Jardín Lishan → Almuerzo → Ejército de Terracota → Cena → “La Legión Resucitada”/“La Canción de la Lamentación Eterna”
No importa dónde te estés quedando, puedes llegar a nuestro primer destino hoy—el Museo del Sitio de la Tumba del Emperador Qinshihuang—en autobús, metro o taxi. Te recomendamos llegar antes de las 10:00 AM. Por favor, gestiona tu hora de salida en consecuencia.
Antes de la unificación de China por Qin, la tierra había experimentado 550 años de división y guerra. Durante el período de Primavera y Otoño , había más de 140 estados feudales. Durante los siguientes 300 años, las dinámicas de poder cambiaron constantemente, con cinco estados principales turnándose para dominar. Para el período de los Estados Guerrero , solo quedaban alrededor de 20 estados. Durante el período de los Estados Guerrero, la frecuencia de las guerras disminuyó, pero su escala y las bajas resultantes aumentaron dramáticamente. Estas guerras eran a menudo lo suficientemente devastadoras como para aniquilar un estado de tamaño medio. Por ejemplo, en la famosa Batalla de Changping (una campaña militar que tuvo lugar de 262 a 260 a.C. en Changping , al noroeste de la actual Gaoping , Shanxi, entre el Estado de Qin y el Estado de Zhao), el ejército de Qin mató y capturó un total de 450,000 soldados de Zhao, con 400,000 prisioneros de Zhao siendo asesinados o enterrados vivos. La guerra continua trajo un inmenso sufrimiento y pérdida a la gente, que anhelaba un final al caos. Inicialmente, Qin era solo una tribu insignificante. En ese momento, toda la región estaba bajo el dominio de la dinastía Zhou, siendo la máxima autoridad el rey. Cada noble tenía su propio estado, completo con poder político, económico y militar. El ancestro de Qin, "Qin Feizi ," era experto en cría de caballos y fue favorecido por el Rey Xiao de Zhou , quien quería revitalizar la industria ganadera real. El Rey Xiao otorgó a Qin Feizi la tierra de Qin (actual Tianshui , provincia de Gansu en China) como un feudo, convirtiéndolo en un vasallo de la familia real Zhou, conocido como "Qin Ying ." En ese momento, el estatus político de Qin era muy bajo, esencialmente solo un estado ciudad. Qin se ubicaba cerca de las tribus Rong del Oeste, un término colectivo para varios grupos étnicos en el oeste. La tribu Qin tuvo tanto conflictos como intercambios con los Rong del Oeste. Con el tiempo, la tribu Qin fue frecuentemente invadida por los Rong del Oeste, pero también desarrolló su fuerza militar a través de estos enfrentamientos. En 771 a.C., el marqués de Shen y los Quanrong (ambos son minorías de la actual China noroeste) invadieron, matando al Rey You de Zhou . El líder de Qin, el Duque Xiang de Qin , fue recompensado por su lealtad y asistencia en la reubicación del Rey Ping de Zhou . En 770 a.C., el Duque Xiang fue formalmente reconocido como un lord feudal y se le otorgó tierra al oeste de la Montaña Qi , estableciendo oficialmente el estado de Qin y elevando significativamente su estatus político. En ese momento, nadie podía imaginar que este pequeño estado unificaría toda la tierra 549 años después. Durante los siguientes 193 años, Qin, ahora un estado reconocido, continuó expandiéndose al conquistar numerosas tribus en el noroeste, aumentando su población y fuerza militar. Sin embargo, mantuvo muchas costumbres tribales primitivas y fue menospreciado y ridiculizado por los estados en las Llanuras Centrales, que incluso excluyeron a Qin de las alianzas feudales. La transformación de Qin comenzó con una derrota significativa: la pérdida de la región de Hexi frente al estado de Wei. En esta guerra de cinco años, el poderoso ejército de Wei cruzó el río Amarillo, derrotó al ejército de Qin y se apoderó de la crucial región de Hexi (al oeste del río Amarillo). La región de Hexi, ubicada al oeste del río Amarillo y al norte de Guanzhong, era un área estratégica. Perder Hexi privó a Qin de un importante buffer estratégico y un área de recursos, amenazando severamente su seguridad y bloqueando su camino hacia las Llanuras Centrales, confinándola dentro de las montañas y limitando enormemente su desarrollo. Esta situación se puede comparar con Alemania perdiendo Alsacia y Lorena o con el Imperio Otomano perdiendo Asia Menor. Sin embargo, Qin no pereció. Este estado "bárbaro" tenía un espíritu indomable y un coraje profundamente arraigado en su sangre. Aprendiendo de su derrota, Qin reconoció las fallas en su sistema político y gobernanza, lo que dio origen a una determinación por la reforma política, llevando al importante evento histórico conocido como las Reformas de Shang Yang. Las Reformas de Shang Yang, llenas de espíritu innovador y derramamiento de sangre, ocurrieron en dos fases. Primera Fase (6 años): Sistema de Registro de Hogares y Responsabilidad Colectiva: La población se organizó en grupos de cinco hogares ("Wu") y diez hogares ("Shi"). Estas unidades mejoraron la organización y el cumplimiento de la ley a nivel básico. El sistema de responsabilidad colectiva requería supervisión y reporte mutuo, con severos castigos colectivos por delitos no reportados. Separación Obligatoria de Hogares para la Tributación: Las familias grandes con más de dos hombres adultos tenían que registrarse como hogares separados, imponiéndose impuestos dobles a quienes se negaran a cumplir. Esta política debilitó a los clanes poderosos, promovió unidades familiares más pequeñas y mejoró la eficiencia fiscal. Recompensas por Méritos Militares: Se otorgaron títulos y rangos basados en logros en el campo de batalla, rompiendo la aristocracia hereditaria tradicional y permitiendo a los plebeyos ascender en estatus, debilitando los privilegios de la antigua nobleza. Promoción de la Agricultura y Supresión del Comercio: Aquellos que hicieron contribuciones significativas a la agricultura estaban exentos de obligaciones laborales, mientras que los comerciantes y artesanos enfrentaron fuertes restricciones. Algunos que no cumplieron con las regulaciones laborales fueron incluso esclavizados junto con sus familias. La primera fase revitalizó a Qin, mientras que la segunda fase profundizó en las reformas de tierras y políticas, sentando las bases para la caída personal de Shang Yang. Segunda Fase: Reforma Agraria: Se abolió el sistema de campos bien (un sistema de propiedad comunal de la tierra donde el terreno se dividía en nueve parcelas, con ocho familias cultivando sus propias secciones y trabajando conjuntamente en la parcela central para el estado), llevando a la propiedad privada de la tierra. Esto motivó a los agricultores, aumentó la producción agrícola y sentó las bases para el ascenso económico de Qin. Reforma Política: Se implementó el sistema de condados, estableciendo 41 condados gobernados directamente por funcionarios nombrados por el estado. Este control centralizado mejoró la eficiencia administrativa y fortaleció el poder de Qin. Estandarización: Se introdujeron pesos y medidas unificados, asegurando consistencia en el comercio y fortaleciendo el control del estado sobre la economía. Estas reformas desmantelaron el sistema aristocrático feudal, avanzando rápidamente la economía, gobernanza y fuerza militar de Qin, sentando las bases para la eventual unificación de China. Sin embargo, para Shang Yang, estas reformas llevaron a su caída. El destacado estadista que lideró las reformas de Qin durante casi 20 años ofendió a la nobleza. Tras la muerte de su partidario, el Duque Xiao de Qin, el nuevo gobernante, el Rey Huiwen, influenciado por la antigua nobleza, ordenó el arresto de Shang Yang. Shang Yang huyó pero no encontró refugio debido a sus propias leyes. Intentó buscar asilo en Wei, pero fue rechazado debido a conflictos anteriores. Regresando a su feudo, levantó un ejército pero fue derrotado y asesinado. Su cuerpo fue desmembrado como advertencia. Shang Yang tuvo un final tan trágico principalmente porque sus reformas desmantelaron los privilegios de la nobleza y porque castigó al tutor del Príncipe Heredero, lo que le llevó a perder su base de apoyo en el estado de Qin. Además, la inmensa influencia de Shang Yang en Qin hizo que el recién coronado Rey Huiwen se sintiera incómodo, temiendo un desafío a su autoridad. A pesar de la desafortunada muerte de Shang Yang, sus reformas continuaron implementándose en Qin, desempeñando un papel importante en la prosperidad y fuerza del estado. Tras las reformas, Qin avanzó rápidamente. El Rey Huiwen recuperó la región de Hexi y se expandió hacia Sichuan, trayendo riqueza. Sus sucesores continuaron librando y ganando guerras, debilitando significativamente a otros estados. El reinado de 56 años del Rey Zhaoxiang vio grandes victorias, incluyendo la Batalla de Yique (, 293 a.C.), donde Qin derrotó a Han y Wei, matando 240,000; la Batalla de Yan (, 279 a.C.), donde Qin inundó la capital de Chu, matando a decenas de miles; la Batalla de Huayang (, 273 a.C.), donde Qin derrotó a Zhao y Wei, matando 150,000; y la Batalla de Changping (, 260 a.C.), donde Qin mató o enterró a 450,000 soldados de Zhao. Estas guerras debilitaron severamente a otros estados, allanando el camino para la unificación de Qin. En ese momento, los estados orientales de China no eran débiles; de hecho, muchos tenían ejércitos poderosos renombrados en toda la tierra. Por ejemplo, el estado de Wei tenía el "Wei Wu Zu " (Infantería Marcial de Wei). Estos eran infantes pesados de élite entrenados por el famoso general Wu Qi. Bajo su mando, la Wei Wu Zu luchó en numerosas batallas, logrando un impresionante récord de 72 compromisos importantes con 64 victorias absolutas y el resto terminando en empates. Los criterios de selección para estos soldados eran estrictos: debían ser capaces de tensar un arco con una fuerza de 240 kilogramos, llevar casi 30 kilogramos de armadura, alimentos y armas, y marchar más de 40 kilómetros en 4-5 horas. El estado de Qi se jactaba de los "Qi Ji Ji " (Guerreros de Combate Qi). El requisito mínimo para estos soldados era ser guerrero, sometiéndose a un riguroso entrenamiento en diversas habilidades como combate cuerpo a cuerpo, lucha, natación, equitación, esgrima y tiro con arco. Este entrenamiento enfatizaba la habilidad de combate individual y diversas técnicas de lucha, similar a las fuerzas especiales modernas. En su apogeo, los Qi Ji Ji pudieron igualar a los Wei Wu Zu. Zhao tenía los "Zhao Bian Qi " (Caballería Fronteriza Zhao). Esta unidad de caballería ligera de élite aprovechaba los caballos superiores de Zhao y adoptaba las tácticas de las tribus nómadas, destacándose en ataques de larga distancia. Eran el ejército más móvil de su tiempo e incluso lograron derrotar a tropas élites de Qin. El estado de Han tenía los "Ji Sha Nu Bing " (Arqueros de Élite de Han). Esta fuerza de ataque a larga distancia estaba equipada con ballestas poderosas capaces de disparar hasta 600 pasos (aproximadamente 800 metros). La avanzada manufactura de armas de Han les permitía equipar a sus tropas con armas de hierro, que eran muy superiores en agudeza y durabilidad en comparación con las armas de bronce utilizadas por otros estados. Otros ejércitos formidables incluían al "Ejército Shenxi" de Chu y a los "Soldados de Hierro de Liao Dong " de Yan. Por supuesto, los vencedores finales fueron los "Guerreros de Élite de Qin." El renombrado erudito Xunzi comentó sobre la destreza militar de estos estados en su obra "Yi Bing Pian" (Sobre el Arte de la Guerra): "Las artes marciales de Qi no pueden igualar a las tropas marciales de Wei; las tropas marciales de Wei no pueden igualar a los guerreros élite de Qin." Para entender por qué los guerreros de Qin eran tan formidables, encontraremos la respuesta en el Ejército de Terracota. En última instancia, Qin Shi Huang, aprovechando los avanzados sistemas políticos y militares, barreó los seis estados, unificando la tierra. Qin Shi Huang, el Primer Emperador de China, es una figura legendaria con una vida extraordinaria. Debido a limitaciones de espacio, esbozaremos un breve retrato de él: Nació en Handan, la capital del estado de Zhao, y luego regresó a Qin. Ascendiendo al trono a la edad de 13 años, nombró a Lü Buwei como su canciller. En ese momento, el estado de Qin ya era poderoso y estaba a punto de unificar los otros seis estados. A los 22 años, realizó su ceremonia de llegada a la mayoría de edad en el Palacio Qinian en Yongcheng, asumiendo oficialmente las riendas del poder. Luego aplastó la rebelión liderada por el Marqués de Changxin, Lao Ai, y removió al influyente canciller Lü Buwei, comenzando su control total sobre el estado. Qin Shi Huang era extremadamente diligente, exigiéndose completar 30 kilogramos de documentos oficiales cada día antes de descansar. Estos documentos estaban inscritos en tiras de bambú, por lo que su peso se usaba para medir la carga de trabajo. Treinta kilogramos de tiras de bambú equivalían a más de 200,000 caracteres de información. Era meticuloso en su gestión de funcionarios y asuntos estatales. Ya fueran políticas nacionales o asuntos locales, Qin Shi Huang supervisó personalmente todo. Prestó atención a la nombramiento y destitución de funcionarios, la formulación de políticas y la enforcement de leyes, asegurándose de estar bien informado sobre todos los aspectos de gobernanza. Qin Shi Huang también estuvo profundamente involucrado en la planificación y gestión de grandes proyectos de construcción, como la Gran Muralla , el Camino Recto , el Canal Lingqu , el Palacio Epang y su propia tumba. Estos proyectos no solo fueron de escala masiva, sino también requerían altos estándares técnicos, necesitando extensiva planificación, organización y supervisión. Participó personalmente en la toma de decisiones y gestión de estos proyectos para asegurar su exitosa finalización. En los 11 años posteriores a la unificación de China, Qin Shi Huang llevó a cabo cinco giras de inspección nacionales, viajando tan lejos hacia el este como el Mar de China Oriental, hacia el sur hasta el Mar de China Meridional, hacia el oeste hasta Longxi y hacia el norte hasta la Gran Muralla. Estas giras tenían como objetivo demostrar la fuerza de la dinastía Qin y fortalecer el control sobre las regiones. También le permitieron inspeccionar de primera mano las condiciones locales y la implementación de políticas. Viajó con numerosos ministros y funcionarios, manejando asuntos estatales sobre la marcha. Durante estas giras, se reunió con funcionarios locales, escuchó sus informes, proporcionó orientación sobre la gobernanza y abordó problemas importantes en el lugar. Trágicamente, fue durante su última gira de inspección que cayó gravemente enfermo y murió en su carruaje. La posteridad lo ha aclamado como el "Primer Emperador de las Edades," no solo porque unificó China, sino también debido a las medidas que implementó después. Estas medidas llevaron a la unificación económica y cultural, sentando las bases para una cultura y sistema político chino unificado. Estableció comandancias y distritos como Nanhai, Guilin y Xiangjun en la región de Lingnan (sur de China) para administrarla, promoviendo los intercambios económicos y culturales entre las llanuras centrales y la región de Lingnan. Por supuesto, Qin Shi Huang no era un líder perfecto. También generó muchas controversias, como la quema de libros y el entierro de eruditos (fen shu keng ru), las grandes obras de construcción, así como el sistema jurídico severo y rígido que impuso pesadas cargas y sufrimientos al pueblo. Pero esto no puede ocultar sus grandes logros. Espero que estas simples palabras les permitan comprender aproximadamente la dinastía Qin y Qin Shi Huang.
Horas de Operación: Temporada Baja: Las revisiones de boletos comienzan a las 8:30 AM y finalizan a las 4:30 PM. Temporada Alta: Las revisiones de boletos comienzan a las 8:30 AM y finalizan a las 5:00 PM. Al llegar a la entrada del Jardín Lishan, verás una estatua de Qin Shi Huang. Justo enfrente de la estatua está el autobús lanzadera que conecta el Ejército de Terracota y el Jardín Lishan, que puedes abordar gratuitamente. Normalmente, el sitio del Ejército de Terracota está más concurrido por la mañana, mientras que el Jardín Lishan recibe más visitantes por la tarde. Por lo tanto, recomendamos comenzar tu visita en el Jardín Lishan para evitar las multitudes máximas. Ahora, dirijámonos a la estación de autobuses lanzadera del Jardín Lishan. El viaje es de aproximadamente 2 kilómetros y toma alrededor de 10 minutos en autobús. Durante este corto trayecto, permítenos presentarte brevemente la magnífica tumba conocida como una de las "Ocho Maravillas del Mundo." Introducción al Mausoleo de Qin Shi Huang Qin Shi Huang comenzó la construcción de su mausoleo poco después de ascender al trono del estado de Qin a la edad de 13 años. La construcción se extendió por un total de 39 años. Después de unificar los seis estados, reclutó a más de 700,000 trabajadores de todo el imperio para trabajar en el mausoleo, que fue completado durante el reinado de su sucesor, Qin Er Shi. Este gran mausoleo se modeló a partir de la capital Qin, Xianyang, y es esencialmente rectangular en forma. El complejo funerario se centra en un montículo y cuenta con dos paredes rectangulares anidadas que corren de norte a sur. La investigación arqueológica ha revelado las dimensiones de las paredes del palacio subterráneo, incluyendo su longitud, anchura y profundidad. Las paredes del palacio tienen puertas en todos los lados, abarcando un área de aproximadamente 18,030 metros cuadrados. La mitad sur de la ciudad interior del mausoleo está construida con tierra apisonada, formando una forma trapezoidal con una parte superior plana y dos pequeños escalones en el medio, creando tres niveles. La base original del montículo cubría un área de más de 50,000 metros cuadrados y tenía unos 115 metros de altura. Sin embargo, después de más de dos milenios de erosión natural y destrucción humana, la base ahora cubre solo aproximadamente 10,000 metros cuadrados y tiene una altura aproximada de 87 metros. (Ilustración Imaginaria del Mausoleo de Qin Shi Huang) A lo largo de las décadas, los arqueólogos han confirmado que el área total del mausoleo de Qin Shi Huang es de 56.25 kilómetros cuadrados, equivalente a dos veces y media el tamaño de Macau o 78 veces el área de la Ciudad Prohibida. Sin embargo, solo 1/102 del área total ha sido explorada a fondo. El área central del mausoleo abarca unos 21,350 metros cuadrados, con solo 1/32 de esta área central que ha sido relativamente bien investigada. Hay más de 400 fosas funerarias conocidas, pero menos de 10 han sido excavadas, con solo 5 en exhibición. Se dice que las fosas excavadas del Ejército de Terracota ocupan solo el 0.025% de todo el mausoleo. (Estructura Imaginaria del Mausoleo de Qin Shi Huang) El misterio del mausoleo radica no solo en su vastedad, sino también en su extraordinario diseño. Según los registros históricos de la Dinastía Han Oriental, la tumba tiene aproximadamente 45 metros de profundidad. Después de la excavación, se vertió cobre fundido para formar una base, y se utilizaron materiales de construcción para simular la geografía de China. Luego se vertió mercurio en los ríos y mares, con dispositivos mecánicos que hacían fluir el mercurio para imitar verdaderos cursos de agua. El techo estaba adornado con perlas y piedras preciosas para representar el sol, la luna y las estrellas, y las velas hechas del aceite de una criatura marina legendaria del Mar de China Oriental, estaban destinadas a arder eternamente, iluminando el palacio subterráneo. Se dice que el ataúd de Qin Shi Huang flotaba en los ríos y lagos de mercurio, moviéndose como si aún estuviera patrullando su imperio. Este relato puede parecer difícil de creer, pero encuestas recientes han detectado altos niveles de mercurio bajo el mausoleo, sugiriendo la presencia de grandes cantidades de mercurio en el subsuelo. La concentración de mercurio es más alta en el sureste y más baja en el noroeste, reflejando la distribución geográfica de los sistemas hídricos de China. Se cree que el mausoleo también contiene innumerables tesoros, y nunca ha sido saqueado, principalmente debido a sus numerosos mecanismos anti-robo. Si has visto "Indiana Jones," puedes imaginar las trampas mortales dentro de esta vasta tumba. Incluso si Indiana Jones fuera real y lograra ingresar al palacio subterráneo y evadir todas las trampas, no sobreviviría a los vapores tóxicos de mercurio. El mercurio puede ser absorbido a través de la piel, causando daños a los nervios, y inhalarlo es aún más peligroso. ¿Cuándo descubrirán los arqueólogos los secretos de este mausoleo? Actualmente, la excavación no se persigue porque el tamaño estimado del palacio subterráneo hace difícil construir una estructura protectora lo suficientemente grande como para preservarlo. Por lo tanto, los secretos permanecen enterrados hasta que tengamos los medios para protegerlos. Así que, por favor, cuida tu salud y mantén una buena alimentación. Quizás en nuestra vida veamos el momento en que estos misterios sean finalmente revelados. El autobús lanzadera ha llegado a su destino. Ahora, empecemos nuestro viaje en el Jardín Lishan.
El Jardín Lishan es bastante extenso, y no se recomienda caminar por él. Asegúrate de comprar un boleto para el autobús turístico. • Precio del Boleto: 15 RMB • Ubicación de la Taquilla: Junto a la entrada, aproximadamente como se muestra a continuación— Secuencia del Tour: 1. Sala de Exposiciones 9901 2. Sala de Exposición del Carro y Caballo de Bronce 3. Sala de Exposición 0006 (frente a la Sala de Exposición del Carro y Caballo de Bronce) 4. Mausoleo de Qin Shi Huang (Actualmente, solo puedes ver un montículo de tierra, por lo que puedes optar por saltarte esto) 5. Salida
Si todo sale bien, deberíamos estar saliendo del Jardín Lishan alrededor de las 12:00 PM, justo a tiempo para atender nuestras necesidades de almuerzo. Tome el autobús de enlace de regreso a la Puerta Norte 1 del Museo del Ejército de Terracota de Qinshihuang. Desde allí, dirígete al sureste. Después de pasar la estatua de Qin Shi Huang, continúa hacia el sur y pronto llegarás a una bulliciosa calle de comida. Aunque hay muchas opciones gastronómicas disponibles, solo algunas realmente vale la pena recomendar. Aquí están nuestras mejores selecciones para ti. Aquí, nos gustaría presentarte formalmente "Pao Mo" y "Fideos Biang Biang." Estos platos se pueden encontrar comúnmente en muchos restaurantes locales en Xi'an, y te recomendamos encarecidamente que los pruebes. Entendiendo Paomo (Esta sección se menciona en "Versos del Tiempo: Los Ritmos Eternos de Chang'an"; si ya estás familiarizado, puedes saltarla) Xi'an es conocida como el lugar de nacimiento del Paomo, un plato con casi mil años de historia. Visitar Xi'an sin probar Paomo es como ir a Estados Unidos sin comer una hamburguesa, ir a Francia sin degustar foie gras o ir a Japón sin comer sushi. El Paomo en Xi'an se puede clasificar por sus ingredientes principales en tres tipos: Paomo de Cordero, Paomo de Res y Paomo de Hulutou (hecho con tripas de cerdo). Alternativamente, puede clasificarse por su método de preparación en cuatro tipos: Dan Zou, Gan Ba, Kou Tang y Shui Wei Cheng. • Dan Zou: El pan y la sopa se sirven por separado. El pan (mo) se rompe en trozos y se agrega a la sopa, y después de comer, se bebe un tazón de sopa fresca por separado, conocido como "cada uno con su propio sabor." • Gan Ba: También conocido como "paomo seco," este método asegura que no haya sopa visible en el tazón después de cocinar. Los trozos de pan son tan compactos que un palillo puede mantenerse erguido en el tazón. • Kou Tang: Después de terminar el Paomo, solo queda una pequeña cantidad de sopa en el fondo del tazón. • Shui Wei Cheng: Como su nombre indica, este método implica una generosa cantidad de sopa, pareciendo una ciudad rodeada de agua. Después de romper el pan, colocar un palillo en el tazón le indica al servidor que lo prepare como Gan Ba. Para Kou Tang y Shui Wei Cheng, no se necesita palillo, ya que el tamaño de los trozos de pan corresponde al método de cocción. El principio es que los trozos de pan más grandes requieren más sopa y los trozos más pequeños requieren menos. Los chefs experimentados pueden determinar la cantidad de sopa necesaria según el tamaño de los trozos de pan. El Paomo requiere habilidades culinarias meticulosas. Los procesos de hornear el pan, cocinar la carne, cortar la carne y cocinar el pan se realizan con gran precisión. El pan, conocido como "tuotuo mo 饦饦馍," es crujiente y fragante, manteniendo su forma en la sopa. La carne se prepara con más de diez tipos de especias, creando un sabor rico y en capas y una textura tierna. Sugerencias para servir el Paomo: Antes de comer, los clientes deben romper el "tuotuo mo" en pedazos pequeños. Cuanto más pequeños sean los pedazos, mejor, ya que esto permite que los sabores penetren completamente en el pan. Algunos restaurantes de Paomo de Cordero ofrecen una máquina para aplastar el pan para ayudar a los clientes, pero muchos creen que esto no es "auténtico." Después de romper el pan, el chef lo cocina. El proceso de cocción implica determinar la cantidad de sopa según el pan, usando la cantidad correcta de condimentos, cocinando rápidamente a alta temperatura y sirviendo puntualmente para asegurar que el sabor original de la sopa infunda el pan, creando un plato fragante. Cuando se sirve Paomo, es esencial acompañarlo con pasta de chile, ajo encurtido y cilantro. Te recomendamos encarecidamente probar todos estos acompañamientos, ya que los métodos perfeccionados por la gente de Xi'an durante miles de años seguramente te sorprenderán y deleitarán. Entendiendo los Fideos Biangbiang (Esta sección también se menciona en "Versos del Tiempo: Los Ritmos Eternos de Chang'an"; si ya estás familiarizado, puedes saltarla) La región de Guanzhong (actualmente el centro de Shaanxi) tiene una larga tradición de platos de fideos, y los fideos Biangbiang son uno de los platos de fideos más icónicos y distintivos del área de Guanzhong de Shaanxi. El chef enrolla la masa en hojas amplias y gruesas, luego agarra los extremos de la masa y la estira y golpea vigorosamente en el aire. Durante este proceso, la masa se mueve rápidamente, creando una intensa fricción con el aire. Debido al ancho y grosor de la masa, produce un fuerte sonido "biangbiang" a medida que se mueve rápidamente, de ahí el nombre "fideos Biangbiang." Este animado método de preparación resulta en fideos con una textura masticable y satisfactoria. Los fideos Biangbiang vienen en varios sabores dependiendo de los acompañamientos. Por ejemplo, los "fideos Youpo Biangbiang" se hacen colocando chile en polvo, cebollas frescas y ajo sobre los fideos y luego rociando aceite caliente sobre ellos. Otra variación popular, conocida como "Sanheyi (tres en uno)," incluye carne picada, salsa de tomate y huevo, verduras y chile en polvo, todo cubierto con aceite caliente. La gente ingeniosa de Shaanxi ha desarrollado muchas otras variaciones, esperando que las explores. Los fideos Biangbiang son una expresión vívida de la cultura regional de Shaanxi. El nombre "fideos Biangbiang" se ha convertido en una representación simbólica de la cultura culinaria de Shaanxi. De este nombre, se puede sentir las ricas costumbres populares de la región de Shaanxi y el humor único de su gente.
Después del almuerzo, alrededor de la 1:00 PM, es el momento perfecto para visitar el Ejército de Terracota. Para este momento, los visitantes de la mañana se han ido y la multitud de la tarde aún no ha llegado, lo que te permite evitar las horas pico. Esto significa que puedes tener una vista en primera fila en cada fosa y tomarte tu tiempo para apreciar los detalles. Desde la salida del área comercial, gira a la izquierda y camina unos 100 metros para llegar a la plaza de entrada principal. Hay dos controles de seguridad para entrar al sitio del Ejército de Terracota. El primero está en la entrada de la plaza principal, y el segundo está en la entrada del área del Ejército de Terracota en sí. Hay unos cientos de metros de caminata entre los dos. Si el clima no es favorable o si quieres ahorrar energía, se recomienda girar a la izquierda después del primer control de seguridad y tomar el autobús lanzadera por 5 RMB. Por supuesto, si la fila para el autobús lanzadera es demasiado larga, caminar tomará unos 10 minutos. Descubriendo el Ejército de Terracota La construcción del Ejército de Terracota comenzó en 246 a.C. cuando Qin Shi Huang, el primer Emperador de China, ascendió al trono a la edad de 13 años. Se tardó casi 40 años en completar y es un producto de la Dinastía Qin, la primera dinastía feudal unificada en la historia de China. Contrariamente a la creencia común, el Ejército de Terracota no es una simple trinchera de entierro subterránea, sino una elaborada estructura subterránea de madera y tierra. El proceso de construcción implicó excavar una gran fosa de aproximadamente 5 metros de profundidad, con paredes de tierra paralelas construidas en el medio. Se colocaron pilares de madera a ambos lados de estas paredes, con vigas horizontales tendidas sobre los pilares. Estas vigas y paredes de tierra fueron luego cubiertas con una densa capa de tablones de madera, seguida por una capa de esterillas de caña, y finalmente cubiertas con suelo de loess, formando el techo de la fosa. El techo estaba aproximadamente a 2 metros sobre el nivel del suelo en ese momento. El piso de la fosa estaba pavimentado con ladrillos verdes, y la altura interna desde el piso de la fosa hasta el techo era de 3.2 metros. Hasta ahora, se han excavado cuatro fosas principales. Las fosas 1, 2 y 3 forman una forma de "品", mientras que la fosa 4 es una fosa vacía sin figuras de terracota. Fosa 1: La fosa más grande, que presenta una formación militar rectangular compuesta principalmente de infantería, carrozas y caballos. Fosa 2: Contiene una gran formación militar con una mezcla de carrozas, caballería e infantería. Fosa 3: La fosa más pequeña, que contiene principalmente carrozas de madera y guardias ceremoniales. Los artefactos desenterrados de las fosas se pueden categorizar en cuatro tipos principales: 1. Figuras de Terracota: Aproximadamente 8,000 figuras de terracota han sido descubiertas, incluyendo conductores de carrozas, caballería e infantería. Cada figura es única en vestimenta, expresión, peinado y postura, reflejando un alto nivel de individualidad. Se clasifican en oficiales militares y soldados comunes, con distinciones adicionales entre oficiales de alto rango (comúnmente conocidos como generales), oficiales de rango medio y oficiales de bajo rango. Los soldados comunes se dividen en infantería ligera y pesada. 2. Caballos de Terracota: Estos caballos miden aproximadamente 172 cm de altura y 200 cm de longitud. Son relativamente pequeños, con cabezas pesadas, huesos nasales prominentes, cuellos gruesos y cortos, crines bajas, espaldas anchas y pechos amplios. 3. Armas: Se han desenterrado una gran cantidad de armas, incluyendo ge (hachas de daga), lanzas, alabardas, hachas, shus (un tipo de arma de asta), pi (un tipo de daga), arcos y ballestas. 4. Otros Artefactos: La fosa 1 también produjo una campana de bronce utilizada para el comando militar. La artesanía de las figuras de terracota es exquisita, combinando técnicas de moldeo y esculpido. Las figuras fueron primero modeladas de forma aproximada, luego refinadas con arcilla adicional y tallado detallado. Las cabezas, manos y cuerpos se fabricaban por separado y luego se ensamblaban. Después de secarse, las figuras se cocían en hornos a alrededor de 1000 grados Celsius. Una vez cocidas, se pintaron, posiblemente utilizando un proceso de línea de ensamblaje. Cuando fueron desenterradas por primera vez, las figuras de terracota estaban de colores brillantes, con piel rosa, ojos negros y ropa multicolor, presentando más de una docena de colores que las hacían parecer casi vivas. Los pigmentos utilizados incluían cinabrio para el rojo, turquesa para el verde, blanco hueso, negro carbón, y los misteriosos pigmentos azul y púrpura identificados como silicato de cobre bario (púrpura han y azul han), un compuesto utilizado en superconductores. Cómo los pueblos Qin sintetizaron este compuesto hace más de 2,000 años sigue siendo un misterio. Desafortunadamente, los pigmentos comienzan a despegarse dentro de media hora de exposición al aire. (Imaginado Ejército de Terracota a todo color) La altura total de las figuras de terracota, incluyendo sus bases, es generalmente superior a 180 cm, con la más alta alcanzando alrededor de 250 cm. Sin las bases, las alturas de las figuras oscilan entre 170.5 cm y 181.5 cm, promediando alrededor de 178.5 cm. Sin embargo, esta es una representación idealizada. Según las medidas de la Dinastía Qin, la altura promedio de los pueblos Qin probablemente estaba entre 160 y 170 cm. En 1987, el Mausoleo del Primer Emperador Qin y el Ejército de Terracota fueron listados como un Sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO, aclamados como la "Octava Maravilla del Mundo." Nuestra visita seguirá la secuencia de las Fosss 1, 3 y 2 para evitar retroceder en nuestros pasos. Comencemos con la Fosa 1.
Aquí hay una guía sobre las bebidas de té y la comida gourmet que rodean las actuaciones de "El Ejército Resucitado" y "La Canción de la Tristeza Eterna." Por favor, elija la actuación que desea ver y siga las instrucciones en consecuencia. Si desea asistir a "El Ejército Resucitado," siga los pasos a continuación: Transporte - Dirigiéndose a la función de las 16:40 de "El Ejército Resucitado" "La Legión Resucitada" La Legión Resucitada - Hora de descanso para el té Introducción a la actuación de "La Legión Resucitada" La Legión Resucitada - Cena Al seguir estos pasos, completará el recorrido de hoy. Si prefiere asistir a "La Canción de la Tristeza Eterna," siga estos pasos: Transporte - Dirigiéndose a la función de las 19:10 de "La Canción de la Tristeza Eterna" "La Canción de la Tristeza Eterna" La Canción de la Tristeza Eterna - Masaje de ocio La Canción de la Tristeza Eterna - Café y té La Canción de la Tristeza Eterna - Cena Introducción a la actuación de "La Canción de la Tristeza Eterna" Al seguir estos pasos, completará el recorrido de hoy. Por último, no olvide consultar "Se Avecinan Más Emociones"
Si llegas temprano, puedes tomar una bebida primero. Hay un lugar llamado "Chahuanong" que es muy recomendado. "Chahuanong" es una encantadora casa de té donde puedes experimentar la cultura tradicional del té chino en un ambiente acogedor y relajante.
Dado que la actuación no tiene subtítulos en inglés, proporcionaremos un breve resumen de todo el espectáculo para ayudarle a entender la trama. Tenga en cuenta que este resumen contiene spoilers. Antecedentes de la historia La actuación se basa en dos cartas encontradas en la tumba Qin en el condado de Yunmeng, provincia de Hubei, en 1975. Estas cartas fueron escritas por dos hermanos, Heifu y Jing, a su hermano mayor Zhong. La historia recrea las escenas de Heifu y Jing siguiendo al ejército Qin en una expedición al estado de Chu. Cuenta la historia de su despedida de la familia, el largo viaje, las valientes batallas y las muertes eventuales en una tierra extranjera, mostrando el patriotismo del pueblo Qin y el auge y caída del Imperio Qin. Prólogo: • Escena de apertura: La actuación comienza con las luces atenuándose y una enorme cabeza de Guerrero de Terracota cobrando vida, presentándose ante la audiencia como si despertara de un largo sueño para guiarlos a través del tiempo. Las puertas se abren, la luna se levanta y la gente camina lentamente hacia un misterioso corredor verde mientras una pantalla grande reproduce un video sobre los orígenes del pueblo Qin. • Antecedentes históricos: El video explica el desarrollo del estado Qin a lo largo de 2000 años y las reformas de Shang Yang, que fortalecieron a Qin y prepararon el escenario para sus guerras para unificar los seis estados. Esta información de fondo, mencionada anteriormente, es crucial para entender la trama posterior. Acto 1: Despedida de la familia: • Configuración de la escena: En un pequeño pueblo, se está llevando a cabo una animada boda. El novio se llama Jing, su hermano mayor es Zhong, y su hermano menor es Heifu. El pueblo está lleno de un ambiente festivo, pero la paz se ve interrumpida por la orden de reclutamiento del emperador Qin Shi Huang. • Escena de reclutamiento: El emperador Qin Shi Huang ordena el reclutamiento, y dos de los tres hermanos deben ir. Zhong, que había luchado previamente en una guerra y regresado con una lesión en la pierna, se queda atrás. El recién casado Jing y el hermano menor Heifu son obligados a alistarse, despidiéndose de su familia. Esta escena resalta la impotencia y los sacrificios de las familias Qin ordinarias ante el deber nacional, y las despedidas emocionales son profundamente conmovedoras. Acto 2: Campamento del Ejército Qin: • Vida en el campamento: Jing y Heifu llegan al campamento del ejército Qin, donde se reúnen soldados de todo el país. Viven y entrenan juntos bajo estricta disciplina militar, soportando un entrenamiento de alta intensidad a diario. • Inspección del emperador: Un día, el emperador Qin Shi Huang inspecciona el campamento, de pie sobre una plataforma alta para dirigirse a los soldados que están a punto de ir a la guerra, deseándoles un regreso seguro. Los soldados están llenos de espíritu combativo, ansiosos por lograr gloria en el campo de batalla. Esta escena muestra la disciplina y preparación para el combate del ejército Qin, así como la lealtad de los soldados a su país y su deseo de guerra. Acto 3 (Parte 1): Largo viaje, familia perdida: • Marcha difícil: El ejército Qin emprende una larga y ardua marcha hacia el campo de batalla, soportando condiciones difíciles sin descanso durante más de diez días. Muchos soldados mueren de agotamiento antes de llegar al campo de batalla, destacando la brutalidad de la guerra y las dificultades de los soldados. • Nostalgia: Después de entrar al estado de Chu, las batallas son implacables, con numerosas bajas a diario. En una cueva cubierta de nieve durante el invierno, Jing y Heifu escriben una carta a su familia, expresando su anhelo por su madre y pidiendo dinero y ropa. También prometen matar a más enemigos y ganar títulos para traer honor a su familia. Esta escena retrata la nostalgia de los soldados y el costo emocional de la guerra. Acto 3 (Parte 2): Batalla de Shouchun, caída de Chu: • Escena de batalla: El ejército Qin finalmente llega a la capital de Chu, Shouchun, donde tiene lugar una feroz batalla. La audiencia se sumerge en el intenso conflicto, con gritos y llamas llenando el aire. • Victoria: Los soldados Qin capturan la ciudad, reemplazando la bandera de Chu por la bandera de Qin, y la audiencia sigue al ejército Qin hacia las puertas de la ciudad. Esta escena demuestra el formidable poder de combate del ejército Qin y la alegría de la victoria, marcando otro paso hacia la unificación de los seis estados. Acto 4: Unificación del Imperio: 1. Unidad Nacional: Tras la caída de los seis estados, el Imperio Qin se unifica. Sin embargo, Jing y Heifu mueren en la batalla y nunca regresan a casa. El hermano mayor Zhong hereda sus honores militares y guía a la familia hacia una vida pacífica. El país se establece en paz después de las guerras. 2. Memorial de los Guerreros de Terracota: El hijo de Jing crece sin conocer a su padre. Zhong crea dos figuras de terracota a imagen de Jing y Heifu, vistiéndolas con la ropa que hizo su madre. La historia avanza rápidamente a marzo de 1974, cuando los agricultores descubren la fosa del Ejército de Terracota mientras excavan un pozo. Los soldados Qin de hace más de 2000 años reaparecen ante el mundo. Esta escena conecta la historia con el presente, profundizando la comprensión del pueblo Qin sobre su historia y la importancia del Ejército de Terracota. Directrices de la actuación: • Artículos restringidos: Está estrictamente prohibido llevar cuchillos, bebidas líquidas, artículos inflamables y explosivos, productos químicos peligrosos y cualquier artículo sospechoso al recinto. • Pertencias personales: Mantenga sus objetos personales como teléfonos y billeteras seguros, ya que el público se moverá entre escenas durante la actuación. • Conducta ordenada: El teatro no tiene asientos asignados. Siga la guía del personal y siéntese de manera ordenada. No se mueva ni hable en voz alta durante la actuación para no perturbar a los demás. • No fotografía ni grabación: Para proteger los derechos de autor de la actuación y evitar interferir con los actores y otros miembros del público, la fotografía y la grabación están prohibidas durante el espectáculo. • Seguridad: El recinto puede tener una iluminación tenue, y el público necesitará moverse entre escenas. Preste atención a sus pasos para evitar tropezar o chocar con otros.
A medida que la actuación concluye y las luces de la noche comienzan a brillar, concluyamos nuestro día de exploración histórica con una deliciosa cena.
La actuación de "La Canción del Lamento Eterno" comienza a las 7:10 PM, así que aún tenemos mucho tiempo. Aprovechemos esta oportunidad para relajarnos un poco y luego disfrutar de una deliciosa cena.
Después de un día de viaje, debes estar bastante cansado. Hemos organizado algunas opciones relajantes para ti, incluyendo masajes en los pies y masajes tradicionales chinos.
Si prefieres no recibir un masaje, disfrutar de una taza de café o té refrescante también puede ser muy útil para aliviar la fatiga.
Después de un rato de ocio, vamos a comer algo. Después de todo, ver una actuación con el estómago vacío no es una experiencia agradable, especialmente cuando el espectáculo de la noche es tan espectacular. Definitivamente no quieres que el rumido de tu estómago afecte tu estado de ánimo.
Este es un drama de danza histórica de acción en vivo a gran escala, que consta de 10 actos y dura 70 minutos. Consejos de entrada: • Si la temperatura es baja el día de la actuación, la temperatura en el Monte Li será aproximadamente 5 grados Celsius más baja que en la ciudad. Es aconsejable preparar un abrigo grueso con anticipación. En la entrada del Palacio Huaqing, puedes alquilar abrigos militares o mantas por alrededor de 10 RMB. Si los alquilas después de entrar, el precio aumentará de 5 a 10 veces. • Si el público frente a ti es alto y bloquea tu vista, considera pararte en la última fila para tener una mejor vista. • Los binoculares no son útiles. • En la taquilla, el personal puede vender pases de "Entrada VIP" por un adicional de 50 RMB, permitiendo entrada anticipada y ofreciendo servicios como agua caliente para baños de pies o té caliente. Si no quieres esperar en la fila, esto podría valer la pena considerarlo. Contexto histórico del drama de danza "La Canción del Lamento Eterno" – La Rebelión de An Lushan: La Rebelión de An Lushan ocurrió durante la mitad de la Dinastía Tang, en la era Tianbao del emperador Xuanzong. La rebelión causó pérdidas inmensas, no solo en términos de población y economía, sino también en cambios culturales. Algunos académicos estiman que la rebelión resultó en la pérdida de entre 30 y 36 millones de personas. En la región capitalina, que originalmente tenía una población de 2 millones, solo quedaron menos de 1,000 hogares después del saqueo de las fuerzas rebeldes. Dondequiera que iban los rebeldes, cometían atrocidades, causando que la población cayera drásticamente. Antes de la rebelión, la atmósfera cultural de la Dinastía Tang era abierta, confiada y próspera. Sin embargo, la guerra sumió la vida de las personas en la penuria, y la agitación social afectó su estado mental. Posteriormente, la atmósfera cultural de la Dinastía Tang se volvió más conservadora e introspectiva. La Rebelión de An Lushan no solo fue un punto de inflexión de la prosperidad a la decadencia para la Dinastía Tang, sino que también tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la historia china, alterando significativamente el curso de la sociedad china antigua. El contexto y las causas de la época: Problemas internos y externos, severa anexión de tierras y altos impuestos: En los primeros años de la Dinastía Tang, el sistema de campos iguales promovió la recuperación y desarrollo agrícola. Sin embargo, para la época del emperador Xuanzong, la tierra cultivable había disminuido, y el sistema de campos iguales se estaba destruyendo gradualmente. Nobles, burócratas y comerciantes adinerados anexaron grandes cantidades de tierra. Por ejemplo, el primer ministro Li Linfu adquirió extensas propiedades en la capital, apoderándose de las tierras de los campesinos. Muchos agricultores perdieron sus tierras y vivieron en la pobreza. Durante el período Tianbao, los agricultores tuvieron que pagar no solo el alquiler y los impuestos laborales, sino también impuestos adicionales como el impuesto sobre los hogares, el impuesto sobre los pies y el impuesto sobre mercancías, lo que condujo a un aumento en el número de agricultores que huían. Los registros indican que más de cinco millones de hogares huyeron durante el período Tianbao, afectando gravemente los ingresos fiscales del estado y la estabilidad social. Transición de soldados voluntarios a soldados profesionales, fortalecimiento de las fuerzas militares fronterizas: En los primeros años de la Dinastía Tang, bajo el sistema fubing, los soldados cultivaban en tiempos de paz y combatían en tiempos de guerra, proporcionando una fuente de tropas estable y manejable. Sin embargo, con el tiempo, el sistema fubing se desintegró, y el sistema de reclutamiento se convirtió en la norma. Bajo el sistema de reclutamiento, los soldados recibían formación militar profesional y tenían fuertes capacidades de combate, pero formaban vínculos estrechos con sus comandantes, lo que condujo a la formación de fuerzas militares locales. Para defender las fronteras, la Dinastía Tang estableció varios cuerpos militares en áreas fronterizas, destacando grandes cantidades de tropas a largo plazo. An Lushan controlaba los cuerpos militares de Fanyang, Hedong y Pinglu, comandando una formidable fuerza de 150,000 soldados de élite. En contraste, durante el reinado de Septimio Severo, el Imperio Romano solo tenía alrededor de 200,000 soldados a pesar de un desarrollo militar significativo. La incompetencia del emperador Xuanzong: En los primeros años de su reinado, el emperador Xuanzong fue diligente y trajo prosperidad al estado, conocido como la "Era Dorada de Kaiyuan". Sin embargo, en sus últimos años, se volvió indulgente y descuidó los asuntos del estado, lo que llevó a una decadencia en la gobernanza y el control militar. El emperador Xuanzong nombró a Li Linfu como primer ministro durante 19 años. Li Linfu, celoso de los capaces, consolidó su poder eliminando rivales. Usó diversos métodos insidiosos para suprimir a los funcionarios rectos, y el idioma "palabras dulces y una espada en el vientre" se originó de él. Organizó la farsa de "no queda talento en el campo" para evitar que personas capaces ingresaran a la corte, lo que llevó a una disminución del talento y al aumento de la oscuridad política. Después de Li Linfu, el emperador Xuanzong favoreció a Yang Guozhong, que era incompetente pero ambicioso. Yang Guozhong compitió por el poder con An Lushan, difamándolo repetidamente ante el emperador Xuanzong, alegando que An Lushan tenía la intención de rebelarse, intensificando así el conflicto entre An Lushan y la corte, que se convirtió en uno de los desencadenantes de la Rebelión de An Lushan. El emperador Xuanzong también fue extremadamente extravagante. Para satisfacer sus deseos y los de Yang Guifei, gastó enormes recursos en la construcción de palacios, como el Palacio Huaqing, que requería importantes gastos anuales para su mantenimiento y expansión. El palacio estaba decorado lujosamente, lleno de diversos tesoros. El emperador Xuanzong se entregó a la música y la danza, manteniendo a un gran número de músicos y bailarines en el palacio. Él y Yang Guifei disfrutaban de festines nocturnos, siendo la famosa "Danza de la Falda Arcoíris y el Abrigo de Plumas" un representante del entretenimiento de la corte. Los banquetes lujosos eran frecuentes, con enormes gastos en comida, bebidas y actuaciones. Por ejemplo, para complacer a Yang Guifei, se transportaron lichis frescos de Lingnan a Chang'an, un viaje de más de 2,500 kilómetros. Los lichis tenían una vida útil de solo 2-3 días, incluso con métodos especiales de preservación como el sellado y el hielo, extendiéndose a 10 días. En tiempos antiguos, con caballos como el modo principal de transporte, esta era una tarea inimaginable. La Dinastía Tang estipuló que los mensajes militares urgentes solo podían ser entregados a una velocidad de 250 kilómetros por día, y hasta los caballos podrían morir de agotamiento. Imagina la extravagancia de transportar lichis más rápido que los mensajes militares urgentes. Finalmente, el pobre juicio del emperador Xuanzong llevó a la tragedia. A pesar de múltiples señales de la rebelión de An Lushan, el emperador Xuanzong fue engañado por la aparente lealtad de An Lushan y nunca creyó que se rebelaría. Cuando estalló la Rebelión de An Lushan, el gobierno central Tang no estaba preparado, y el ejército respondió apresuradamente, lo que llevó a victorias iniciales de los rebeldes. La capital fue rápidamente capturada, y la historia principal de "La Canción del Lamento Eterno" se desarrolla en este contexto histórico. A continuación se presenta una breve descripción de los 10 actos del drama de danza "La Canción del Lamento Eterno." Por favor, revísalo con anticipación para obtener una mejor comprensión de la actuación. Prólogo: Una joven de la familia Yang Una hermosa flor de loto florece en las aguas ondulantes del Lago Jiulong, donde Yang Yuhuan, envuelta en un largo velo, danza graciosamente entre las flores. Su delicada figura y belleza parecida al jade iluminan las verdes montañas y difuminan los árboles brumosos y los pabellones de dragón. Las melodiosas campanas parecen transportar al público de regreso a esa escena histórica olvidada. Acto 1: Elegida para servir al emperador La naturalmente hermosa y encantadora Yang Yuhuan es convocada al palacio. El emperador Xuanzong contempla su impresionante belleza y le presenta un pasador de oro y una caja de joyas como símbolos de su amor. Se lleva a cabo una gran ceremonia en el salón dorado, con ministros ofreciendo felicitaciones, intérpretes cantando y bailando, y el salón deslumbrante con luces y colores. Acto 2: Susurros en la noche En el séptimo día del séptimo mes lunar (Día de San Valentín chino), innumerables estrellas brillan en el cielo nocturno, y una luna creciente se eleva en lo alto. El emperador Xuanzong y Yang Guifei contemplan la Vía Láctea, compartiendo sus sentimientos más profundos y haciendo promesas al quemar incienso. Bailan bajo la luz de la luna, en el agua y entre los árboles, expresando su amor y ternura. Acto 3: Un baño de primavera en la piscina Huaqing Rodeada de numerosas sirvientas del palacio, Yang Guifei, envuelta en una delgada túnica, revela su delicada figura. Bajo una fina cortina de agua, las siluetas gracejas de la concubina y las sirvientas crean una escena de baño de "piel suave lavada por el manantial caliente." La tierna figura de Yang Guifei se mece suavemente en el agua transparente, su belleza voluptuosa como una flor de pera bajo la lluvia, y su delicada forma como una rama de jade cubierta de rocío. Acto 4: La danza interrumpida de la falda arcoíris y el abrigo de plumas An Lushan visita al emperador Xuanzong y a Yang Guifei y, con motivos ocultos, realiza una danza Hu. Su repentina danza salvaje sorprende a la concubina y a las bailarinas, quienes luego se unen a la danza Hu. La lenta y graciosa danza del abrigo de plumas se ve interrumpida, y el emperador, incapaz de contener su emoción, se une a ellos, mostrando su majestad imperial y la inviolabilidad del amor puro. Acto 5: Banquete de primavera ebrio La hermosa Yang Guifei, favorecida y mimada, disfruta de banquetes interminables día y noche, sus ojos soñadores de intoxicación. Con un toque de rojo en su cabello como nubes, está llena del calor de la primavera. Acompañada por sirvientas del palacio, Yang Guifei, en su estado ebrio, irradia encanto y ternura, su corazón palpita con emociones primaverales. Acto 6: Música celestial en todas partes A los pies del Monte Li, en el alto palacio, el Jardín de Peras se llena de canciones y danzas suaves, y la música celestial flota en el aire, creando una escena de paz y prosperidad. Yang Guifei lidera a los discípulos del Jardín de Peras en una danza entre las flores de hibisco, mientras el emperador Xuanzong, cautivado por la belleza de su amada, está inmerso en la dulzura del amor. Acto 7: Todo el amor del emperador En el cumpleaños de Yang Guifei, el emperador Xuanzong organiza un banquete en el Salón de la Longevidad. Los funcionarios ofrecen felicitaciones, y los intérpretes bailan. El palacio está lleno del canto de los pájaros y la fragancia de las flores, resplandeciente y magnífico. Yang Guifei baila graciosamente al nuevo tono de "Falda Arcoíris", como un ser celestial. El emperador Xuanzong la abraza, y ella se inclina tiernamente contra él. El emperador toca una melodía llamada "Lamento Nocturno", lo que lleva a las bailarinas a levantar las mangas y bailar, mientras nubes auspiciosas flotan a su alrededor. Acto 8: Los tambores de la rebelión An Lushan se rebela, Tongguan cae, y la capital está en crisis, destruyendo el sueño de noches de primavera del emperador Xuanzong. En medio de las montañas, la guerra rinde, y en el palacio, la gente huye en pánico. El fuego rugiente quema la "tienda de hibisco" del emperador y sus sueños de poder imperial. Acto 9: El pasador abandonado El emperador Xuanzong huye al oeste a la Ladera de Mawei, donde los soldados se amotinan y lo obligan a ordenar la muerte de Yang Guifei. Rodeados de soldados, el emperador y Yang Guifei se sienten impotentes y con el corazón roto, incapaces de separarse. Envueltos en una cantidad innumerable de seda blanca, Yang Guifei muere trágicamente bajo la pálida luz de la luna. Su lamento resuena a través de las montañas y los campos. Acto 10: Reunión en el cielo El alma del emperador Xuanzong abandona su cuerpo y se reúne con Yang Yuhuan en el Palacio de la Luna. Se miran con ojos llorosos, expresando su anhelo. Hadas, sosteniendo cintas coloridas, danzan graciosamente en la bruma, su elegante "Danza de la Falda Arcoíris y el Abrigo de Plumas" como una brisa, celebrando la reunión de los amantes en el palacio celestial y expresando el hermoso deseo de "Que seamos pájaros volando aladas en el cielo, y árboles con ramas entrelazadas en la tierra."
Al ser testigo de los magníficamente elaborados carros y caballos de bronce emergiendo de las brumas de la historia, las diversas figuritas que representan detalles cortesanos y los formidables guerreros de la Dinastía Qin, que están de pie en silencio y de manera amenazante ante ti, ¿transforma el concepto abstracto y vago de la Dinastía Qin de un símbolo desvanecido de hace más de 2,000 años en algo más tangible? Puede ser difícil imaginar que después de unificar los seis estados, la Dinastía Qin logró tantas hazañas monumentales en solo quince años: estandarizando la escritura y las medidas, construyendo la Gran Muralla, estableciendo el "Qin Chidao" (caminos imperiales, lo mismo que Qin Zhidao), creando un sistema burocrático centralizado, construyendo el Mausoleo del Primer Emperador, y conquistando las regiones de Wu y Yue. Sin embargo, como un meteoro surcando el cielo nocturno, la Dinastía Qin brilló intensamente y luego cayó dramáticamente en medio de una ola de rebelión. Quizás es esta combinación de brillantez y brevedad la que hace que esta "última canción" sea tan cautivadora y misteriosa. Aunque la intensa luz de este meteoro fue efímera, estableció la trayectoria para la civilización china durante los siguientes 2,200 años. Los recuerdos inscritos por la escritura unificada, los paisajes conectados por los caminos imperiales, se han convertido en los códigos ocultos dentro de la sangre del pueblo chino. Si miras de cerca, encontrarás patrones similares entre los cencerros de camello de la Dinastía Han, las espadas y la poesía de la Dinastía Tang, los barcos mercantes de la Dinastía Song, y hasta todo lo que presencias hoy.
1. El itinerario de hoy se centra principalmente en el Museo del Mausoleo de Qin Shihuang; por favor, desayuna en el hotel o en las cercanías.
2. Por favor, usa zapatos cómodos, ya que habrá bastante caminata hoy.
3. Intenta llevar una batería externa para asegurarte de que tu teléfono permanezca cargado.
4. Por favor, no lleves demasiados artículos, especialmente cuchillos o elementos frágiles.
5. Lleva un paraguas, ropa protectora del sol o una chaqueta según sea necesario. Desde mayo hasta octubre, Xi'an es mayormente caluroso, mientras que en otros momentos, deberás preocuparte por las temperaturas más frías.
6. Recuerda llevar tu pasaporte.
Inicia sesión en la app EasyGo China con el correo que usaste al pagar. Tu compra aparece en Mis viajes.
Tu ruta sigue disponible en la app durante 2 días después de la compra.
Las entradas y reservas pueden ser aparte. Consulta la información oficial de la atracción antes de viajar.
★ 5.0 / 5 · 11 reseñas de viajeros de la app
The Terracotta Army is even more overwhelming in person — rank after rank of warriors, each face different, 2,000 years old. The kids were awestruck. Lishan Garden added context, and the evening performance of The Song of Everlasting Regret — a huge outdoor show about the Tang emperor and Yang Guifei — had us all hooked. A magnificent day.
Als Studentin der chinesischen Geschichte, die Krieger des Qin Shihuang zu sehen — dieselbe Schrift, dieselben Maße, dasselbe Straßensystem, das er vereinheitlicht hat — machte alles konkret, was ich studiert habe. Die Gruben sind überwältigend. Die Abendvorstellung war ein wunderschönes, dramatisches Ende. Xi'an liefert Geschichte mit Spektakel.
Eight thousand Terracotta Warriors, eight thousand different faces — the best “extras” of the Qin dynasty. “Song of Everlasting Sorrow” uses real mountains and water as its stage, the lighting choreographed like a film storyboard. As a documentary director, I spent the whole show working out how they shot it.
The Terracotta Army is one of those things you have to see to believe. The scale is just staggering. Standing there, looking at the faces of soldiers buried for two millennia, is a truly humbling experience. Getting out to the site seemed complicated, but this app handled all the logistics, which was a huge relief. The day ended with the Song of Everlasting Sorrow performance, an epic show with the mountain as its backdrop. It was a powerful and seamless way to experience one of the world's greatest historical wonders.
Eight thousand Terracotta Warriors, eight thousand different faces — the best “extras” of the Qin dynasty. “Song of Everlasting Sorrow” uses real mountains and water as its stage, the lighting choreographed like a film storyboard. As a documentary director, I spent the whole show working out how they shot it.
This day delivered the kind of “must-see” history that even a reserved traveler cannot resist. The Terracotta Warriors are astonishing in person—scale, detail, and the sheer gravity of Qin history. I appreciated that the itinerary paired the museum visit with a large-format performance such as The Resurrection of the Legion or Song of Everlasting Sorrow; it gave the history an emotional dimension rather than leaving it as static artifacts. Practical touches mattered: the pacing felt realistic, and the addition of Chinese-style leisure/foot massage at the end was a very civilised solution after hours on your feet. Meals were reliable and filling: a proper lamb paomo, biangbiang noodles, sesame liangpi, and classic grilled skewers—exactly what you want after a day of monumental archaeology. If your priority is imperial-era impact with minimal logistical worry, this is a strong choice.
Más ideas para un día que recordarás.
Tour autoguiado
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