안건 A——칭청산 전산
⏰ 운영 시간：
5월 1일 - 9월 30일：08:30 - 17:30
기타 시간：08:30 - 17:00
교통：
고속철도 희포역——칭청산역：요금 10원, 28분
칭청산역——칭청산 기슭：관광 셔틀버스 20원, 도보 3.5킬로미터 약 40분, 택시 이용 가능
칭청산 전산에 대해 알아보세요
칭청산 전산은 세계 문화유산인 칭청산-두장옌의 주된 관광지입니다. '칭청 천하 유'라는 칭호를 받은 도교 성지입니다.
여기 산봉우리가 자연적으로 에워싸여 있으며, 천년된 남목과 은행나무가 하늘을 가리며, 공기 중의 음이온 농도가 매우 높아 사계절마다 다양한 풍경을 제공합니다: 봄엔 산꽃이 만발하고, 여름엔 시원하고 쾌적하며, 가을엔 단풍이 아름답고, 겨울엔 구름과 안개로 신비한 세계와 같은 경치를 자아냅니다. 주봉인 노군각은 해발 900미터로, 정상에 오르면 쓰촨 서부 평원의 장대한 전경을 조망할 수 있으며, '모든 산을 아래에 두다'는 대담함을 느낄 수 있습니다.
도교의 발원지인 전산에는 수십 개의 천년된 궁전이 보존되어 있습니다. 동한의 장도령이 여기에서 '오두미도'를 창립하였고, 천사동(구 상도관)은 그가 전도를 위해 집을 지었던 장소로, 오늘날에도 당대의 고은행나무와 역대 도교 석각이 보존되어 있습니다. 당 현종이 피신 중 남긴 '강마석' 전설은 이곳에 신비로운 색채를 더합니다. 상청궁의 '마구지'와 '원앙정'은 도교의 건강 문화의 지혜를 담고 있습니다.
이 산이 이처럼 높은 지위를 가진 이유는 한 사람, 장도령 덕분입니다.
도교 창시자 장도령에 대해 알아보세요
동한 한안 2년(143년), 24도서를 집필한 후 2년 만에 장도령은 칭청산에 도착하여 여기서 전도하며 중국의 고유 종교인 도교를 창립했습니다. 이로 인해 칭청산은 중국의 네 대 도교 명산 중 하나가 되었습니다.
이 전설적인 인물은 약 2000년 전 중국 동한 시대(1세기 말부터 2세기 초)에 살았으며, 이는 고로마 제국의 번성 시기와 일치합니다. 그는 원래 관료였으며, 장주(현재의 충칭)의 군수직을 맡고 있었지만, 관료 생활에 지치고 '생명의 의미'와 '자연의 법칙'을 탐구하는 길로 나섰습니다. 그는 수련을 통해 자연과 조화를 이루고 세속적 고통을 초월하는 경지에 도달할 수 있다고 믿었으며, 이러한 사상은 후에 도교의 핵심 중 하나가 되었습니다.
중년 때 그는 쓰촨 서부의 학명산(현재의 대이현)으로 은거하여 도를 닦았습니다. 전설에 따르면, 그는 여기서 '신계'를 받았다고 하며, 태상노군(도교 신앙에서의 최고 신)과 꿈꾸어 만났고, 그에게 '정일맹위의 도'를 전수받았다고 합니다. 이는 부적과 제사, 그리고 수신을 통해 악을 쫓고 병을 치료하며 사람들을 교화하는 것입니다.
그가 창립한 종교는 '오두미도'로 불리며, 신자가 오두미, 즉 약 30-50킬로그램의 쌀을 납부해야 합니다. 이 쌀은 빈곤 구제와 종교 활동에 사용됩니다. 이 규정은 그 당시 매우 특별했습니다: 첫째, 귀족만을 위한 종교의 전통을 깨고 평민들을 참여시킬 수 있게 하였고, 둘째, 전란 빈번한 시대에 집단 상호 지원의 방식으로 안정된 공동체를 구축하게 하였습니다. 장도령은 신자들에 의해 '장천사'로 불리며, 그의 종교는 '천사도'라는 이름으로도 알려지며, 이는 중국의 고유 종교인 도교의 중요한 원천 중 하나입니다.
전설에 따르면, 당시 쓰촨 지역은 '육대 마왕'과 '팔부 귀장'에 의해 지배되고 있었으며, 이들은 질병을 퍼뜨리고 재앙을 일으켰습니다. 장도령은 태상노군이 하사한 '참제검'을 손에 들고 칭청산 등 여러 곳에서 요마와 싸웠습니다. 그는 주사로 부적을 그리고(황지에 적힌 신비한 기호로 초자연적 힘이 있다고 여겨짐), 주문을 외워 결국 마왕을 정복하였습니다. 현재 칭청산 천사동 옆의 '강마석'은 그가 당시 싸운 유적지로 여겨집니다.
장도령은 '부적 치료'를 주장하며 특정 기호와 의식을 통해 신령과 소통하고 악을 쫓으며 재난을 제거할 수 있다고 믿었습니다. 현대인들이 이를 문화적 현상으로 여길 수 있지만, 이러한 믿음은 중국의 독특한 '부적 문화'로 발전하였습니다——예를 들어 단오에 부적을 붙이고, 설날에 '복자'를 붙이는 습관은 이러한 사상과 관련이 있습니다. 그 외에도 그는 '도인'(요가와 비슷한 신체운동)과 '복식'(약초를 이용한 건강법)을 장려하였으며, 이러한 이념은 후에 태극권, 중의학 등 전통 문화로 발전하였습니다.
장도령이 사망한 후, 그의 종교 사업은 아들 장형과 손자 장루에게 계승되어 중국 역사에서 드문 '종교 세습 제도'가 형성되었습니다—— 역사적으로 모든 장천사는 장도령의 직접 친족이 맡아왔으며, 지금까지 60대 이상 이어져 왔습니다. 장시 동사의 '천사부'는 장천사 가문의 세습 거처로 '도교 조상지' 중 하나로 알려져 있습니다.
더 중요하게는, 장도령은 도가 철학(예: 노자의 '도덕경')과 민간 신앙, 건강법을 결합시켜 도교를 추상적인 철학 사상에서 체계적, 의식적인 종교 체계로 발전시켰습니다. 현재 도교의 부적, 제사, 건강 문화는 중국 사회에 깊이 스며들어 있으며, 심지어 일본, 한국 등 동아시아 국가에도 영향을 미쳐 중국 문화를 이해하는 데 필수적인 요소가 되었습니다.
그는 노자처럼 단순히 철학 사상가로 존재하는 것이 아니라, 기독교의 성 바울(St. Paul)과 유사하게——추상적인 도가 철학(예: '도덕경'의 '도')과 민간의 귀신 신앙, 건강 실천을 결합하여 조직적이고 의식적인 종교 체계로 전환했습니다. 다른 점은 성 바울이 기독교 교리의 해설자이자 전파자인 반면, 장도령은 '해설자' 그 이상인 '제도 설계자'였습니다: 그가 창립한 '오두미도'는 명확한 입회 규칙, 종교 의식과 관리 구조를 가지고 있으며, 이는 초기 기독교의 '교회'의 원형과 유사하지만 더 본토 공동체 자치적인 색채가 있습니다.
만약 서양 종교의 발전이 '예언자 응답→교회 조직→세속 권력과의 싸움'이라는 선형 모델을 따른다면, 장도령은 '철학의 세속화→민간 신앙의 제도화→가족 신권의 본토화'라는 독특한 경로를 걸어갔습니다. 그는 예수식 '구세주'도 아니고, 무함마드식 '입법 예언자'도 아니며, 소크라테스 철학을 종교 관행으로 전환하는 '조직의 천재'와 더 가깝습니다—— 동서양 문명이 함께 발전하던 고전 시대에 그는 중국의 지혜로 세속적 삶과 분리되지 않는 종교 체계를 창조했으며, 이는 왜 중국 문화가 항상 '종교성'과 '세속성'을 동시에 지ğini 이해하는 열쇠일 수 있습니다.
팁：
칭청산의 절경은 오룡계 근처에 있으며, 왼쪽에서 오르면 더 좋은 사진을 찍을 수 있습니다. 경험적으로 왼쪽은 매우 가파르고, 오른쪽은 잘 걷히지만, 관광지가 적더라도 비슷한 수준입니다.
더 많은 도관을 방문하고 싶다면 경로 2를 선택하세요. 아이나 노인이 있다면 경로 1을 추천합니다.
브런치
산에 오르기 전에 먼저 배불리 먹는 것이 좋습니다. 산 아래보다 산 위의 음식이 맛이 없을 뿐 아니라, 산 위의 음식이 산 아래보다 일반적으로 두 배 이상 비쌉니다. 어느 집이든 농가의 튀긴 고기와 야채 계란은 정말 추천할 만합니다.
노선 1 - 효율적이고 시간 절약
경로가 비교적 촘촘한 사람들에게 적합하며, 대략 3.5-4시간 정도면 관광을 마칠 수 있습니다
노선: 전산산문→청성산 검표소→월성호→케이블카→상청궁→동화전→노군각
청성산 관광지 대문 - 경로1
💰 입장료: 1인 80위안
건복궁을 나서면, 광장 왼쪽에서 청성산 관광지 대문을 볼 수 있으며, 표를 구입 후 청성산 전산을 정식으로 오르기 시작할 수 있습니다.
‘청성선관’으로 가는 것을 주의하세요. 여기에는 특산물 시장이 있어 이 길로 산에 오를 수 없습니다.
월성과호로 가는 도로는 ‘청성선관’ 아래에서 왼쪽으로 꺾어야 합니다. 왼쪽으로 꺾은 후, 양쪽에 도로가 있으니 오른쪽 길로 가세요.
루트 2 - 약간 도전적인
여유로운 일정을 가진 사람들에게 적합하며, 대략 5-6시간 정도에 완료할 수 있습니다.
경로는 그림과 같고, 산을 오르는 것은 도보로, 하산은 케이블카를 탑니다. 하산 시 무릎에 부담이 큽니다.
산 오르기: 건복궁 → 산문 → 천연각 → 천연그림 → 전진관 → 오동천️ → 천사동 → 치필조 → 방녕교 → 조사전 (안 가도 됨) → 조양동 → 노군각
하산: 상청궁 → 송도 → 월성호 → 천연각 → 산문
비 오는 날 지면이 미끄러우며, 몇곳은 경사가 가파르니 오를 때 반드시 안전에 유의하세요!!!
청성산 경산 대문-루트2
💰 입장료: 한 사람당 80위안
건복궁을 나와서 광장 왼쪽에서 청성산 경산 대문을 볼 수 있으며, 표를 구매하여 청성산 전산을 정식으로 오르기 시작할 수 있습니다.
“청성선관”으로 가는 것은 피하세요. 여기에는 특산물 시장이 있으며 이 길로는 산에 올라갈 수 없습니다.
월성호로 가는 길은 “청성선관” 아래에서 왼쪽으로 꺾어야 합니다. 왼쪽으로 꺾고 나면 왼쪽과 오른쪽에 두 개의 길이 있으니 왼쪽 길로 가세요.
산에서 내려온 후 푸짐하게 한 끼 먹다
청성산은 유명한 관광지로 매년 많은 관광객들이 찾아옵니다. 이곳의 특산물인 절인 고기는 강한 지역의 풍미를 가지고 있어 관광객들에게 매우 사랑받고 있습니다. 쓰촨 지역은 전통적으로 절인 고기를 만드는 전통이 있으며, 지역 주민들은 오랫동안 겨울에 절인 고기를 만드는 관습을 가지고 있습니다. 돼지고기를 절이고, 건조시키거나 훈제하는 과정 등을 통해 절인 고기를 만들어 오랫동안 보관하고 먹을 수 있습니다. 이러한 전통적인 식습관은 대대로 전해져 내려오면서 청성산 지역에서 절인 고기는 깊은 문화적 뿌리와 광범위한 대중적 기반을 가지고 있습니다. 청성산 주변 농촌 지역은 축산업이 발달하였고, 돼지고기 자원이 풍부하여 절인 고기 제작에 충분한 원재료를 제공합니다. 이곳의 돼지고기는 품질이 우수하고 육질이 부드러워 절인 고기 제작에 적합합니다.
B안——청청산 후산
티켓 정보：
💰티켓 가격：20위안
보험：5위안
⏰개방 시간：09:00-18:00
교통：
고속철 흑포역——청청산역：티켓 가격 10위안, 28분
청청산역——청청산 후산역：청청산 고속철역 버스 정류장에서 청청 후산으로 가는 관광 직행버스를 탑니다, 왕복 30위안/인, 편도 16위안/인, 약 1.5시간 소요됩니다. 택시 요금은 약 80위안 정도 필요합니다.
케이블카 요금：금리케이블카 편도 30위안/인, 왕복 55위안/인. 백운케이블카 편도 45위안/인, 왕복 80위안/인. 상황에 따라 자율 구매 가능합니다.
취영호나룻배：3위안/인. 배만 탈 수 있으며, 도보로 통과할 수 없습니다. 그러니 시간을 주의하세요, 너무 늦게 도착하면 직원이 퇴근하고, 당신은 저편에 갇힐 것입니다.
소환선：소요 시간 약 4시간
타안 고진 → 미강 수조 → 금리케이블카 → 또 다른 마을 → 용은협 산책로 → 삼담무천 → 오룡교 → 타안 고진.
중환선：소요 시간 약 5.5시간
타안 고진 → 오룡교 → 삼담무천 → 용은협 산책로 → 또 다른 마을 → 백운케이블카 → 쌍천수염 동굴 → 취영호 → 백장교 → 비천곡 → 타안 고진.
대환선：소요 시간 약 7시간
타안 고진 → 비천곡 → 취영호 → 백운 고채 → 백운사 → 또 다른 마을 → 용은협 산책로 → 삼담무천 → 오룡교 → 타안 고진.
후산 등산팁：
1、길가에서 손님을 끌어들이는 개인차량이 매우 많습니다, 관광지 셔틀버스가 운행을 중지하지 않는 한, 최대한 무시하세요.
2、타안 고진에서 아침을 드신다면, 일부 가게에서는 등산 스틱을 무료로 제공합니다, 만약 제공하지 않으면 반드시 하나 사야합니다.
3、관광지 셔틀버스에서 내려 후산의 정문에 들어가면, 다시 한 구간을 더 걸어야 타안 고진에 도착합니다.
4、오룡곡에서 올라갈 경우, 타안 고진을 지나 강을 따라 약 1.5km를 가야 구룡곡 등산 입구에 도착합니다.
5、일부 계단은 다소 미끄럽고 심각하게 파손되어 있으니 편안하고 미끄럽지 않은 신발을 신는 것을 추천합니다.
6、타안 고진、또 다른 마을、백운 고채에서는 모두 식사가 제공되며, 부담을 덜고 짐을 덜 가져가고 싶으시다면, 이곳에서 식사할 시간을 계획하십시오, 맛있는 음식을 추천해드렸습니다.
7、중간에 신선한 주스를 파는 사람이 있으면, 신선한 오렌지 주스는 추천하지 않습니다, 매우 쓴 맛이 납니다.
8、관광지에 있는 정자의 가장 큰 용도는 쉬는 곳이며, 감상할 기대는 하지 마세요.
9、약간의 현금과 동전, 여권을 챙기세요.
10、충전기, 우산을 잘 챙기고, 무릎 보호대를 가져가는 것이 좋습니다.
11、청청산 지형이 다소 가파르기 때문에 오르기 힘들고, 하산 시 무릎이 아프고, 종아리도 며칠 아플 수 있습니다.
물론, 마사지 선택을 하시면 MUCH 더 편안할 것입니다.
타안 고진(상산)
여기서 많이 먹는 것은 매우 필요합니다. 두 시간 후, 충분히 먹었다고 기뻐할 것입니다. 또한, 음료수와 응급 식량(초콜릿, 시리얼 바 등)을 보충하는 것을 잊지 마세요.
또 하나의 마을
이곳은 전체 환선의 중요한 보급점으로, 여기에는 식당이 많지 않고 맛이 산 아래의 타안 고진보다 못합니다. 그래서 우리는 단 하나의 식당만 추천합니다. 시도하고 싶지 않으시면 아무 호텔이나 가셔도 됩니다. 중국에서는 이런 마을에 있는 식당들을 일반적으로 '농가 레스토랑'이라고 부릅니다.
타안고진(하산)
우리는 여섯 개의 레스토랑을 추천합니다.
더 많은 멋진 경험, 기대됩니다
황혼이 짙어질 때, 앞산의 궁전에서 울리는 종소리는 과거 천년 동안처럼 울려 퍼질 것이고, 뒷산의 계곡에서의 안개는 수백만 년 동안처럼 조용히 내려올 것입니다. 이것은 자연의 이치의 일부이며, 또한 '도'의 일부입니다.
마치 산림 속에 이미 녹아든 도관과 자연 속에 녹아든 도인들처럼, 그들은 언급할 필요도 없고 구체적인 언어로 표현할 수 없는 '도'를 따르며, 건축물, 산수, 그리고 자신의 행동으로 오래된 시간 속에 자신만의 철학의 전당을 구성하고, 중국인의 문화적 잠재의식에서 매우 중요한 부분을 구성해 왔습니다.
이런 것들은 중국 문화의 바다 밑 깊숙이 잠들어 있으며, 깊고 아름다우며 복잡하고 단순하지만, 표현하고자 하면 다음 문장이 곧 튀어나올 것 같지만, 동시에 어떻게 이야기해도 정확하게 표현하기 어려운 듯 합니다.
이런 깨달음을 얻으셨다면, 축하드립니다. 당신은 이미 '도'를 만지게 되었습니다. 도교의 정신적 리더인 노자는 당시 우주의 진리의 문턱에 서서 '도는 말할 수 있는 것이지만, 일반적인 도가 아니다. 이름은 말할 수 있는 것이지만, 일반적인 이름이 아니다'라는 천고의 철학을 이야기했습니다.
향후 누군가 당신에게 '도'란 무엇인지 물어본다면, 아마도 그에게 청청산에 와서 이끼로 가득한 돌판을 밟고, 오래된 조각상을 보고, 계곡을 통과하는 바람과 안개를 숨 쉴 것을 제안할 수 있을 것입니다…
그리고 당신은 그에게 '도'는 과연 무엇인지 물어볼 수 있으며, 그러면서 아마도 서로를 바라보며 웃음 속에서 언어로 표현할 수 없는 어떤 공명을 찾게 될 것입니다.
안녕히 주무세요.
아, 맞다, 오늘의 여행 일정이 만족스러우셨다면, 주저하지 마시고 저희에게 좋은 평가를 남겨주세요. 이는 중국 여행을 생각하는 다른 분들에게 큰 도움이 될 것입니다. 물론, 어떤 점에서 불만이 있으시다면 제때 저희에게 말씀해 주시기 바랍니다. 이는 저희가 지속적으로 서비스를 개선하는 데 도움이 됩니다.
대단히 감사합니다.
EasyGo China 앱에서 루트를 열면 지도, 오디오 스토리, 도보 길 안내를 이용할 수 있어요.
