Frühstück→Xicun-Hof→Du-Fu-Reetshütte/Huanhua-Creek-Park für Morgen-Tee→Mittagessen→Auf den Xianqiao-Antikmarkt schicken→Qingyang-Palast→Freizeit→Shufeng Yayin→Abendessen
Lass uns heute unsere Reise mit Frühstück beginnen. Egal, wo du übernachtest, es ist einfach, unseren Frühstücksort mit dem Taxi oder der U-Bahn zu erreichen.
In Chengdu ist Pasta ein sehr starkes Element beim Frühstück, das heutige Frühstück wird Weizenteig, Dumplings, Nudeln, Handkopieren und so weiter umfassen, natürlich, wenn Sie etwas anderes wollen, gibt es Zongzi.
💰 Eintrittspreis: Kein Eintritt ⏰ Öffnungszeiten: 10:00-22:00 📷 Empfohlene Besuchsdauer: 1,5-2 Stunden Der erste Halt heute ist das weltweit bekannte "unvollendete Gebäude," ein architektonisches Wunder, das nur in Chengdu entstehen konnte. Diese "verfallene" Struktur wurde persönlich von dem international angesehenen Architekten Liu Jiakun entworfen und war im Zentralpavillon der 15. Venedig Architektur Biennale zu sehen. Einführung in den Xicun Innenhof Erinnert die Erscheinung dieses Gebäudes und sein Name an das East Village in New York auf der anderen Seite der Welt? Obwohl sie ähnlich aussehen, ist ihre innere Essenz völlig unterschiedlich. Die Inspiration für dieses Gebäude stammt aus dem reichen Lebensstil von Chengdu. Herr Liu Jiakun betont, dass architektonisches Design nicht nur das Entwerfen des Gebäudes selbst umfasst, sondern auch das Gesamtgefühl und den Lebensstil der Menschen berücksichtigt. Er konzentriert sich auf die Benutzererfahrung und emotionalen Bedürfnisse in seinen Entwürfen. Er modellierte den Raum nach den kollektiven Wohnhöfen aus der Ära der Planwirtschaft in China und versuchte, dieses Modell des Gemeinschaftsraums, durchdrungen von kollektivistischen Idealen, in das moderne architektonische Design zu integrieren. Diese Integration umfasst kollektive Erinnerung, regionale Merkmale und moderne Lebensstile. Durch die organische Einbeziehung traditioneller architektonischer Elemente wie Kissen, Patios und Linpan (Waldsiedlungen in der Chengdu-Ebene) Landschaften in den Innenhof, zeigt er den Respekt und die Erbschaft der traditionellen Kultur durch die Menschen von Chengdu. Dies ist Teil seines konsequenten Strebens nach "zeitgenössischem Ausdruck traditioneller Elemente." Dieses Gebäude ist voll von lokalen Chengdu-Merkmalen. Der Standort verwendet Bambus, um die Ränder des Innenhofs sorgfältig in fünf Bambusplätze zu unterteilen. Wie die Teehäuser unter dem Bambus in den Parks der alten Stadt, zollt es der gemütlichen Lebensweise der alten Chengdu-Bewohner Tribut, die Tee mit Freunden genossen und dabei die Landschaft bewunderten. Die hohlen Ziegel an der Spitze können verwendet werden, um Gemüse (wie Chilischoten und Salat) oder Heilkräuter anzubauen, was an den Lebensstil der alten Chengdu-Bewohner erinnert, die ihr eigenes Gemüse auf ihren Balkonen anbauten. Im Inneren des Gebäudes gibt es viele interessante Geschäfte, darunter Cafés, Dessertgeschäfte, Bekleidungsgeschäfte und kreative Märkte, die das lebendige Straßenleben widerspiegeln, das den Bewohnern von Chengdu gefällt. Die gesamte Form des Gebäudes weckt sogar das Bild eines "Sichuan-Hotpots." Jenseits des emotionalen Ausdrucks dient dieses Gebäude auch als Denkmal für die Vergangenheit und als Inspiration für die Zukunft. Die Baumaterialien umfassen Trümmer des Wenchuan-Erdbebens, was den Geist des Wiederaufbaus nach Katastrophen und die emotionale Regeneration symbolisiert. Das Gebäude erreicht keine Strahlung, niedrigen Energieverbrauch und vollständige Regenwassernutzung, was es wirklich energieeffizient und umweltfreundlich macht. Es verfügt über eine 1,5 Kilometer lange Laufbahn, 20 Meter über dem Boden, die Arbeit und Leben harmonisch verbindet. Es gibt hier noch viel mehr zu entdecken, also lasst uns unsere eigenen Schritte nutzen, um es zu entdecken. Wir haben hier einige Cafés, Teehäuser und interessante Geschäfte für euch gefunden. Wir hoffen, dass ihr sie genießt.
Wir empfehlen Ihnen zwei Möglichkeiten, um zum Huanhuaxi Park zu gelangen.
💰 Eintrittspreis: Keine Reservierung erforderlich, freier Eintritt, Eingang am Südtor ⏰Öffnungszeiten: Täglich 6:00-22:00 📷 Empfohlene Besuchsdauer: 1,5-2 Stunden Huanhuaxi Park, benannt nach den Gedichten des Tang-Dynastie-Dichters „Poetischer Heiligem“ Du Fu, ist seit 1300 Jahren bekannt als „der schönste Park in Chengdu“ und „der einzige Fünf-Sterne-Park in Chengdu“. Interessanterweise ziehen viele Menschen diesen erfrischenden grünen Raum dem nahegelegenen Du Fu-Schilfdachhaus vor. Der Eintritt in diesen Park fühlt sich an, als würde man in die Welt eintreten, die der Dichter beschreibt, mit Schilfdächern, kleinen Booten, Bambushainen, roten Wänden, Reihern und Bächen. Der Park ist mit poetischen Versen gesprenkelt und hat fast keine kommerzielle Atmosphäre, die natürliche Szenerie und kulturelle Geschichte nahtlos in eine entspannte und ruhige Umgebung vereinend. Einführung über Du Fu: Du Fu (712–770) war einer der größten Dichter der Tang-Dynastie in China. Sein Leben war wie ein spannender Film, voller Turbulenzen und Leiden. Doch seine Gedichte waren wie ein Spiegel, der die Freuden, Sorgen, den Zorn und das Glück dieser Ära wahrhaftig aufzeichnete. Er ist bekannt als der „Dichterheilige“ – „heilig“ bedeutet im Chinesischen „das höchste Modell“, ähnlich wie „Heiliger“ in der westlichen Kultur. Du Fu wurde in eine wohlhabende Beamtenfamilie geboren und konnte im Alter von sieben Jahren Gedichte schreiben. In seiner Jugend reiste er wie ein Rucksacktourist, bestieg den Tai-Berg und sah das Meer. Er war ein großer Fan des großen Dichters Li Bai und schrieb 15 Gedichte an Li Bai, um seine Bewunderung und Besorgnis auszudrücken. Aber von den Gedichten, die Li Bai für ihn schrieb, können derzeit nur drei bestätigt werden. Nach dem 30. Lebensjahr wollte Du Fu Beamter in der Hauptstadt Chang'an (dem heutigen Xi'an) werden, scheiterte jedoch an der kaiserlichen Prüfung und war so arm, dass er sich nicht einmal etwas zu essen leisten konnte. In seinen Gedichten machte er sich selbst zum Objekt des Spotts: „Ich klopfe jeden Tag an die Türen der Reichen, nur um etwas übriggebliebenes Essen zu erbetteln.“ Diese Erfahrung ließ ihn die Kluft zwischen Arm und Reich in der Gesellschaft klar erkennen, und er schrieb die berühmte Zeile: „Die Villen der Reichen riechen nach Wein und Fleisch, während auf den Straßen die Knochen derer liegen, die vor Kälte gestorben sind“ (Die Reichen haben Wein und Fleisch, die faulen, während die Armen auf den Straßen erfrieren). Neun Jahre später brach die An-Lushan-Rebellion aus, und Du Fu und seine Familie flohen wie Flüchtlinge umher. Er erlebte, wie Soldaten die Alten mitnahmen, Neulinge gezwungen wurden, sich zu trennen, und sogar sein jüngster Sohn starb an Hunger. Obwohl er selbst heruntergekommen war, kümmerte sich Du Fu weiterhin um die, die noch schlimmer dran waren. Er schrieb über Bauern, die „bis auf die Knochen besteuert“ wurden und Soldaten, deren „Kleidung, die von ihren Müttern vor dem Krieg genäht wurde, zu verschlissen war, um geflickt zu werden“. Seine Gedichte hatten keine geschwollenen Worte, sondern nur eine tiefe Empathie für gewöhnliche Menschen. Er verwandelte diese Geschichten von Blut und Tränen in die realistischen Gedichte „Drei Beamte“ und „Drei Abschiede“, die seit tausenden von Jahren weitergegeben werden. In „Der Beamte von Shihao“ wurden in der Nacht Soldaten, die eine alte Oma mitnahmen, und sie rief: „Ich habe nicht einmal ein vollständiges Kleidungsstück!“ Und in „Abschied am Vorabend des Alters“ wollten die Soldaten den Ehemann eines älteren Paares, um ihn zur Armee zu holen. Alle Nachkommen dieses älteren Paares waren bereits eingezogen worden und hatten im Krieg ihr Leben verloren. Das alte Paar wusste in seinem Herzen, dass der Ehemann, sobald er ging, sicher nicht überleben würde. In diesem Moment der Trennung zwischen Leben und Tod machte sich der Ehemann Sorgen, dass die Kleidung seiner alten Frau zu dünn sei und sie sich in der kalten Witterung erkälten würde. Und die Frau raunte, dass er unterwegs mehr zu essen haben sollte und nicht hungern sollte. Die Grausamkeit des Krieges, das Leiden der gewöhnlichen Menschen, die komplexen Emotionen der Alten... Die Trostlosigkeit dieser kleinen Figuren in der großen Ära wurde in nur 200 Worten tief und lebendig dargestellt. Nach dem 50. Lebensjahr baute Du Fu ein Schilfdachhaus in Chengdu (das heutige „Du Fu-Schilfdachhaus“) und lebte eine kurze Zeit im pastoralen Leben des Gemüseanbaus und des Dichtens. Aber ein starker Wind blew das Dach weg, und er schrieb „Lied vom Schilfdach, ruiniert durch den Herbstwind“ und machte sich selbst zum Objekt des Spotts, indem er sagte: „Es gibt keinen trockenen Platz neben meinem Bett, da das Dach leckt.“ Trotzdem hoffte er, dass „alle armen Menschen der Welt einen Platz zum Wohnen hätten“. In den letzten Jahren seines Lebens umherirrte er wie ein Zugvogel und starb schließlich an einer Krankheit auf einem kleinen Boot. Du Fu war kein perfekter Held - er war arm, klagte gerne und scheiterte als Beamter. Aber er verwandelte das Leiden gewöhnlicher Menschen in ewige Kunst mit seinen Gedichten. Wenn Sie wissen möchten, was es bedeutet, „Hoffnung in Verzweiflung zu bewahren“ und was es bedeutet, „die Welt mit Worten zu verändern“, lesen Sie einfach Du Fus Gedichte. Seine Geschichte erzählt uns, dass, selbst wenn das Leben voller Brüche ist, die Seele dennoch erhaben sein kann. Der talentierte und romantische Li Bai ist bekannt als der „Dichterische Unsterbliche“. Seine Sprache ist frei und ungebunden, und seine Emotionen sind so leidenschaftlich und ungebunden wie ein Vulkanausbruch, der außergewöhnlichen Stolz und einen eleganten, freiheitsliebenden Charakter zeigt, so strahlend und unerreichbar wie die Sterne am Himmel. Du Fu hingegen war das komplette Gegenteil. Spätere Generationen sagten, dass das Lesen seiner Gedichte wie das Anschauen eines Dokumentarfilms sei, das das reale China vor 1300 Jahren wiederherstellen könne. Die Begegnungen und Erfahrungen dieser beiden Menschen illustrieren auch vollständig die Geschichte der Tang-Dynastie von ihrem Wohlstand bis zu ihrem Niedergang. Es kann gesagt werden, dass das Verständnis dieser beiden Menschen das Verständnis der Hälfte der Tang-Dynastie und der Hälfte Chinas bedeutet. Das Du Fu-Schilfdachhaus befindet sich nördlich des Huanhuaxi-Parks. Wenn Sie interessiert sind, können Sie es auch besuchen. Aber in Wirklichkeit hat es nichts mit Du Fus ehemaligem Wohnsitz zu tun, und es gibt keine persönlichen Gegenstände von Du Fu dort. Es ist mehr wie ein Ort, an dem spätere Generationen Du Fu gedenken und ihn verehren. Wenn Sie an Du Fu interessiert sind, können Sie auch an einem anderen Tag besuchen. Denken Sie daran, im Voraus über Du Fus Leben und Gedichte zu lernen, am Nordtor einzutreten und am Südtor auszutreten. Tour-Route: Südtor → 1. Wanshuyuan→ 2. West-Sichuan-Tee-Korridor → 3. Canglang-See → 4. Egret-Nassgebiet → Ausgang Nordtor
Der Huanhuaxi Park befindet sich in der Nähe verschiedener Restaurants, etwa 1 bis 2 Kilometer entfernt. Sie können diese leicht mit dem Fahrrad oder zu Fuß erreichen. Kommt nach Chengdu, wie kann man keine scharfen Speisen essen? Das Mittagessen von heute, sei es Pobo-Hühnchen, Chen Mapo oder Drachenhand, ist der authentischste Sichuan-Geschmack. Natürlich, wenn Sie es nicht scharf essen können, denken Sie daran, dem Personal "leicht scharf" (微微辣) zu sagen, wir bieten auch völlig scharmlosen Speisen an. Nach dem Mittagessen können Sie zum Songxianqiao Antiquitäten- und Kunststadt gehen, die etwa 1,2 Kilometer entfernt ist und etwa 18 Minuten zu Fuß dauert. Alternativ können Sie an der Kreuzung von Mudian Road und Caotang North Road einen Gemeindebus nehmen. Nehmen Sie entweder den Gemeindebus 1031 oder den Gemeindebus 1024 und steigen Sie an der Haltestelle Qingjiang East Road aus. Von dort sind es 500 Meter zu Ihrem Ziel, was insgesamt etwa 22 Minuten dauert. Wir empfehlen, zu Fuß zu gehen, da es effizienter ist. Den Bus zu nehmen würde länger dauern, also ist es nicht die bevorzugte Option.
⏰Öffnungszeiten: Regulär: 9:00-18:00 Früher Markt: mittwochs und sonntags: 7:00 12:00 Der Name "Songxian-Brücke" (Brücke des Abschieds vom Unsterblichen) ist recht elegant. Es wird gesagt, dass der Unsterbliche Lü Dongbin, nachdem er an einem Tempelfest im Qingyang-Palast teilgenommen hatte, diese Brücke auf seinem Weg zurück in den Himmel überquert hat, was der Brücke ihren Namen gab. Die Atmosphäre hier hat jedoch nichts mit Unsterblichen zu tun. Wenn Sie in Peking waren, werden Sie feststellen, dass die Stimmung hier der in Panjiayuan sehr ähnlich ist. Dieser Markt ist voller Schatzsucher, die hoffen, einen verborgenen Schatz zu finden, der sie über Nacht reich machen könnte. Die Mischung aus Verlangen und Geschick schafft eine einzigartige Atmosphäre. Was ist "Jianlou"? Auf dem Antiquitätenmarkt bezieht sich "jianlou" auf den Akt, einen Artikel zu einem niedrigen Preis zu kaufen, weil der Verkäufer seinen wahren Wert nicht kennt, während der Käufer es tut. In den 1980er Jahren gab es viele Geschichten über Menschen, die Antiquitäten im Wert von Millionen für nur einige Yuan kauften, was viele inspirierte, ihr Glück auf diese Weise zu versuchen. Marktübersicht: Der Markt ist ein Labyrinth aus Antiquitätengeschäften und Freiluftständen. Renommierte Händler verkaufen authentische Kalligrafien, Gemälde, Antiquitäten, Jade, Perlen, Rosenholzschnitzereien, bronzene Buddha-Statuen, Porzellan und mehr, oft zu hohen Preisen. Es gibt auch Hunderte von Blumenständen und verstreuten Ständen, von denen jeder seine eigenen einzigartigen Angebote hat. Einzelhändler kommen aus ganz China, einschließlich Henan, Shandong, Shaanxi, Zhejiang, Guangdong, Xinjiang und Tibet, und bringen Artikel aus allen Ecken des Landes mit. Sie können Ziegel und Fliesen aus der Qin- und Han-Dynastie, Porzellan aus der Ming- und Qing-Dynastie, Elfenbeinschnitzereien, buddhistische Dekorationen, Yixing-Teekannen aus lila Ton, Henan-gefarbenes Tongefäß, verschiedene Jade-Stücke, Schnupftabaksflaschen, Pfeifen, Figuren, Abzeichen, Bilder, Comics, Briefmarken und sogar Erinnerungsstücke der Kulturrevolution wie Rote-Garde-Abzeichen und Armbinden finden. Die Preise sind flexibel, und die Vielfalt ist überwältigend, aber erwarten Sie nicht zu viel Authentizität von den sogenannten "Antiquitäten." Einer der Highlights des Marktes ist die Fülle von Schmuck, die von Verkäufern aus Tibet angeboten wird. Wenn Sie an der Himalayan-Kultur in Tibet interessiert sind, ist dies ein großartiger Ort zur Erkundung. Es ist jedoch ratsam, mehr zu fragen und weniger zu kaufen, da die Authentizität der Artikel fraglich sein kann. Der Schmuck in Tibet hat eine bedeutende Rolle im täglichen Leben der Einheimischen und wird nicht nur zur Dekoration, sondern auch in religiösen Zeremonien und Festivals verwendet. Zu den gängigen Stücken gehören Halsketten, Armbänder, Ringe und Ohrringe, die oft glückverheißende Symbole und Designs mit starken Einflüssen des Tibetischen Buddhismus aufweisen. Zu den Materialien gehören natürliche Edelsteine, Tierknochen, tibetanisches Silber und tibetanisches Kupfer. Wenn Sie an einem Kauf interessiert sind, ist Feilschen ein Muss. Eine gute Faustregel ist, die erste Ziffer des Preises zu ignorieren. Machen Sie sich keine Sorgen, in Schwierigkeiten zu geraten; Wenn der Verkäufer verärgert ist, wird er Sie höchstwahrscheinlich einfach ignorieren. Wenn er jedoch dem Preis zustimmt, den Sie verlangen, und Sie sich dann entscheiden, nicht zu kaufen, könnte dies als unehrlich angesehen werden und zu Streitigkeiten führen. Zusätzlich zu den zahlreichen tibetischen Kulturprodukten, die hier erhältlich sind, gibt es auch ein Café, das von zwei Jungen aus Tibet betrieben wird:
💰 Eintrittspreis: 10 RMB ⏰ Öffnungszeiten: 8:00-17:30 (bis 18:00 im Sommer) 📷 Empfohlene Besuchsdauer: 1,5 Stunden Einführung in den Qingyang-Palast Der Qingyang-Palast ist einer der vier großen taoistischen Tempel Chinas und erstreckt sich über eine Fläche von 45.000 Quadratmetern. Er ist eine kulturelle Relikte-Schutzstätte auf Provinzebene, und der Qingyang-Distrikt von Chengdu ist nach diesem taoistischen Tempel benannt. Der Bau dieses taoistischen Gebäudes begann während der Zhou-Dynastie (1046 v. Chr. - 256 v. Chr.) und wurde ursprünglich Qingyang Si genannt. Laut Legende vertrat Laozi, der Gründer des Taoismus, das Prinzip „Dao folgt der Natur“. Desillusioniert von den sozialen Unruhen und dem moralischen Verfall der Zentralebene suchte er, sich von diesen Störungen zu distanzieren, um das wahre Dao zu verstehen und spirituelle Freiheit und Ruhe zu erlangen. Er reiste westwärts, durchquerte den Hangu-Pass, eine Festung hinter der die Gebiete nomadischer Stämme lagen, die zu dieser Zeit als barbarisch galten. Der Torwächter, Yin Xi, bewunderte Laozi und überredete ihn, seine Lehren aufzuschreiben. Laozi schrieb das „Dao De Jing“ und sagte dann zu Yin Xi, dass er gehen müsse. Er wies Yin Xi an, ihn nach tausend Tagen in Chengdu im Qingyang Si zu finden. Yin Xi folgte den Anweisungen und fand ein Kind im Qingyang Si, das die reinkarnierte Version von Laozi war. Laozi vollendete dann seine Lehren über das „Dao De Jing“ an diesem heiligen Ort. (Porträt von Laozi) Das „Dao De Jing“ ist ein antiker chinesischer philosophischer Text aus der Zeit vor der Qin-Dynastie und besteht aus etwa 5.000 Zeichen. Es ist in zwei Teile unterteilt: das „Dao Jing“ und das „De Jing“. Durch die Erklärung der Konzepte „Dao“ (Wahrheit) und „De“ (Tugend) bietet es Weisheit und Methoden zur Selbstkultivierung, Regierungsführung, militärischer Strategie und Gesundheit. Das „Dao De Jing“ wird als das König aller Schriften verehrt und ist eines der größten Meisterwerke der chinesischen Geschichte. Es ist das am meisten übersetzte chinesische Klassikwerk nach der Bibel und hat die Philosophie, Wissenschaft, Politik und Religion tiefgreifend beeinflusst. Es ist ein wesentlicher Bestandteil der chinesischen Kultur und ein wertvoller spiritueller Schatz für die gesamte Menschheit. Um Ihnen zu helfen, verstehen wir „Dao“ hier als „Wahrheit“, und wir präsentieren Ihnen den Anfangsparagraphen dieses großartigen Werkes, damit Sie ihn schätzen können. Obwohl „Dao“ mehr als nur Wahrheit umfasst, einschließlich Lebensstil, moralische Prinzipien und Weltanschauung. Erster Abschnitt des „Dao De Jing“: „Wahrheit kann artikuliert werden, aber sie ist nicht vollständig gleichbedeutend mit der allumfassenden, ewig existierenden, sich ständig bewegenden ewigen Wahrheit. Sie kann auch benannt werden, aber der Name ist nicht vollständig gleichbedeutend mit dem allumfassenden, ewig existierenden, sich ständig bewegenden Namen der Wahrheit. Das Nicht-Sein (was als Potenzial, unendliche Möglichkeiten verstanden werden kann) ist der Anfang von Himmel und Erde; das Sein ist der Ursprung aller Dinge. Daher kann man aus dem ewigen Nicht-Sein die Feinheiten der Wahrheit beobachten; aus dem ewigen Sein kann man die Grenzen der Wahrheit beobachten.“ Aufgrund von Platzbeschränkungen werden wir nicht auf akademische Diskussionen eingehen. Wenn Sie interessiert sind, gibt es viele übersetzte Versionen des „Dao De Jing“, die Sie lesen können. Während der Zeit der Drei Königreiche war dieser Ort als Qingyang Guan bekannt. In der Tang-Dynastie (881 n. Chr.) suchte Kaiser Xizong während der Huang Chao-Rebellion Zuflucht in Shu (Sichuan) und nutzte diesen Ort als temporären Palast. 883 n. Chr. wurde er von kaiserlichem Erlass in Qingyang-Palast umbenannt. Während der Fünf Dynastien (907-960 n. Chr.) wurde er wieder „Qingyang Guan“ genannt, und in der Song-Dynastie wurde er in „Qingyang-Palast“ umbenannt, was er bis heute behalten hat. Die meisten der bestehenden Gebäude wurden während der Herrschaft von Kaiser Kangxi der Qing-Dynastie (1667-1671 n. Chr.) neu erbaut. Zu Beginn der Qing-Dynastie kam der berühmte taoistische Priester Chen Qingjue nach Sichuan und praktizierte im Qingyang-Palast. Er erhielt von Kaiser Kangxi den Titel „der Jade Cave Zhenren (Person der Wahrheit)“ und die kaiserliche Plakette „Jade Cave Altar“ und andere Gegenstände. Dies etablierte offiziell die Jade Cave Altar-Sekte und machte den Qingyang-Palast zum Stammtempel der Jade Cave Altar-Sekte der Quanzhen-Schule und zum herausragenden taoistischen Tempel in Südwest-China. Der Qingyang-Palast bewahrt auch einen Nationalen Schatz, die gravierte Ausgabe des „Daozang Jiyao“. Diese religiöse Sammlung zeichnet nicht nur eine große Menge taoistischer Literatur auf, sondern dient auch als kultureller Schatz, der eine entscheidende Rolle beim Erbe und der Entwicklung der taoistischen Kultur spielt. Wenn Sie einen feierlichen religiösen Ort wie den Qingyang-Palast besuchen und Respekt zollen möchten, hat der Taoismus seine eigenen einzigartigen Rituale. Die richtige Art, Respekt zu zollen, besteht darin, Ihre rechte Hand über Ihren linken Daumen zu legen, Ihre linke Hand auf den Rücken Ihrer rechten Hand zu legen und eine Bogenform zu bilden, die einem Taiji-Diagramm ähnelt, um den Unsterblichen Respekt zu zeigen. Der Qingyang-Palast ist auch einer der Orte in Chengdu mit der festlichsten Atmosphäre während des Neujahrs. Es gibt auch Stände mit Kalligraphie- und Malereiarbeiten, landwirtschaftlichen Geräten, Bambus- und Korbwaren, Antiquitäten, Jade, Uhren, Brillen und anderen Artikeln, die geordnet nach Bereichen aufgestellt sind. Darüber hinaus gibt es einen Vogelmarkt, einen Buchmarkt sowie Ausstellungen und Verkäufe von Kalligraphie- und Malereikunst. Gleichzeitig gesellen sich verschiedene traditionelle Snacks und volkstümliche Darbietungen dazu, sodass das Blumenfest nicht nur ein visuelles Fest, sondern auch ein Fest für Geschmack und Unterhaltung ist. Seit 1980 beschloss die Regierung von Chengdu, den Veranstaltungsort des Blumenfestes im „Kulturpark" festzulegen, der nur durch eine Mauer vom Qingyang-Palast getrennt ist. Besichtigungsroute: 1. Bergtor → 2. Hunyuan-Halle → 3. Bagua-Pavillon → 4. Sanqing-Halle → 5. Predigtplattform → 6. Doumu-Halle → 7. Jadekaiser-Halle → 8. Tang-König-Halle
Vom Qingyang-Palast können Sie Ihr nächstes Ziel, die Shizi-Gasse, die 1,4 Kilometer entfernt ist, entweder zu Fuß oder mit einem gemeinsamen Fahrrad leicht erreichen.
Diese L-förmige Gasse, 300 Meter lang, ist frei von geschäftigen Menschenmengen und bewahrt viel von der alten Architektur Chengdus – traditionelle Sichuan-Höfen mit grauen Ziegeldächern, Holztüren und Fenstern sowie kunstvoll geschnitzten Türschwellen und -balken, die die Eleganz und den Charme traditioneller Architektur zeigen. Laut dem Zeitplan dieser Tour ist das Abendessen um 21:00 Uhr. Wenn Sie jetzt hungrig sind, können Sie zum Abendessen überspringen und dann Shizi Alley besuchen, nachdem Sie die Aufführung „Shu Feng Ya Yun“ genossen haben. Nachts durch Shizi Alley zu schlendern und die Freizeit zu genießen, ist ebenfalls eine großartige Option. Die Herkunft von Shizi Alley Vor der Xinhai-Revolution (1911) war Shizi Alley eine kleine Gasse in Chengdus „Mandschu-Stadt“, die Yongping-Allee genannt wurde. „Mandschu-Stadt“ war ein einzigartiges Merkmal der Qing-Dynastie in China. Um ihre Herrschaft aufrechtzuerhalten, mussten die Mandschu, die nur 1 % der Bevölkerung ausmachten, in jeder Provinz Truppen einstationieren, die ausschließlich aus Mandschu bestanden, um Aufstände zu unterdrücken. Daher wurden spezielle Wohngebiete eingerichtet, die als „Mandschu-Städte“ bekannt waren, was Städte bedeutet, in denen Mandschu lebten. Diese Gebiete hatten oft Verteidigungseinrichtungen, die nicht nur dazu dienten, Truppen und deren Familien unterzubringen, sondern auch einen gewissen militärischen Schutz zu bieten. (Altes Foto von Mandschu-Stadt vor 100 Jahren) Nach der Xinhai-Revolution und dem Fall der Qing-Regierung gab die neue republikanische Regierung die Abschaffung der Gassennamen in Chengdu bekannt, um das Ende der alten Ära zu kennzeichnen. Da sich zu dieser Zeit ein riesiger Persimmonbaum in der Gasse befand, wurde sie „Shizi“ (Persimone) Alley genannt. Obwohl der Persimmonbaum nicht mehr dort steht, steht jetzt ein 200 Jahre alter Ginkgo-Baum still in der Gasse und witness die Zeit. Historische Erinnerungen Wang-Anwesen: Am Eingang der Jinhe-Straße gelegen, gehört dieses alte westliche Gebäude einst Wang Zejun, dem Sohn von Wang Zuanxu, dem ehemaligen Gouverneur der Provinz Sichuan. Wang Zejun war eine umstrittene Figur, bekannt als ein typischer Tyrann, der oft junge Mädchen entführte und seine Diener schlecht behandelte. Er war jedoch auch ein ausgezeichneter General während des Anti-Japanischen Krieges, der mutig über 3.000 feindliche Soldaten tötete. In der unteren Tonge-Straße gibt es eine neu renovierte grüne Back-Holztür „Tehur’s (He) Haus“, die Tür ist das im Münchens, das in den 1980er und 1990er Jahren gebaut wurde, der Besitzer wurde in die mongolische Knocheneinstellfamilie geboren, die vierte Generation von He’s orthopädischen – He Renfu (1895-1969), seine Kampfkunst, seine hausgemachten Rezepte, sein Leben, um unzähligen Patienten zu helfen, Schmerzen zu lindern, He hat „Renji Medical Words“, „Flawless Zhai Bone-Setting Experience“, „Tehul’s orthopedic techniques“ geschrieben. Shizi Akademie: In der Mitte von Shizi Alley, unter dem 200 Jahre alten Ginkgo-Baum, wurde eine moderne Akademie auf dem Gelände des Stammhauses der Familie Du erbaut. Sie kombiniert ein Hofstudium, ein thematisches Gästehaus und ein privates Restaurant und schafft eine einzigartige kulturelle Atmosphäre mit ihrem ästhetischen Design. Über ihre historische Bedeutung hinaus bietet Shizi Alley auch zahlreiche köstliche Geschäfte mit Essen, Getränken und unterhaltsamen Erlebnissen. Nach der Erkundung von Shizi Alley möchten Sie vielleicht den traditionellen chinesischen „Ohrenreinigungsservice“ genießen, bekannt als „Cai Er.“ Wir empfehlen, zur Servicestelle zu gehen, um ein authentischeres und immersives Erlebnis zu haben.
Wenn Sie nach Chengdu kommen, ist es ein Muss, eine Fußmassage und ein Ohrpick zu haben. Lassen Sie uns sowohl körperlich als auch psychisch entspannen.
💰 Ticketpreis: 128-564 RMB ⏰ Öffnungszeiten 20:00 📷 Empfohlene Besuchsdauer: 70 Minuten Dieser Standort liegt 900 Meter von der Shizi-Gasse entfernt. Ob Sie zu Fuß oder mit dem Fahrrad kommen, es ist sehr leicht zu erreichen. Hier werden Sie eine erfreuliche Stunde verbringen. Wenn Sie vergessen haben, eine Reservierung vorzunehmen, können Sie auch versuchen, vor Ort zu buchen. Ticket-Link: [Shufeng Yayun Sichuan-Opernhaus] (https://us.trip.com/travel-guide/attraction/chengdu/shufeng-yayun-sichuan-opera-house-10759015/?locale=de-DE&curr=CNY&_gl=1*1hdfedr*_gcl_au*MTMzMDU2ODIwOS4xNzM1NDY4MjQ4) Wenn Sie es vorziehen, die Aufführung nicht zu sehen, ist es auch eine großartige Option, direkt zum Abendessen zu gehen.
Kommen Sie nach Chengdu, es wäre etwas bedauerlich, keinen Hotpot zu essen. Wir empfehlen Ihnen verschiedene Stile von Hotpot, aber natürlich, wenn Sie nicht an Hotpot interessiert sind, ist das Sichuan-Essen heute Abend ebenfalls hervorragend.
Deine eintägige Erkundung dieser bezaubernden Stadt Chengdu neigt sich dem Ende zu. Wenn du an die heutige Reise zurückdenkst, sei es die Mischung aus moderner und klassischer Architektur im Xicun Courtyard, die atemberaubende Schönheit des Huanhuaxi Parks, der ehrwürdige und alte Qingyang-Palast, die aufregende Aufführung einer Sichuan-Oper oder die reiche und würzige Sichuan-Küche und die entspannte Einheimischen, hast du das Wesen gespürt, wie Chengdu das Leben definiert? Natürlich geht es in Chengdu nicht nur ums Essen, Trinken und Unterhaltung. Diese wunderbare Stadt hat so viel mehr zu bieten und es gibt viele weitere Möglichkeiten, sie zu erkunden. Schau dir gerne unsere anderen Chengdu-Touren für weitere Inspiration an. Wir hoffen, dass du eine fantastischen Zeit in Chengdu hast. Falls dir die heutige Reiseroute gefallen hat, ziehe bitte in Betracht, uns eine positive Bewertung zu hinterlassen. Solltest du während der Nutzung unserer selbstgeführten Tour Fragen haben, zögere bitte nicht, uns per E-Mail zu kontaktieren. Wir freuen uns auch über wertvolles Feedback oder Vorschläge, die du nach der Nutzung unseres Services haben könntest. Wir glauben, dass unsere positive Interaktion uns helfen kann, dir in Zukunft einen noch besseren Service zu bieten.
1. Bitte tragen Sie bequeme Schuhe, da heute viel Gehen auf dem Programm steht.
2. Versuchen Sie, eine Powerbank mitzunehmen, um sicherzustellen, dass Ihr Handy eingeschaltet bleibt.
3. Bitte nehmen Sie nicht zu viele Gegenstände mit, insbesondere keine Messer und zerbrechlichen Gegenstände.
4. Bringen Sie eine Jacke oder Sonnenschutzkleidung nach Bedarf mit.
5. Tragen Sie bitte Ihren Reisepass bei sich.
Melde dich in der EasyGo China App mit der E-Mail an, die du an der Kasse verwendet hast. Dein Kauf erscheint unter „Meine Reisen“.
Deine Route bleibt nach dem Kauf 2 Tage in der App verfügbar.
Eintritt und Reservierungen können separat anfallen. Prüfe vor der Reise die offiziellen Infos der Sehenswürdigkeit.
★ 5.0 / 5 · 14 Bewertungen von App-Reisenden
Xicun Courtyard was an unexpected photography goldmine — industrial heritage turned creative campus, great lines and light. Huanhua Creek Park gave a green, calm middle act. Qingyang Palace, one of the oldest Taoist temples in Chengdu, felt quietly powerful. The Sichuan opera performance in the evening had everyone cheering. A day that mixed Chengdu's old soul with its new creative energy.
El día con mejor relación calidad-precio de Chengdu hasta ahora. La ciudad de antigüedades y arte junto al puente Songxian es un laberinto maravilloso — juegos de té, libros viejos, curiosidades y regateo de la manera más amable. El callejón Shizixiang es la versión celestial del street food: me lo recorrí entero comiendo. El espectáculo de ópera de Sichuan por la noche, con el cambio de máscaras, fue espectacular. Un día muy de Chengdu: barato, sabroso, ruidoso, divertido.
La arquitectura moderna del patio Xicun y el parque Huanhuaxi se miran desde la misma calle; la paz taoísta del templo Qingyang roza el bullicio del mercado de antigüedades — el pasado y el presente de Chengdu viven en una misma calle, y cada foto es una lección de composición.
I loved the architectural focus of this day. The Xicun Courtyard is a really unique, modern space built around a traditional courtyard concept. It was a great contrast to the classical serenity of Du Fu's Thatched Cottage and the nearby Qingyang Taoist Temple. The app created a logical path through these different sites, ending with a recommendation for an amazing Sichuan dinner. I tried the Douban Yu (fish in chili bean paste), and it was incredible. A great day for anyone interested in design, poetry, and fantastic food.
Le béton brut de la cour Xicun fait face au parc Huanhuaxi ; au temple Qingyang un moine balaie, au marché des antiquités on marchande — l’« esprit du Sichuan » est comme un essai : le fond est libre, mais le fil tient.
This was my “quiet elegance” Chengdu day—perfect for February when you want beauty without the crowds feeling aggressive. Xicun Compound is such a visual statement: modern structure, open space, clean lines—very editorial. Then Du Fu Thatched Cottage and Huanhua Creek Park felt like a soft-focus interlude, with waterways and winter greenery that made even a simple portrait look composed. I loved browsing the antique vibe at Songxianqiao; it’s the kind of place where objects have attitude. Qingyang Palace added that refined Taoist atmosphere, and the evening show at Shufeng Yayun tied culture and performance together in a way that felt immersive but not touristy. Food was curated like a tasting journey: dan dan noodles, red oil wontons, and a warming hotpot finish. Bonus points for small comforts like foot therapy/ear cleaning—my feet said “thank you” in fluent sarcasm.
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