Datong subì un'altra rivolta militare, soffrendo un massacro, con gli edifici rimanenti ulteriormente distrutti, e il Dai Wangfu scomparve completamente dal suolo. In mezzo a questa serie di guerre, solo il muro di schermo costruito davanti al palazzo del principe — il Muro dei Nove Dragoni, miracolosamente sopravvisse. Quindi, non è solo un muro, ma una storia splendida congelata nel tempo. È l'unico 'sopravvissuto' in piedi tra le rovine della dinastia della città. Testimonia la prosperità e la distruzione del palazzo, così come la brutalità e la giustizia della storia — il potere alla fine diventerà cenere, solo l'arte e l'artigianato possono durare. Nel 2011, la città di Datong ha avviato il progetto di ricostruzione del Dai Wangfu, ricostruendo questa 'piccola Città Proibita' sul sito originale secondo documenti storici e le normative della Dinastia Ming. Se sei interessato, puoi visitare dopo cena, e ci sarà anche una serie di spettacoli, che hanno ricevuto buone recensioni.
Oltre a preparare autentici piatti della cucina settentrionale dello Shanxi per te, offriamo anche piatti fusion di specialità locali. Naturalmente, considerando le caratteristiche uniche dei noodles tagliati a coltello locali, provare diversi sapori è anche piuttosto interessante.
Mentre la colorata luce e ombra del Muro dei Nove Draghi si dispiega davanti a noi, il nostro viaggio esplorativo di oggi sta per giungere a una conclusione soddisfacente. Guardando indietro al nostro percorso, dal murale di 900 metri quadrati pazientemente dipinto da Dong An nel Tempio Huayan in 33 anni, al miracolo architettonico delle dinastie Liao e Jin nel Tempio Shanhua che ha resistito alla prova del tempo; dalla fusione unica di stili cinesi e occidentali nella Grande Moschea all'arte religiosa del Palazzo Chunyang, del Tempio Wen e del Tempio Guandi, ognuno dei quali incarna un fascino spirituale—abbiamo esplorato ogni passo e testimoniato come l'umanità, con la sua vita limitata, scolpisce una bellezza che si avvicina all'eternità. In questi tesori artistici che mostrano un'eleganza unica ma celano la ricerca condivisa dell'umanità per la bellezza e la fede, hai compreso la dolcezza e l'apertura della fede in stile cinese? Qui, il Buddhismo, il Taoismo, il Confucianesimo e l'Islam trascendono i confini settari, coesistendo armoniosamente. Come vediamo oggi, la fede in stile cinese non dipende ciecamente dal potere divino; piuttosto, riflette una certezza radicata: adoriamo le divinità non per sottomettere completamente il nostro destino, ma per cercare la pace interiore e guadagnare il coraggio di andare avanti tra le onde della vita; tuttavia comprendiamo profondamente che i veri creatori di bellezza eterna, come i murali del Tempio Huayan che fanno inchinare il tempo, sono coloro che, come Dong An, investono le loro vite finite con il massimo impegno. Il cosiddetto “potere divino” è semplicemente un’interpretazione poetica della perseveranza ultima dell'umanità. Se non fosse per la concentrazione di vita di Dong An, non ci sarebbero inchiostro e colori che risuonano ancora potentemente dopo un millennio. Questa fede nello “sforzo umano” è da tempo incorporata nelle fondamenta spirituali del popolo cinese: preghiamo e veneriamo il divino non per affidarci completamente ai nostri destini, ma per trarre forza per andare avanti, tenendo saldamente il timone dei nostri destini. Che questi tesori artistici che congelano il tempo diventino un pezzo prezioso nella tua memoria. E che il viaggio di oggi non solo ti permetta di apprezzare il culmine dell'arte religiosa cinese antica, ma ti faccia anche sentire questa perseveranza ultima per la fede e l'estetica che si estende per un millennio. Se sei stato soddisfatto dell'itinerario di oggi, ti preghiamo di essere generoso con il tuo feedback positivo. Aiuterà molto altri viaggiatori che desiderano immergersi più a fondo in Cina ed esplorare il suo viaggio culturale. Naturalmente, se c'è qualcosa che ti ha insoddisfatto, ti preghiamo di farcelo sapere tempestivamente; questo ci spingerà a migliorare continuamente il nostro servizio. Grazie mille e ti auguro sogni d'oro stasera. Buona notte.
1. Ad eccezione del Palazzo Chunyang, che è chiuso il lunedì, tutte le altre attrazioni sono aperte tutto l'anno.
2. Ti preghiamo di indossare scarpe comode, poiché oggi si camminerà molto.
3. Cerca di portare un power bank per assicurarti che il tuo telefono sia carico.
4. Ti preghiamo di non portare troppi oggetti, specialmente coltelli e oggetti fragili.
5. Ti preghiamo di portare il tuo passaporto o una copia di esso.
6. Ti preghiamo di prestare attenzione a eventuali segnali di 'vietato fotografare' o 'senza flash' prima di entrare nei luoghi religiosi, e non è consentito portare cibo contenente maiale all'interno della Grande Moschea.
7. Quando si cena, se sei sensibile al cibo piccante, puoi dire al cameriere 'mild' (traduzione cinese-inglese) o 'no spicy' (traduzione cinese-inglese).
8. Cerca di prenotare il Tempio Huayan almeno 3 giorni in anticipo; altri templi possono essere prenotati in loco.
9. La sala principale del Tempio Huayan è rivolta a est con il sole che splende direttamente dentro al mattino, fornendo una luce morbida, rendendola il momento migliore per godersi la vista.
Accedi all'app EasyGo China con l'email usata per il pagamento. Il tuo acquisto compare in I miei viaggi.
Il percorso resta disponibile nell'app per 2 giorni dall'acquisto.
Ingressi e prenotazioni potrebbero essere separati. Controlla le informazioni ufficiali dell'attrazione prima di partire.
★ 5.0 / 5 · 6 recensioni dai viaggiatori dell'app
Even the kids were impressed. Huayan Temple's pure copper underground palace is shiny enough to wow anyone, and the Nine Dragon Wall is a great photo stop. Shanhua Temple and the Confucius Temple are quieter and calmer. Lunch was a hit with the family, and the pace meant nobody got museum fatigue. A great introduction to why Datong matters.
Datong surprised us completely. The Great Mosque from 1324 blends Islamic and Chinese styles seamlessly. Shanhua Temple's perfectly preserved layout moved me most. We left feeling we had only scratched the surface — a heavyweight history day, and one that rewards a slow pace.
Photographers and art lovers, go to Datong for Shanhua Temple alone — one of the few Buddhist temples in China with a completely preserved original layout, and the proportions are flawless. Huayan Temple's murals and the Great Mosque complete a day of remarkable religious art. Nearly empty on a weekday; I had whole halls to myself.
The murals at Huayan Temple took thirty-three years to paint. That kind of devotion reminds me of Giotto and Michelangelo — religious art turns a human life into a tool for touching eternity. Shanhua Temple is the most complete Liao-Jin Buddhist temple that survives; in one day we saw Buddhist, Taoist, Confucian and Islamic heritage. Rare anywhere in the world.
This Datong old-city temple loop was my kind of day: structured, walkable, and packed with “how did they build this?” moments. Huayan Temple was the standout—Liao–Jin architecture plus the murals and that pure copper underground palace felt both spiritual and seriously impressive from a craftsmanship standpoint. I also loved how the tour didn’t treat Datong as “only Buddhist sites”: the Great Mosque, Confucian Temple, and Chunyang Palace made the city’s cultural mix feel real, not just a textbook idea. The Nine-Dragon Wall was a perfect photo stop—bright glaze, bold Ming-era presence, and easy to appreciate even if you’re not a history expert. Food planning was a lifesaver: I got to focus on art and details, then refuel with knife-cut noodles and a classic pork or beef noodle bowl without hunting around.
Фрески храма Хуаянь перехватывают дыхание, ляо-цзиньский зал храма Шаньхуа трогает до слёз своей сохранностью, глазурь Девятидраконовой стены слепит на солнце — Датун собрал «семейный альбом» религиозного искусства Китая. Изучая язык, я выучила здесь новые слова: величественно, торжественно, безмятежно.
Altre idee per una giornata da ricordare.
Tour in autonomia
Tour in autonomia