Sarapan→Kedai Xicun→Kediaman Du Fu/Taman Huanhua Creek untuk teh pagi→Makan tengah hari→Hantar ke Bandar Antik Xianqiao→Kuil Qingyang→Santai→Shufeng Yayin→Makan malam
Mari kita mulakan perjalanan hari ini dengan sarapan. Di mana pun anda tinggal, anda boleh dengan mudah sampai ke lokasi sarapan kami dengan teksi atau MRT.
Dalam sarapan di Chengdu, makanan berasaskan tepung adalah elemen yang sangat penting, sarapan hari ini akan termasuk shaomai, dumpling, mi, chaoshou dan pelbagai cara penyediaan, sudah tentu, jika anda ingin makan sesuatu yang lain, ada zongzi.
💰 Harga tiket: Gratis ⏰ Waktu buka: 10:00-22:00 📷 Lama kunjungan yang disarankan: 1.5-2 jam Hari ini kita berada di tempat pertama, sebuah “bangunan terhenti” yang terkenal di seluruh dunia, dan juga sebuah keajaiban ekologi arsitektur yang hanya bisa lahir di Chengdu. Bangunan “yang bobrok” ini dirancang dan direncanakan secara pribadi oleh arsitek internasional Liu Jiakun, dan terpilih dalam pameran tema Paviliun Utama pada Biennale Arsitektur Venesia ke-15. Ringkasan Xicun Courtyard Bentuk bangunan ini, dan namanya, apakah membuat Anda mengingat East Village di New York di sisi lain Bumi? Meskipun mereka mirip, esensi internalnya sebenarnya sangat berbeda. Inspirasi bangunan ini berasal dari suasana kehidupan yang kaya di Chengdu, Liu Jiakun menekankan bahwa desain arsitektur bukan hanya tentang merancang bangunan itu sendiri, tetapi juga harus mempertimbangkan keseluruhan pengalaman dan gaya hidup manusia. Dia selalu memperhatikan pengalaman penggunaan dan kebutuhan emosional orang dalam desainnya. Jadi dia mengambil ruang asrama kolektif dari era ekonomi terencana Tiongkok sebagai prototipe, berusaha mengintegrasikan pola ruang komunitas yang memiliki warna idealisme kolektivisme ini ke dalam desain arsitektur modern, menggabungkan ingatan kolektif, karakter daerah, dan gaya hidup modern. Dia mengintegrasikan elemen bangunan tradisional seperti langit-langit, atrium, dan pemandangan hutan, untuk menunjukkan penghormatan dan pewarisan orang-orang Chengdu terhadap budaya tradisional, dan juga merupakan “ekspresi modern elemen tradisional” yang selalu dia pegang. Ini adalah bangunan yang dipenuhi dengan karakteristik lokal Chengdu, tempatnya menggunakan bambu untuk membagi bagian tepi courtyard menjadi 5 alun-alun bambu dengan cermat. Seperti kedai teh di bawah bambu yang dapat ditemukan di taman-p taman di daerah lama, menghormati kehidupan santai di mana orang-orang Chengdu yang tua menikmati teh sambil menikmati pemandangan bersama beberapa teman. Sementara itu, bata berlubang di atas bisa ditanam dengan sayuran (seperti cabai, selada), serta tanaman obat tradisional. Ini sangat mirip dengan situasi di mana orang-orang Chengdu yang tua menanam sayuran di balkon mereka dan memakannya sendiri. Di dalam bangunan, terdapat banyak toko yang menarik, kafe, toko pencuci mulut, toko pakaian, dan pasar kreatif, mencerminkan suasana kehidupan sehari-hari yang disukai orang Chengdu. Bahkan bentuk keseluruhan bangunan ini dapat memicu asosiasi dengan “hotpot Sichuan”. Selain ekspresi emosional, ini juga merupakan bangunan yang memiliki misi untuk memperingati masa lalu dan menginspirasi masa depan. Material bangunan di Xicun Courtyard mencakup bahan bangunan dari reruntuhan gempa bumi Wenchuan, mencerminkan semangat rekonstruksi pasca bencana dan kelahiran kembali emosional; Bangunan ini telah mewujudkan tanpa radiasi, dengan konsumsi energi rendah, dan penampungan air hujan sepenuhnya, sepenuhnya tercapai untuk penghematan energi dan perlindungan lingkungan; Ini membangun jalur setinggi lebih dari 20 meter dari tanah, sepanjang 1,5 kilometer, memungkinkan kerja dan kehidupan untuk bersatu dan berinteraksi harmonis. Masih banyak hal yang perlu dijelajahi, mari kita jelajahi dengan langkah kaki kita sendiri.
Kami mencadangkan dua cara untuk anda sampai ke Taman Huanhuaxi.
💰 Tiket: Tanpa reservasi, masuk gratis, masuk melalui pintu selatan ⏰ Jam buka: Setiap hari 6:00-22:00 📷 Durasi bermain yang direkomendasikan: 1,5-2 jam Dinamai berdasarkan puisi Du Fu, seorang “Santo Puisi” dari Dinasti Tang, 1300 tahun yang lalu, dikenal sebagai “taman terindah di Chengdu” dan “taman bintang lima satu-satunya di Chengdu”. Namun menariknya, banyak orang tidak pergi ke Du Fu Cottage yang ada di seberang, tetapi lebih menyukai area hijau yang segar ini. Hanya karena saat memasuki tempat ini, seolah-olah memasuki dunia dari pena sang Santo Puisi, gubuk jerami, perahu kecil, hutan bambu, dinding merah, bangau putih, aliran sungai kecil...... serta barisan puisi yang dapat dilihat di mana-mana, hampir tidak ada nuansa komersial, hanya pemandangan alami dan sejarah budaya menyatu dalam ketenangan dan ketentraman. Mengenal Du Fu: Du Fu (712 tahun—770 tahun) adalah salah satu penyair terbesar pada Dinasti Tang di China. Hidupnya seperti film yang penuh liku-liku, dipenuhi dengan pergolakan dan penderitaan, tetapi puisinya seperti cermin yang secara nyata merekam suka duka zaman itu. Ia dikenal sebagai “Santo Puisi”—“Santo” dalam bahasa Cina berarti “contoh yang sangat tinggi”, seperti “santo” dalam budaya Barat. Du Fu lahir dalam keluarga pejabat yang kaya, sudah bisa menulis puisi pada usia 7 tahun. Di masa mudanya, ia berkeliling seperti backpacker, mendaki Gunung Tai, dan melihat laut. Ia adalah penggemar besar penyair besar Li Bai, menulis 15 puisi untuk Li Bai untuk mengekspresikan rasa kagum dan perhatian, namun untuk puisi yang ditulis Li Bai untuknya, saat ini hanya ada 3 puisi yang dapat dikonfirmasi. Setelah usia 30, Du Fu ingin menjadi pejabat di ibu kota Chang'an (sekarang Xi'an), tetapi gagal dalam ujian dan sangat miskin hingga tidak bisa makan. Ia menulis dalam puisinya, “Setiap hari mengetuk pintu orang kaya, hanya untuk mencari sisa makanan.” Pengalaman ini membuatnya menyaksikan perbedaan kaya dan miskin dalam masyarakat, dan ia menuliskan kalimat terkenalnya “Daging dan anggur di pintu merah busuk, di jalan orang mati membeku” (di rumah orang kaya daging dan anggur membusuk, sementara orang miskin mati membeku di jalanan). Setelah 9 tahun, pemberontakan An Lushan pecah, dan Du Fu bersama keluarga mengungsi layaknya pengungsi. Ia menyaksikan tentara menculik orang tua, pasangan pengantin baru terpaksa terpisah, bahkan anak bungsunya kelaparan hingga mati. Meskipun terjerumus dalam kemiskinan, Du Fu tetap peduli pada orang-orang yang lebih menderita. Ia menulis tentang petani yang “dipungut pajak hingga hanya tersisa tulang”, dan tentang prajurit yang “pakaian yang dijahit ibunya sebelum berangkat berperang sudah tidak terjatuh.” Puisinya tidak menggunakan bahasa yang mewah, hanya terdapat empati yang mendalam terhadap orang biasa. Ia menulis kisah-kisah penuh darah dan air mata itu menjadi puisi realisme yang terkenal, “Tiga Petugas” dan “Tiga Perpisahan”, yang bertahan selama ribuan tahun. Dalam puisi “Petrus Si Penghulu”, tentara menculik nenek di tengah malam, hanya meninggalkan teriakannya: “Saya bahkan tidak punya satu baju lengkap!” Sedangkan dalam “Perpisahan di Usia Tua”, tentara harus menangkap suami dari pasangan tua untuk berperang, sementara keturunan pasangan tua tersebut telah ditangkap untuk berperang dan mati dalam perang. Pasangan tua tersebut sudah tahu, pergi kali ini pasti tidak akan selamat. Dalam saat perpisahan hidup dan mati ini, suami khawatir tentang isterinya yang pakaiannya tipis, takut kedinginan di malam hari. Sedangkan istri berulang kali mengingatkan agar di perjalanan menambah makanan, jangan sampai kelaparan. Kekejaman perang, penderitaan rakyat, perasaan kompleks para lansia...... kesengsaraan orang-orang kecil ini di bawah zaman besar dituangkan dalam 200 kata yang mendalam. Setelah berusia 50 tahun, Du Fu membangun gubuk jerami di Chengdu (sekarang “Du Fu Cottage”), dan sejenak menjalani kehidupan pedesaan bercocok tanam dan membuat puisi. Tetapi sepasang angin besar merobohkan atapnya, ia menulis “Lagu Gubuk yang Dirobohkan oleh Angin Musim Gugur”, dengan candaan “Di tepi tempat tidur tidak ada tempat untuk menampung kedatangan air hujan,” tetapi tetap berharap “semua orang miskin di dunia memiliki rumah untuk ditinggali.” Di tahun-tahun terakhir hidupnya, ia mengembara seperti burung migrasi, dan akhirnya meninggal dunia di atas perahu kecil. Du Fu bukanlah pahlawan sempurna—ia miskin, suka mengeluh, dan gagal dalam kariernya, tetapi ia menjadikan kesengsaraan orang biasa menjadi seni yang abadi melalui puisi. Jika Anda ingin tahu apa yang dimaksud dengan “tetap berharap di tengah keputusasaan”, apa itu “mengubah dunia dengan kata-kata”, membacalah puisi Du Fu. Kisahnya mengajarkan kita: meskipun hidup penuh dengan kehampaan, jiwa tetap bisa mulia. Li Bai yang berbakat dan romantis disebut “Sang Penyair”, bahasanya bebas dan tidak terikat, emosinya meletus seperti letusan gunung berapi, menunjukkan semangat yang luar biasa dan suasana yang mempesona, seperti bintang-bintang di langit yang berkilauan dan tak terjangkau. Sementara Du Fu justru sebaliknya, orang-orang mengatakan, membaca puisinya seperti menonton film dokumenter, yang dapat mengembalikan realitas Cina 1300 tahun yang lalu. Pertemuan dan pengalaman kedua orang ini juga sepenuhnya menggambarkan sejarah Dinasti Tang dari zaman keemasan hingga kemunduran, bisa dikatakan, jika Anda memahami kedua orang ini, Anda bisa memahami setengah dari Dinasti Tang, dan juga setengah dari Cina. Du Fu Cottage terletak di sebelah utara Huanhuaxi Park, jika Anda tertarik, Anda juga bisa mengunjungi, tetapi sebenarnya tidak ada hubungannya dengan rumah Du Fu dan tidak memiliki barang-barang yang digunakan Du Fu. Lebih mirip sebagai tempat peringatan dan penghormatan kepada Du Fu oleh generasi yang akan datang. Jika Anda tertarik pada Du Fu, Anda juga bisa mengunjungi di lain hari, ingat untuk mempelajari kehidupan dan puisi Du Fu sebelumnya, masuk dari pintu utara, keluar dari pintu selatan. Rute perjalanan: Pintu selatan → 1. Taman Seribu Pohon → 2. Kafe Teh Sichuan Barat → 3. Danau Canglang → 4. Pulau Bangau Putih → keluar dari pintu utara
Taman Fenghuaxi terletak dengan mudah berdekatan dengan pelbagai restoran, dalam jarak kira-kira 1 hingga 2 kilometer. Anda boleh dengan mudah berbasikal atau berjalan ke sana. Apabila di Chengdu, bagaimana mungkin untuk tidak makan sedikit pedas? Makan tengah hari hari ini, sama ada Boboji, Chen Mapo atau Long Chaoshou, adalah rasa Sichuan yang paling asli dan tulen, sudah tentu, jika anda tidak boleh makan pedas, sila ingat untuk memberitahu pekerja“微微辣”（bahasa Cina dan Inggeris），kami juga menyediakan pilihan makanan yang tidak pedas sama sekali. Selepas makan tengah hari, anda boleh berjalan ke Kota Seni Antik Songxianqiao, yang berjarak kira-kira 1.2 kilometer, mengambil masa sekitar 18 minit untuk berjalan. Di samping itu, anda boleh mengambil bas komuniti di persimpangan Jalan Mudian dan Jalan Caotang. Naik bas komuniti 1031 atau bas komuniti 1024 dan turun di stesen Qingtian Donglu. Dari situ, berjalan 500 meter untuk sampai ke destinasi, keseluruhannya mengambil masa sekitar 22 minit. Kami mengesyorkan berjalan kaki kerana ia lebih efisien. Naik bas akan mengambil masa lebih lama, jadi bukan pilihan utama.
⏰Waktu Operasi： Waktu Normal: 9:00-18:00 Pasar Awal: Rabu dan Ahad: 7:00-12:00 ”Songxianqiao“ nama yang sangat indah, kononnya pada zaman dahulu, dewa Lü Dongbin turun ke dunia untuk menyaksikan pameran lampu di Kuil Qingyang, lalu melintasi jembatan ini menuju barat untuk kembali ke surga. Namun suasana di sini tidak ada kaitan langsung dengan dewa. Jika anda pernah ke Beijing, maka suasana di sini sangat mirip dengan Panjiayuan. Kerana di pasar seperti ini, ada banyak peminat yang datang untuk mencari “harta terpendam” yang boleh menjadikan mereka kaya mendadak. Dalam keinginan dan teknik, suasana di sini memiliki keunikan tersendiri. Apa itu “menyimpan harta”? Di pasar antik, istilah ini merujuk kepada situasi di mana penjual tidak mengetahui nilai barang tetapi pembeli mengetahuinya, maka pembeli dapat membelinya pada harga yang lebih rendah dan memperoleh keuntungan. Pada tahun 80-an, banyak cerita bahawa orang membeli barang antik yang bernilai jutaan hanya dengan beberapa yuan di pasar antik, yang memotivasi ramai untuk mahu menjadi kaya dengan cara ini. Bukan hanya pembeli, tetapi juga penjual. Di dalam pasaran, kedai-kedai antik dan gerai-gerai terbuka berdiri yang bersebelahan, seperti “labirin”, peniaga yang sah dan pengumpul seni menjalankan perniagaan, menjual seni kaligrafi dan lukisan asli dan bermutu tinggi, barang antik, batu giok dan jade, mutiara dan agate, ukiran kayu cendana, patung perunggu Buddha, pelbagai porselin, batu kristal dan banyak lagi dengan harga yang mahal. Di sini juga terdapat ratusan gerai dan kedai, sangat unik. Kebanyakan peniaga adalah daripada Henan, Shandong, Shaanxi, Zhejiang, Guangdong, Xinjiang, dan Tibet, terdapat pelbagai jenis barangan dari seluruh pelosok seperti bata Qin, jubin Han, porselin dari zaman Ming dan Qing, ukiran gading, hiasan Buddha, tanah liat Yixing, warna tiga Henan, pelbagai jenis batu giok, dan banyak lagi seperti botol serbuk, paip, patung tanah liat, pin, gambar, buku komik, setem dan pelbagai benda kecil dari zaman Revolusi Kebudayaan, harga sangat fleksibel dan banyak variasi, tetapi jangan terlalu berharap terhadap keaslian “antique” yang disebut. Di sini juga ada satu keunikan, iaitu banyak orang Tibet yang menjual perhiasan Tibetan, jika anda bercadang untuk memahami budaya Himalaya Tibet, boleh banyak melihat, tetapi disyorkan bertanya lebih banyak, beli kurang, kerana keasliannya sukar dikatakan. Perhiasan Tibet memainkan peranan penting dalam kehidupan harian masyarakat Tibet, tidak hanya untuk hiasan tetapi juga untuk upacara agama dan perayaan. Perhiasan Tibet yang biasa termasuk kalung, gelang, cincin, dan anting-anting. Corak dan reka bentuk perhiasan sering dilengkapi dengan makna yang baik, dan mempunyai elemen Buddha Tibet yang kuat. Corak yang biasa termasuk ‘Lapan Aksara Beruntung’ Buddha, singa dan gajah yang melambangkan kekuatan dan keberanian, serta matahari, bulan, bintang yang melambangkan keseimbangan dan harmoni alam. Bahan yang digunakan termasuk batu permata asli, tulang haiwan, perak Tibet dan tembaga Tibet. Jika anda berminat, tawar menawar adalah wajib, disarankan walau apa pun harga yang diberi, mulakan dengan menghapuskan nombor terawal, jangan risau akan keselamatan di China, sangat selamat, terdapat banyak kamera pengawasan; jika mereka marah, mungkin mereka hanya akan mengabaikan anda. Tetapi jika mereka bersetuju dengan harga anda dan anda berkata tidak ingin membeli, itu akan dianggap sebagai kurang jujur dan mungkin menyebabkan perselisihan. Di sini, bukan hanya banyak produk budaya Tibet, tetapi juga ada kafe yang diusahakan oleh dua budak lelaki Tibet——
💰Harga tiket: 10 Yuan RMB ⏰Waktu buka: 8:00-17:30 (ditambah hingga 18:00 pada musim panas) 📷Durasi rekomendasi kunjungan: 1.5 jam Pengenalan Qingyang Palace Salah satu dari empat kuil Tao terkenal di seluruh negara, dengan luas total 45.000 meter persegi, merupakan unit perlindungan warisan budaya tingkat provinsi, dan kawasan Qingyang di Chengdu dinamai sesuai dengan kuil ini. Bangunan Tao yang ini mulai dibangun pada Dinasti Zhou (1046 SM - 256 SM), pada awalnya bernama Qingyang Si. Kisahnya, pendiri Taoisme “Laozi” menganjurkan “Dao fa ziran”. Menghadapi ketidakstabilan sosial di pusat China pada waktu itu, dia merasa sangat kecewa dan berharap bisa menjauh dari semua kekacauan ini untuk memahami kebenaran sejati dari Dao, mencapai kebebasan dan ketenangan jiwa. Maka, dia memulai perjalanan ke barat, melewati Hangu Pass, yang kemudian memasuki daerah yang dihuni oleh suku nomaden yang pada waktu itu dianggap barbar. Jenderal penjaga pasukan di sana, Yinxi, mengagumi Laozi, dan dengan kuat meminta Laozi untuk menulis “Tao Te Ching” dan menjelaskan padanya. Setelah Laozi selesai menulis, dia memberi tahu Yinxi bahwa dia harus pergi dan tidak sempat menjelaskan, dan jika ingin mencarinya, datanglah ke Chengdu Qingyang Si seribu hari kemudian. Yinxi memenuhi janji, dan di bawah bimbingan Qingyang menemukan seorang anak kecil, yang merupakan reinkarnasi Laozi, dan di tempat ini, Laozi menyelesaikan penjelasan “Tao Te Ching”. Sejak saat itu, Qingyang Si menjadi tanah suci bagi ajaran Laozi. (Gambar Laozi) “Tao Te Ching” adalah sebuah karya filosofi dari periode kuno Cina, sekitar 5000 kata, bagian atas adalah “Dao Jing”, bagian bawah adalah “De Jing”. Dengan menjelaskan konsep “Dao” dan “De”, karya ini memberikan kebijaksanaan dan metode untuk memperbaiki diri, mengelola negara, berperang, dan menjaga kesehatan. Karya ini dikenal sebagai raja dari segala kitab, dan merupakan salah satu karya agung paling terkenal dalam sejarah China, setelah “Alkitab”, merupakan karya budaya yang diterjemahkan dan diterbitkan dalam bahasa asing dengan jumlah terbesar. Ia memiliki pengaruh yang mendalam di berbagai bidang seperti filosofi, sains, politik, agama, dan lainnya, dan tidak hanya merupakan bagian penting dari budaya China, tetapi juga harta spiritual yang berharga bagi seluruh umat manusia. Untuk memudahkan Anda memahami, di sini kita akan menganggap “Dao” sebagai “kebenaran”, dan menampilkan satu paragraf pembuka dari karya agung ini untuk Anda hayati. Meskipun Dao bukan hanya kebenaran, tetapi juga mencakup cara hidup, norma moral, dan pandangan alam. Paragraf pertama dari “Tao Te Ching” – Kebenaran dapat dijelaskan, tetapi tidak sepenuhnya setara dengan kebenaran abadi yang utuh, ada secara kekal dan bergerak tanpa henti; ia juga dapat diberi nama, tetapi tidak sepenuhnya setara dengan nama kebenaran yang utuh, ada secara kekal dan bergerak tanpa henti. Kekosongan (dapat dipahami sebagai kemungkinan yang potensial, tak terhingga), adalah awal dari langit dan bumi; keberadaan adalah asal dari segala sesuatu. Oleh karena itu, dari kekosongan abadi, kita dapat mengamati kehalusan kebenaran; dari keberadaan abadi, kita dapat mengamati batasan kebenaran. Karena keterbatasan ruang, kami tidak membahas masalah akademis. Jika Anda tertarik, “Tao Te Ching” memiliki banyak versi terjemahan yang tersedia untuk dibaca. Saat memasuki periode Tiga Kerajaan, tempat ini disebut Qingyang Guan. Pada Dinasti Tang (881 M), saat Pemberontakan Huangchao, Kaisar Tang Yang bersembunyi di Sichuan dan pernah menjadikan ini sebagai istana perjalanan. Pada 883 M, diperintah untuk mengubah namanya menjadi Qingyang Palace. Pada Lima Dinasti (907-960 M), namanya kembali diubah menjadi “Qingyang Guan”, dan pada Dinasti Song kembali diubah menjadi “Qingyang Palace”, hingga hari ini. Bangunan yang ada saat ini sebagian besar dibangun kembali pada tahun Keenam hingga Kesepuluh masa pemerintahan Kaisar Kangxi (1667 M - 1671 M). Pada awal Dinasti Qing, seorang pendeta terkenal Chen Qingjue masuk ke Sichuan untuk berlatih di Qingyang Palace. Dia diberikan gelar “Zhenren Bi Dong” oleh Kaisar Kangxi, dan diberikan plat tulisan tangan “Bi Dong Dan Tai” serta beberapa puisi “Red Dragon Black Tiger” lainnya. Dengan demikian secara resmi didirikan ajaran Dan Tai Bi Dong, dan Qingyang Palace menjadi tempat suci dari ajaran Dan Tai Bi Dong dari sekte Quanzhen, kuil utama di barat daya. Di sini juga tersimpan cetakan “Dao Zang Ji Yao”, yang merupakan warisan tingkat nasional, bukan hanya sebuah koleksi dokumen Tao untuk agama, tetapi juga merupakan harta budaya yang memainkan peran penting dalam pewarisan dan perkembangan budaya Tao. Saat berada di tempat ibadah yang suci seperti Qingyang Palace ini, jika Anda ingin bersembahyang, Taoisme juga memiliki ritual yang unik. Cara bersembahyang: Dengan tangan kanan memegang ibu jari tangan kiri, dan tangan kiri diletakkan di punggung tangan kanan, kedua tangan dipegang bersama menjaga bentuk arched, yang menyerupai gambar Taiji, sebagai ungkapan rasa hormat kepada para dewa. Tempat ini juga menjadi salah satu tempat yang paling “meriah” bagi masyarakat Chengdu. Selama bulan pertama (bulan kalender lunar 12), adalah “Festival Lampion” di Qingyang Palace: Dimulai dari tanggal 2 bulan lunar pertama, hingga 15 bulan pertama. Berasal dari periode Dinasti Han Barat, mencapai kejayaannya pada Dinasti Tang, festival ini telah berlangsung selama lebih dari 1800 tahun. Festival lampion semula diadakan untuk satu malam pada tanggal 15 bulan pertama, pada masa Kaisar Xuanzong, festival ini diperpanjang menjadi tiga malam, menjadikannya festival lampion Chengdu yang sangat khas. Selama festival lampion, Qingyang Palace dan daerah sekitarnya dihiasi dengan lentera, menampilkan berbagai lentera indah. Lentera ini termasuk lentera gantung, lentera dinding, lentera berputar, lentera ikan koi, lentera bunga teratai, dan lain-lain, berwarna-warni dan memikat. Selama festival lampion juga ada pertunjukan rakyat seperti tarian naga, tarian singa, akrobat, dan opera, yang menarik banyak warga dan wisatawan untuk menyaksikannya. Sedangkan pada bulan kedua bulan lunar, adalah “Festival Bunga” di Qingyang Palace: Sejak Dinasti Tang (lebih dari 1000 tahun yang lalu), setiap tahun pada tanggal 15 bulan kedua lunar, festival bunga tahunan diadakan di sini, berlangsung selama satu hingga satu setengah bulan. Selama Festival Bunga, petani bunga dari sekitar Chengdu dan unit terkait akan membawa bunga, tanaman pot, dan bonsai terbaik mereka ke Qingyang Palace untuk dipamerkan dan dijual. Selain itu, selama Festival Bunga, juga akan ada berbagai pengrajin rakyat dan pedagang yang membuka stan, menciptakan pasar pertukaran barang yang ramai. Selain pameran bunga, ada juga tempat teratur untuk pameran karya kaligrafi, alat pertanian, barang anyaman bambu, barang antik, jade, jam, kacamata, dan lain-lain. Selain itu, juga terdapat pasar burung, pasar buku, dan pameran seni kaligrafi. Sementara itu, berbagai makanan tradisional dan pertunjukan rakyat juga akan bergabung, membuat Festival Bunga menjadi tidak hanya sebuah pesta visual, tetapi juga pesta rasa dan hiburan. Sejak 1980, pemerintah kota Chengdu memutuskan untuk menetapkan lokasi Festival Bunga di “Taman Budaya”, yang terletak tidak jauh di seberang tembok dari Qingyang Palace. Rute kunjungan 1.Pintu Gunung→2.Hun Yuan Hall→3.Ba Gua Pavilion→4.San Qing Hall→5.Shuo Fa Stage→6.Dou Mu Hall→7.Yu Huang Hall→8.Tang Wang Hall
Dari Qingyang Palace, anda boleh dengan mudah berjalan kaki atau menunggang basikal sewa untuk sampai ke Shizi Alley yang terletak 1.4 kilometer jauh.
Di sini tiada keramaian, hanya sebuah lorong kecil berbentuk L. Jalan ini sepanjang 300 meter, tetapi masih mengekalkan banyak bangunan lama Chengdu—rumah tradisional Sichuan Barat, bumbung jubin hijau, tingkap dan pintu kayu, tangga di depan, dan ukiran di ambang pintu, semuanya menunjukkan kehalusan dan daya tarikan seni bina tradisional. Mengikut perancangan Tour ini, pukul 21:00 adalah waktu makan malam, jika anda lapar sekarang, anda juga boleh melangkau terus ke langkah makan malam. Kemudian setelah menghayati “Keanggunan Su Feng” anda boleh melawat Kampung Kesemak di bawah sinar malam, menikmati waktu santai juga adalah pilihan. Asal Usul Kampung Kesemak—— Sebelum Revolusi Xinhai (1911), Kampung Kesemak ialah sebuah lorong kecil di Chengdu yang dipanggil “Mancheng”——Lorong Yongping. Mancheng adalah perkara unik di zaman Dinasti Qing di China, pada ketika itu, dengan jumlah etnik Manchu hanya satu peratus berbanding Han, mereka harus menyebarkan tentera yang terdiri sepenuhnya daripada orang-orang Manchu di setiap provinsi untuk menindas pemberontakan, jadi mereka mendirikan kawasan kediaman khas, itulah asal usul “Mancheng” yang terletak berdekatan bandar-bandar yang menjadi ibu negeri, bermaksud kota tempat orang Manchu tinggal. Kawasan kediaman ini biasanya dilengkapi dengan kemudahan pertahanan, jadi bukan sahaja untuk menduduki tentera dan keluarga, tetapi juga menjalankan fungsi pertahanan ketenteraan tertentu. (Gambar lama Mancheng 100 tahun yang lalu) Setelah Revolusi Xinhai, kerajaan Qing jatuh, dan kerajaan baru Republik China mengumumkan untuk mengganti nama “lorong” di Chengdu sebagai tanda perpisahan dari zaman lama. Oleh kerana pada masa itu terdapat sebatang pokok kesemak besar di lorong, ia dinamakan “Kesemak”, maka lahirlah Kampung Kesemak yang ada sekarang. Kini di dalam lorong tiada lagi pokok kesemak, tetapi terdapat sebatang pokok ginkgo berusia 200 tahun yang rimbun dan lebat yang menemani Kampung Kesemak melalui lapangan waktu yang berlalu. Di sini terdapat banyak kenangan sejarah yang tinggal—— Di pintu masuk Jalan Jinhe, bangunan tua yang kelihatan klasik “Wang Gongguan”, pernah menjadi milik anak lelaki Wang Zuanxu, bekas Pengerusi Sichuan (ketika itu Gabenor tertinggi Sichuan), Wang Zejun, yang pernah menjadi komandan Tentera ke-44 semasa Perang Anti-Jepun. Beliau adalah seorang yang sangat kontroversi, kerana beliau adalah seorang penyangak yang tipikal, di Xichong, Sichuan, sering memandu di jalanan, melihat gadis-gadis muda yang cantik lalu memaksa mereka masuk ke dalam kereta. Dia seorang yang bermarah dan jika pelayannya sedikit cuai, dia akan memukul mereka dengan tangan dan kaki, bahkan suatu ketika, pelayannya yang sedang mengemas tidak sengaja membangunkannya, dan dia ditendang hingga mati. Tetapi dia juga seorang jeneral yang menonjol semasa Perang Anti-Jepun, berani bertempur hingga ke akhir, menewaskan lebih daripada 3000 tentera musuh, menjadikannya penyumbang besar dalam menentang penjajah Jepun. Di simpang Lorong Tongren, terdapat pintu masuk baru yang dibina dengan gaya tua yang diukir dengan bata hijau “Tehuersi (He) Residence”, di dalamnya adalah bangunan bata yang dibina pada tahun 80-an dan 90-an abad yang lalu, pemiliknya dilahirkan dalam keluarga ortopedik Mongol, merupakan generasi keempat dalam bidang ortopedik He——He Renfu (1895-1969), beliau memiliki kemahiran tinggi dalam seni mempertahankan diri, mencipta ubat tradisional, dan sepanjang hidupnya menyembuhkan banyak pesakit, serta menulis buku “Rekod Perubatan Renji”, “Pengalaman Ortopedi Wuxiashan”, “Teknik Ortopedi Tehuersi”. Di tengah Kampung Kesemak, di bawah pokok ginkgo berusia 200 tahun, terdapat sebuah akademi moden, dibina di tapak asal rumah keluarga ortopedik Du, menggabungkan halaman, studio, penginapan bertema, dan restoran rumah. Dikenali sebagai ruang estetik komuniti Chengdu, reka bentuk dalaman yang cantik, menggabungkan hiasan buku dan aroma kopi, mencipta suasana budaya yang unik. Sudah tentu, di luar sejarah, lebih banyak lagi kedai kecil yang menarik untuk makan, bermain, dan minum.
Sampai di Chengdu, tidak dapat tidak mencuba urutan kaki dan membersihkan telinga, mari kita selesaikan diri kita.
💰 Harga tiket: 128-564 Yuan ⏰ Waktu pertunjukan 20:00 📷 Durasi pertunjukan yang disarankan: 70 menit Tempat ini terletak 900 meter dari Shizi Alley, mudah dijangkau baik dengan berjalan kaki atau bersepeda. Anda akan menghabiskan satu jam yang menyenangkan di sini. Jika Anda lupa untuk memesan, Anda juga bisa mencoba memesan di lokasi. Tautan pembelian tiket: https://us.trip.com/travel-guide/attraction/chengdu/shufeng-yayun-sichuan-opera-house-10759015/?locale=en-XX&curr=CNY&_gl=1*1hdfedr*_gcl_au*MTMzMDU2ODIwOS4xNzM1NDY4MjQ4 Jika Anda tidak ingin menonton pertunjukan, langsung menuju makan malam juga merupakan pilihan yang baik.
Datang ke Chengdu, tidak mencuba hotpot adalah agak mengecewakan, kami menyediakan cadangan hotpot dengan pelbagai gaya, sudah tentu, jika anda tidak berminat dengan hotpot, masakan Sichuan malam ini juga sangat baik.
Pengalaman di Chengdu untuk hari ini berakhir di sini. Meng回顾 perjalanan hari ini, setiap koordinat yang dilalui hari ini adalah amber waktu: tumbuhan paku yang tumbuh dengan keras di celah struktur besi Xicun, mirip dengan kebijaksanaan Chengdu yang mengubah ingatan industri menjadi nutrisi kreatif; suara bel dari Qingyang Palace yang dicampurkan dengan suara pemindaian WeChat, yang mempersembahkan variasi kontemporer dari Taoisme 'Daode Zhi Jian'; dan topeng yang berubah-ubah di panggung Shu Feng Ya Yun, yang menunjukkan sikap kota ini terhadap sejarah—menghormati bobot tradisi sambil menikmati ringan dekontruksi. Apakah makanan Boboji yang membuat lidah Anda terbakar dan air sleeve opera Sichuan yang memikat visual Anda memberikan Anda pengertian tentang definisi kehidupan di kota Chengdu ini? Tentu saja, Chengdu bukan hanya tentang makan, minum, dan bersenang-senang, tetapi ada lebih banyak keindahan yang menunggu Anda temukan, jika Anda ingin tahu, Anda boleh merujuk kepada tur Chengdu lain kami. Semoga Anda menemukan cara paling bahagia untuk menjalani kehidupan di Chengdu, selamat malam. Jika rencana hari ini membuat Anda puas, jangan ragu untuk memberi kami ulasan baik (tautan). Selama Anda menggunakan panduan mandiri kami, jika ada pertanyaan, silakan hubungi kami melalui email kapan saja. Jika setelah menggunakan Anda memiliki saran atau pendapat berharga, kami juga sangat menyambutnya melalui email. Kami percaya bahwa interaksi positif di antara kita dapat mendorong kami untuk memberikan layanan yang semakin baik untuk Anda.
1. Sila pakai kasut yang selesa, kerana hari ini akan melibatkan banyak berjalan kaki.
2. Usahakan untuk membawa bank kuasa bagi memastikan telefon anda sentiasa hidup.
3. Sila jangan membawa terlalu banyak barang, terutama pisau dan barang rapuh.
4. Bawa kot atau pakaian perlindungan matahari mengikut keperluan.
5. Bawa pasport anda bersama.
Log masuk ke aplikasi EasyGo China dengan e-mel yang anda gunakan semasa pembayaran. Pembelian anda dipaparkan dalam Perjalanan Saya.
Laluan anda kekal tersedia dalam aplikasi selama 2 hari selepas pembelian.
Tiket masuk dan tempahan mungkin berasingan. Semak maklumat rasmi tarikan sebelum perjalanan.
★ 5.0 / 5 · 14 ulasan daripada pengembara aplikasi
Xicun Courtyard was an unexpected photography goldmine — industrial heritage turned creative campus, great lines and light. Huanhua Creek Park gave a green, calm middle act. Qingyang Palace, one of the oldest Taoist temples in Chengdu, felt quietly powerful. The Sichuan opera performance in the evening had everyone cheering. A day that mixed Chengdu's old soul with its new creative energy.
El día con mejor relación calidad-precio de Chengdu hasta ahora. La ciudad de antigüedades y arte junto al puente Songxian es un laberinto maravilloso — juegos de té, libros viejos, curiosidades y regateo de la manera más amable. El callejón Shizixiang es la versión celestial del street food: me lo recorrí entero comiendo. El espectáculo de ópera de Sichuan por la noche, con el cambio de máscaras, fue espectacular. Un día muy de Chengdu: barato, sabroso, ruidoso, divertido.
La arquitectura moderna del patio Xicun y el parque Huanhuaxi se miran desde la misma calle; la paz taoísta del templo Qingyang roza el bullicio del mercado de antigüedades — el pasado y el presente de Chengdu viven en una misma calle, y cada foto es una lección de composición.
I loved the architectural focus of this day. The Xicun Courtyard is a really unique, modern space built around a traditional courtyard concept. It was a great contrast to the classical serenity of Du Fu's Thatched Cottage and the nearby Qingyang Taoist Temple. The app created a logical path through these different sites, ending with a recommendation for an amazing Sichuan dinner. I tried the Douban Yu (fish in chili bean paste), and it was incredible. A great day for anyone interested in design, poetry, and fantastic food.
Le béton brut de la cour Xicun fait face au parc Huanhuaxi ; au temple Qingyang un moine balaie, au marché des antiquités on marchande — l’« esprit du Sichuan » est comme un essai : le fond est libre, mais le fil tient.
This was my “quiet elegance” Chengdu day—perfect for February when you want beauty without the crowds feeling aggressive. Xicun Compound is such a visual statement: modern structure, open space, clean lines—very editorial. Then Du Fu Thatched Cottage and Huanhua Creek Park felt like a soft-focus interlude, with waterways and winter greenery that made even a simple portrait look composed. I loved browsing the antique vibe at Songxianqiao; it’s the kind of place where objects have attitude. Qingyang Palace added that refined Taoist atmosphere, and the evening show at Shufeng Yayun tied culture and performance together in a way that felt immersive but not touristy. Food was curated like a tasting journey: dan dan noodles, red oil wontons, and a warming hotpot finish. Bonus points for small comforts like foot therapy/ear cleaning—my feet said “thank you” in fluent sarcasm.
Lebih banyak idea untuk hari yang anda akan ingati.
Lawatan berpandu sendiri
Lawatan berpandu sendiri
Lawatan berpandu sendiri